老頭被打敗了。

　　震驚的人群又讓開了一條道。

　　耿老爺帶著管家走了過來，油亮的臉上難掩驚喜之情。

　　他假意問那老人說:＂老丈，究竟是什麽事，在此大動乾戈?＂

　　老頭的氣還沒緩過來，從懷裡掏出一張債契，然後對耿光宗行了一個禮，說:＂老爺，我是來要帳的。＂

　　這張舊帳單，之前被耿家的仆人認定為假造的，但耿老爺說:＂好說，這點小事，讓下人去做就好了。＂

　　話音剛落，他身邊的管家就連忙恭謙地走過來，接過老人手上的債契前去兌換了。

　　＂我還備了一些酒菜，老丈過來一起吃吧。＂

　　＂不了，我還有事。＂老頭搖搖頭，他拿到錢就準備離開。

　　於是耿老爺又轉過頭，對鄭順禮和武光說:＂那兩位可否賞臉啊?＂

　　鄭順禮沒有拒絕，武光也跟著去了。

　　兩人隨著耿老爺，穿過耿家的高牆，到了一處庭院之中。

　　武光看了看周圍，自己沒有來過這裡。

　　耿老爺請兩人在亭子裡就坐，一列仆人立刻將菜品整齊地端了上來，又取出一壇老酒，頓時酒香四溢。

　　仆人立刻給三人的杯子都斟了酒，耿老爺站了起來，做出勸酒的手勢，和鄭順禮一飲而盡。

　　而武光隻嘗了一口，差點沒噴出來。

　　＂哈哈哈，年輕人還是要多歷練啊。＂

　　耿光宗如此評價道。

　　這頓飯，無非就是他想和姬隆峰的弟子們套近乎。但鄭順禮坐如泰山，彬彬有禮，武光沒有想到他還有這一面。

　　＂兩位都是青年才俊啊，尤其鄭公子真是文武兼備。＂

　　＂文武兼備，是姬先生教學的宗旨。＂

　　＂姬先生是哪裡人啊?＂

　　＂他是山西蒲州人，前朝天啟年生的，中過舉人。＂

　　＂喔，那不知道姬先生練得是什麽哪家武藝?我聽說少林派的舒力大師與他兄弟相稱?＂

　　＂是，舒大師與我師父是至交，但我師父並非少林，他們是以前一同學過藝。＂

　　＂我聞姬師槍法絕倫，可惜無緣得見啊。＂

　　＂末學手挫，但也練得一兩手，可以一試。＂

　　＂好啊！＂耿老爺立刻命人去取槍。

　　武光聽了有些慌張，他怕鄭順禮是趁著酒興示范，胡言亂語，到時候傳出去不雅。

　　仆人托來了一杆丈余長槍，槍上還掛著紅纓。

　　鄭順禮走了過去，對槍行了一個禮，方才慎重接過。

　　武行中很多人見兵如見師，對兵器要執師禮。拳場和鏢局中的兵器不能亂碰，更不能放在地上，外人如果亂碰亂置，就會被視作來比武的。

　　鄭順禮持槍作中平勢，先練了一趟封閉手法，坐腰進退，走了一條直線。看起來穩穩當當，但是也平平無奇。

　　然後調槍回身，前手輕起，後手一落，輕劈了幾下。

　　他劈槍的幅度很小，旁邊沒有人看出是劈槍。

　　耿光宗問:＂這是點槍法?＂

　　＂這是劈槍。＂

　　＂我觀他人練劈槍，都是槍頭高起，然後橫斜著往下砸，怎麽還有那麽小的劈槍呢?＂

　　＂但凡武藝，都是由大化小，由小入微，直到由剛化柔，這正是武藝中的神化境界。我隻到了由大入小，還差得遠呢。＂

　　耿老爺恍然大悟，連說開眼。

　　武光卻知道，鄭順禮是瞎說糊弄他的，其實什麽也沒說。

　　＂姬先生的武藝，果然不同，過幾日有少林會擂台，你們有什麽高手要登擂的嗎?＂

　　＂姬老師對這些事情不是很熱衷。＂鄭順禮回答。

　　＂那可惜了，少林會的擂台，打贏了能有不少利物。＂

　　三人繼續進行吃飯，耿老爺又問了一些求志塾內的事，以及他們對榆山各派的看法。這些問題，大多被鄭順禮用中立的語言回答，沒問出什麽來。

　　飯吃完了，耿家的馬車又把兩人送了回去。

　　武光松了一口氣，但他對槍法的事還是挺感興趣的。

　　＂師兄，什麽時候能指點我一下槍法嗎?＂

　　＂晚上吧。＂

　　兩人擇日不如撞日，晚上就拿了護具和杆子出門了。

　　在一處月光明亮的地方，鄭順禮拿起了杆子，和武光講解槍法。

　　＂你之前學了槍法了嗎?＂

　　武光點點頭，回答說:＂前幾天，鄭。。。二師兄教了我基本的槍法。＂

　　前幾日，求志塾裡的二師兄鄭柏新，教了武光槍法。

　　＂姬老師哪裡學得武術，你知道嗎?＂

　　武光說不知道，哪裡會有人告訴他。

　　＂姬老師少年的時候，家鄉來了一個老人，說是有絕世武藝。但是開出天價學費，並且只收金條。＂

