解決完松永久秀,就剩下荒木村重的叛亂沒有解決了,荒木村重在看到松永久秀滅亡,而石山本願寺沒有出兵援助,失望之下只能籠城固守,而且將村次所娶的光秀次女送還了明智家。
斷然決定對抗畿內的霸主信長,帶給村重的是孤獨的籠城戰。村重的謀叛能否成功,實際上取決於毛利家,只有毛利的援軍能將荒木軍從籠城的困境中解救出來。
然而,毛利家援軍遲遲不到,荒木村重一度震動畿內的叛變行動,終於變為無果的掙扎。
最大的打擊,是荒木村重的左右手高山右近重友、中川瀨兵衛清秀先後於七月月九日、二十四日開城投降。
荒木村重謀反後,織田信長立刻開始外交行動,高槻城主高山右近本來就不很讚成荒木村重謀反,京都南蠻寺神父阿爾甘諾因信長的威脅入城勸說,這位著名的基督徒隻得降伏。
茨木城主中川瀨兵衛是荒木村重的表弟,少年時就一直跟隨他的舊臣,而且還是荒木家中主張謀反一派的首領——現在也離開了他。
這兩位重臣既然和平開城,原本以寄騎方式依附村重的攝津小豪族也就見風使舵,紛紛降伏了織田信長。
七月九日,信長經能勢街道布陣刀根山,傳令諸將攻略攝津。此前一天,織田軍先鋒萬見重元、堀秀政、菅屋長賴等人在有岡城外布置鐵炮隊,萬見重元進城戰死。
八月,荒木村重籠城有岡城,織田信長返回安土。明智光秀曾向信長進言,只要荒木村重投降,就免他一死。但是,荒木村重根本不考慮這個建議,信長因而大怒。
籠城持續了三個月之後,羽柴秀吉軍阻礙了毛利家的軍糧運輸,有岡城中糧食將盡。
天正五年十月二日,荒木村重經過化裝,從懈怠的蒲生忠三郎賦秀(氏鄉)陣地逃出,離開仇敵伊丹兵庫頭殞命之地,進入兒子荒木村次所守的尼崎城。
隨從只有乾助三郎、森本六兵衛、本條莊右衛門、秋岡次郎太夫等側近五、六人。助三郎手上,竟然還抱著“兵庫壺”、“立桐筒”這些茶具。
荒木村重拋棄妻子、將士,完全不顧名譽地逃離有岡城,導致城內軍心徹底崩潰。織田軍大將瀧川一益得知此事後甚至不敢相信。
不久,有岡城西南面上臘塚砦(又稱女郎塚砦)副將宮肋平四郎向一益表示效忠,引導織田軍發動總攻擊,接連攻下有岡城附近各砦,守將野村丹後守、渡邊勘太夫等人自殺。
《信長公記》記載,瀧川左近使臣佐治新介與上臘塚砦守將中西新八郎交涉,中西所部足輕大將星野、山肋、隱岐、宮肋謀反,引瀧川大軍入上臘塚。是時荒木勢大潰,上下紛紛逃入城中,親子兄弟不得相保,啼泣遍地,戰況極為淒慘。
是年十一月十九日,明智光秀說服城內留守將領荒木久左衛門、池田和泉開城,二十四日有岡城陷落。
第二年信長命池田恆興的長子之助擔任有岡城主,天正十一年池田之助被秀吉轉封美濃後,有岡城就廢棄了。
十二月十三日,信長在尼崎城郊外七松地方屠殺有岡城中村重的妻子兒女仆從,以刺激城內的荒木村重。
佛洛伊斯的《日本史》記載:“他首先將一百二十名地位較高的女人綁在十字柱上刺死,第二次的處刑是對完全無罪的人處以殘酷的屠殺,其殘暴前所未聞。第三次處刑更加恐怖,毫無人道。他將五百一十四名民眾分別關在四間平房,其中有一百八十人是婦女。他收集大量的木材,放火將他們活活燒死。那些男女發出悲慘恐懼的喊叫聲。”
十二月十六日,荒木一族子女十六人,人質六十人,在京都六條河原被斬首。
天正六年正月播磨三木城陷落,別所長治自殺。荒木籠城戰繼續進行,直到這一年的閏三月二日,聽到本願寺投降的消息,村重終於放棄抵抗,逃出尼崎城。
有岡城破時,荒木村重的堂兄花隈城主志摩守元清前往尼崎協助守城,花隈城留守由大河原石見守具雅擔任。
北畠具雅是伊勢北畠家北畠晴具的長子,天正五年剛剛成為荒木村重的家臣。就是此人,孤軍堅守到天正八年七月,始向池田恆興提出要求,以自己切腹的條件保全城中將士的性命,然後自殺。
花隈開城,攝津平定,荒木村重叛亂乃告結束。
此時,荒木一族已經自海路逃到毛利領內,得到了毛利家的庇護,荒木村重就此離開了歷史舞台。
然而,一族的慘死和自己的逃亡,實在有些不稱。也許是無法忘卻那些死去的人,村重剃發出家,取號道糞。
天正十年,信長在京都本能寺死於明智光秀的謀反。秀吉在山崎間合戰中戰勝光秀,光秀敗死。
天正十一年,秀吉召回荒木村重,任用了此時還跟隨在村重身邊的幾個親舊老臣。
致力於成為天下人的秀吉,也許不希望攝津國主的人材留在毛利領內。此後村重改號筆庵道薰,以茶人身份度過了殘生,最初住在攝津菟原舍,受召成為秀吉的禦伽眾,上了大阪城。總之,再也沒有以武士的面目出現。
天正四年安土城的朝會諸人中,織田信長、信忠、明智光秀都已死去,林佐渡守通勝被信長追放,瀧川將監一益在越前大野靠著三千石領地養老,丹羽長秀於天正十三年重病而死。
聯盟今川家的《七日茶禪》“漁父生涯竹一竿”一節提到:“與明智光秀、細川藤孝合稱織田家三大文化人的荒木村重(道薰)在修習過程中與七哲的另一位織田有樂齋長益風氣不合。
道薰修養很高且認真,長益則不太專心。性格上,村重希望建功立業,在織田家的地位提升很快。相反,長益身為信長親弟,終日隻以‘活著、喝茶’為目標。
結果,長益因懂得優勢、劣勢,按自己的能力從不以求封為目標,悠然生活,七十五歲得享善終。
而道薰,在反叛失敗後做了茶人,臨死前,在堺町說:‘比之高觀遠瞻,求功利,不若平實而求生,方寸間自成天地。’下半生身為秀吉茶人的他,漸漸悟道,未給自己加上‘復仇’、‘功利’的目標。”
荒木村重是否是利休七哲之一還有爭議,但伴著名物小豆鏁和荒木高麗、立桐筒、兵庫壺、寅申壺、姥口平釜悄然度過余生的道薰,已經不是當年“天下威名弓取”的梟雄了。
天正十四年五月四日,公歷是六月二十日,道薰死在堺町,享年五十有二,法名為“秋英宗薫居士”(堺南宗寺)、“心英道薫禪定門”(伊丹荒村寺)。
武田的幕府
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