張樹生，或者說化名叫做“張樹生”的男人，剛剛被馬乞殤叫出真名，就被趕來的商穎一行三人聽見，不得不說非常尷尬。

　　沒等三人多做詢問，他自己就主動解釋說:“瞞著大家不好意思，其實張樹生不是我的本名，我本名姓姬，名際可，字隆峰”。

　　沒等上官和鄭順禮把自己的驚訝表達出來，商穎卻首先激動起來了:“我懂我懂，大俠客都有好多化名，怕仇人追殺”。

　　鄭順禮聽了眉頭一皺:“小穎，世伯不是不讓你看那些江湖志了嗎，他還說上面的東西都是誇大其詞，不可信的”。

　　“怎麽就不可信了，先生的仇人，那邊不就躺著一個嘛”。商穎手指向馬乞殤。

　　鄭順禮順著她手一看，不由得毛骨悚然，馬乞殤的屍體兩目圓瞪，張著空洞的嘴巴，面目扭曲到想象不出生前是什麽長相，再加上滿身刺青，感覺甚至是非人生物的屍體。

　　而上官還記著尋找宗室的事，連忙過去察看受刑了的隱士。

　　他一接近，已經宛如廢人的隱士忽然間抽搐起來，把所有人都嚇了一大跳，他沒有舌頭的口中發出咿咿啊啊意義不明的聲音，手指痛苦地指向內室裡的那口井。

　　姬隆峰趕快過去察看井內，發現井上蓋著鐵網，他回頭再一看隱士，發現隱士已然失去意識。上官察看了脈搏和呼吸以後大驚，隱士身上很多部位都支離破碎，他能撐到現在反而是奇跡，然而現在已經毫無生跡，上官轉身向姬隆峰搖了搖頭。

　　但是不管怎麽樣，這井是一定要看的。姬隆峰往鐵網上摸索，一順手就把鐵網拆了下來，原來這個鐵網是可拆卸的。

　　鐵網下還有橫梁，不過姬隆峰並不驚訝，這井從外形判斷顯然不是生活用井，可能有什麽宗教上的作用。。。。。。至於具體是什麽作用，最能解釋的人已經死了。

　　再仔細看橫梁，姬隆峰忽然發現，橫梁上吊著繩子。

　　橫梁離井口很近，他直接伸手抓住了繩子，發現繩子吊著東西，拉起來一看，是一個包著布的鐵盒。

　　鐵盒頗為精巧，上面畫著類似先秦青銅器的花紋，貌似還有非常複雜的閉鎖機關，但已經被破壞了，現在只是一個普通盒子。

　　眾人都非常好奇裡面是什麽，商穎說道:“不會跟《水滸傳》一樣，裡面鎖著魔君吧”?

　　“小穎你別亂說”。鄭順禮嚇了一跳，這洞內的布置蹊蹺，上面鐵索橫符，天井下又有一個八邊形鐵網封著的井，就是真跟人說鎖著妖魔也不奇怪。

　　“有沒有妖魔，也要打開才知道”。姬隆峰打開了盒子。

　　只有一本書。

　　姬隆峰一看，封面上書《意拳目錄》。

　　翻開卻是八個蒼勁古樸的大字，

　　“心為猛虎，意為食人”。

　　再翻，是一個落款為天木樓主人的自序，眾人一看，“鄂王諱飛，字鵬舉。。。。。。少有勇力，從一異人，習此拳術。。。。。。”，其他還列舉了很多嶽飛的事跡，但都沒有罕見的內容。

　　商穎好奇地問道:“這真是嶽王爺練的拳嗎”?上官對此頗為不屑，說道:“估計是托大之詞吧，歷史上也未見什麽書記載過嶽爺爺練過什麽拳。反倒是很多粗漢，練個武術非要說自己祖先是什麽名人或是神仙”。

　　姬隆峰繼續翻書，接下都是些這個“意拳”的動作名稱，非常簡練，都只有簡單解釋甚至沒有解釋，看來確實只是目錄，“斬截，裹跨，挑頂，雲領”，又有什麽“熊膀”，“雞腿”，等看起來好像動物一樣的名稱，看得商穎在那裡哧哧地笑了出來:＂這是不是菜譜啊＂。

　　各種“動物”完了以後，隨後又有寫有多種方法，都聞所未聞，甚至違背常理，看起來讓人摸不著頭腦。

　　但是姬隆峰看了卻發現與現世武學有相通的地方，例如“剪”，正是行槍時所用“槍步”的秘訣。

　　但更多的東西都不能解。

　　書中內容都用工整的小楷寫就，但翻到最後，又是四個大字:“以意作拳”。姬隆峰不由得想起開頭的“心為猛虎”，突然間感覺回味無窮，但也說不上來為什麽。

　　鄭順禮歪了一下腦袋，感覺自己快想不過來了:“姬老師，這書沒有用吧”?

　　“也不其然，我用的很多槍法便是從楊家槍的古譜上得來的。那本古槍譜之前沒人愛看，沒有人能看懂，以為是雜論扔在角落裡，結果我得了此書受益不少”。

　　原來姬隆峰的起手槍等諸藝，之所以世間罕見，其原因在於根本無人傳授這些技法，姬是按照書中的記載和圖例重現的。

　　姬隆峰又跟眾人解釋道，那本槍譜的技法若按照文字描述，常人無法做到，其根本在於身體能力不足。

　　上官聽了恍然大悟，他見識到姬隆峰的身手次數最多，深知他的身法尋常練武人根本不敵，不由得好奇道:“那大哥肯定是還有其他奇遇，才能練出這樣的功夫”。

　　沒想到姬隆峰搖搖頭:“我就沒見過什麽奇遇，更沒練過神奇的內功或氣功，連那本古槍譜也是因為無人愛惜，才為我所得”。

　　大家你看我，我看你，都覺得不理解。

　　姬繼續說道:“除了正經的槍法拳法棍法，我最多只是練練正坐養氣法”。

　　所謂正坐養氣法，即是儒家養氣之法，鄭順禮和上官存都有耳聞，此法養的並非世俗愛好仙道者眼裡的“氣”，而是源自孟子所說的“吾善養吾浩然之氣”的“氣”。此氣並非在內部“河車循環”，而是充斥內外，發揚於周身。例如男子如果陽剛開朗，常人一看就能看出來有獨特氣場，而這“看”其實是感覺，感覺到的就是“氣”，就是陽剛之氣。

　　姬隆峰又補充道:“其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。就是說的這個，有情眾生乃至於萬物，都有‘氣’。例如我們在這石室裡，感覺到有被壓迫的狹隘感，這就是房間的‘氣’”。

　　但最讓鄭順禮和上官不解的是，姬隆峰所說的儒家養氣法，世間練習者其實很多，然而從未有人練出他這種功夫的。

　　姬隆峰苦笑了一下:“這跟和尚打枯禪是一樣的，已經失去本意了，養氣之道，還是要合《中庸》之道，能明白中庸什麽意思，其實就能有所收獲了，這個說來話長，以後再說吧”。

　　鄭順禮聽得頭暈暈的，但他明白了一點，正坐養氣的方法人人都練，但未有人像姬隆峰一樣練出功夫來的原因。並非因為姬隆峰有神奇方法，而是他明白了養氣的“內涵”，真正的目的所在。

　　可更荒唐的是，以世上練習養氣的讀書人之多，卻沒有其他人做到了這點，沒有明白自己尋常的練習還能有此妙用。

　　人莫不飲食也，鮮能知味也。