　　＂收金條的事，我也有聽過。＂武光說，自從他來了求志塾以後，見識廣了很多。

　　有些好武術的富人子弟，自己懶惰不用功，卻靠揮金去學武藝，學得一招兩招好天天吹牛。

　　有些拳師明白這一點，正好開出天價，於是就有了一根金條換一招的敗家事情。

　　＂是啊，但這次有些不一樣。姬老師的村子裡都是同姓宗族的老實農民，一聽他開那麽高的價，就是有真本事也不學。＂

　　＂那後來呢?＂

　　＂只有姬老師一個人覺得他有真本事，願意和他學習，賣了家裡的幾畝地，最後終於學完了。當時為了方便給姬老師喂招，那人還收了一個徒弟，就是舒力舒大師。＂

　　武光聽了很驚訝，這裡說＂喂招＂的意思，和平時的那個練習的喂招不一樣。

　　有些武師擇徒很嚴，徒弟中往往只有幾人得到真傳，其他人只能學到低一等的本事，但自己又不知道。

　　這些人，實際上只是用來給真傳弟子輔助練習的工具，就是＂喂招的＂。

　　＂舒大師跟了那個師傅很久了，但是人家不願意收他，直到收了姬老師才願意。＂

　　＂但姬先生到底學了什麽啊?＂

　　＂六合槍棒。＂

　　＂六合槍棒?＂

　　＂具體來說，是六合槍和六合棒，兩者都類似的地方，但卻不是同一門武藝。＂

　　＂不一樣的嗎?＂

　　＂不一樣的。姬老師學的六合槍，實際是楊家槍法。＂

　　＂但我聽說楊家槍法和六合槍，是兩個流派。＂

　　＂其實是一家，六合是別名。因為楊家槍練法和風格太多，所以讓後人訛傳，分不清誰是誰了。＂

　　＂你之前也說了一個內三合、外三合的六合，這和六合槍、楊家槍是什麽關系?＂

　　＂這個理論是後來產生的，但它可能是六合的本意，也不一定。＂

　　＂我不大明白。＂

　　＂楊家槍哪來的，你知道嗎?＂

　　＂有人說是宋末楊妙真家的槍法，也有人說是楊家將的槍法。＂

　　＂楊妙真之說，尚且可以聽一聽，畢竟是史書上所載。但楊家將一說，基本都是扯淡。＂

　　＂可不是還有人說自己是楊家將後人的嗎?＂

　　＂楊家將是演義人物，和歷史上的楊業根本是兩回事。最近有很多人都在編族譜，都想給自己安一個名頭大的祖先，但又沒有文化，最後就附會一些戲曲人物。自以為可觀，實則可笑。＂

　　＂那楊家槍到底是哪裡來的呢?＂

　　＂楊家槍的來源錯綜複雜，也不確定為什麽叫楊家。但是有一點是確定的，那就是楊家槍的技法是在宋人和遼金的對抗中慢慢形成的。當時北方用長槍對抗遼金，於是各方槍師都齊聚過來教授槍法，最後形成的就是楊家槍的體系。＂

　　＂後來明朝時，戚繼光跟唐順之學楊家槍，又用來教授軍隊。台州之戰戚家軍震驚天下，很多人效仿戚家軍的訓練方式，連義烏兵都供不應求。戚繼光所著《紀效新書》記載的楊家槍八母槍、六合法、二十四勢因此也廣為傳播，楊家槍從此真正揚名，在這之前其實沒那麽大名氣。 ＂

　　＂既然姬老師的六合槍是楊家槍，那六合棒又是什麽?＂

　　＂六合棒是少林僧將本寺夜叉棍等棍法結合楊家而成，所以叫六合棒。＂

　　＂夜叉棍是什麽?＂

　　＂是少林寺古傳棍法，棍法以夜叉為名。有飛天夜叉，實際是類似提槍的動作。有渾天夜叉，渾是圓轉的意思，是類似攪棍的意思。有探海夜叉，是提腿探棍的樣子。但更多的棍法已經失傳了。＂

　　＂是說少林自失精藝，反求諸野，才有六合棒的嗎?＂

　　鄭順禮笑了一下，繼續說:＂姬老師學到的六合槍、六合棒，又與世傳方法不同。那位高人按自己的經驗進行了改良，更為精妙，又都是單式。＂

　　武光想了一下，自己在求志塾學的武藝，也全是單式。內中的一些思維，可能是一脈相承的。

　　他問:＂這位高人到底是誰呢?＂

　　＂現在已經沒人知道了，他收姬老師的錢是當做養老錢的，教完就回了湖南老家了。＂

　　＂沒想到啊，也是天外有天。＂

　　＂姬老師藝成之後，就雲遊南北，此時就罕見敵手了。後來，又得到了一本楊家槍法的古書。＂

　　＂是什麽書?＂

　　＂姬老師本有文化，通讀了這本書，久久悟出槍法、拳法。＂

　　＂那。。。是我們現在練的東西嗎?＂

　　鄭順禮點點頭。

　　姬隆峰在螺岩峰又得兩書的事，鄭順禮隱去了沒有說，他沉吟片刻，開口說到:＂姬老師將槍法傳授於我，我現在又傳授給你，跪下吧！＂