在交流的時候，張文凱對煉器風格這種東西也有了認知。

　　在這之前，他對煉器風格是一無所知的，關於“煉器風格”這個詞語，他都是聽辛雲說的，而在兩人的交流過程中，他對前輩的風格有了大概的理解。

　　四個前輩，分別擁有四種不同的風格體系。

　　先說唐部長。

　　唐部長因為精神力的關系，對煉器、煉藥、陣法等等都有深入的研究。

　　他是個全才。

　　說來都是不可思議，煉器圈的人將唐部長視為煉器圈的人;而煉藥圈的人又將唐部長視為煉藥圈的人;陣法的圈的人，又將唐部長視為陣法圈的人。

　　更神奇的是，在每個圈裡，他都是大佬。

　　而且在每個圈子裡，他都是前三的水平。

　　而最奇葩的是，每個圈子裡，他都是前三的水平，但往往又不是公認的第一。

　　在煉器圈，歸喬呼聲最高。

　　在陣法圈，種問成被認為是第一。

　　在煉藥圈，師志德被認為是第一。

　　但每個圈裡說到頂級高手，又無法回避唐部長。

　　毫無疑問，唐部長擁有最絕佳的天賦，之所以不能成為第一，大概是因為他分心太多。而唐部長的煉器風格，也跟他剝削多才有關。

　　唐部長的煉器風格，被稱為“雜融”。

　　因為他技藝多，懂得多，涉獵多，所以，對於同一個問題，他的解決思路往往不同尋常。他時常會用陣法或者煉藥的技術特點來解決煉器的問題。

　　這是唐部長獨有的風格。

　　而且這個風格已經形成了體系。

　　但因為唐部長的個人風格太濃，對資質要求太高，所以，連徒弟都沒有，因為別人完全學不了他。新81中文網更新最快 手機端:https:/

　　要學他的風格體系，需要精通煉器、煉藥、陣法、銘文等等各種雜學。

　　沒有這些廣博的技能打底，根本無法學習唐部長的風格，甚至連模仿都難以做到。

　　所以，唐部長的風格是獨樹一幟的，也是最難以傳承的。

　　不僅煉器方面是這樣，在煉藥、陣法等等領域，同樣也是如此，都沒辦法教徒弟。

　　除非世間出現第二個像他這樣天賦異稟的天才，否則，他的技藝注定無法傳承。

　　而唐部長也沒想著傳承技藝，他希望的是突破，是真正的開宗立派，成為宗師級的高手。

　　煉器協會的創始人宗湘，同樣是擁有屬於自己風格體系的煉器大師。

　　他的風格是均衡。

　　可別小看均衡二字。

　　均衡這種事情，很容易被人跟平庸混淆。

　　宗湘的均衡，是全方位的超越平庸，在每一個緯度都能勝出。

　　而這來源於他對各種因素的把控和調試。

　　煉器協會創始五老，有三人已經駕鶴西去，只有宗湘和北偉活著，那是因為當時的聖核有限，優先給了宗湘和北偉，提升了他們的境界，延長了他們的壽命。

　　而優先給宗湘，就是因為他的均衡風格，很適合作為正統，也很適合傳承。

　　他的技術特點和技術風格，是可以被學習的，也是可以傳承的。

　　這點跟唐部長完全不一樣。

　　如果說宗湘的特點是均衡的話，那麽，北偉的特點則是精細。

　　宗湘能夠從整體出發，完成最佳的組合，達成均衡，並且超越平庸;而北偉則是精益求精，從細節著手，以細節的量變推動質變，從而成為卓越。

　　北偉是個特別苛求細節的人，所以，他的煉器作品，總是會在某個地方特別的突出，以至於令人歎為觀止。

　　北偉的技藝風格，也是可以傳承的，同樣也是偏正統的路子，所以，當初的他也獲得了聖核，希望他的技藝能夠流傳。

　　而宗湘和北偉，也確實成為了煉器協會的兩大支柱。

　　整個煉器協會，都可以算作是他倆的徒子徒孫;同時，均衡和細節，也是煉器協會的兩大流派。

　　唯一遺憾的是，當一個組織做大的時候，就開始維護自身利益，漸漸的變了質，忘了初心。

　　刨除掉這點來說，兩人的風格技藝在傳承方面，倒是做的不錯。

　　最後說說歸喬。

　　他的名字在社會上不顯，但是在圈內的名望最高，同時也是很多煉器高手心目中的天下第一，而歸喬的風格來源於工業設計。

　　沒錯，他的風格就是設計。

　　歸喬的作品，充滿著設計感。

　　一個煉器作品，同時擁有“使用方面的設計感”、“威力方面的設計感”、“結構方面的設計感”、“美學方面的設計感”……等等。

　　歸喬的作品，仿佛是藝術。首發 https:// https://

　　不是那種精美陳列的藝術，而是處處都散發著魅力的藝術。

　　要煉製一個作品，歸喬首先會想使用場間，會想使用特點，會從各種維度去進行思索，然後再融合設計。

　　他的所有技法， 都是為了最終的設計。

　　給同樣的材料，煉製同樣的東西，但針對不同的人，歸喬往往會做出大相徑庭的東西來。

　　這種設計感和藝術感是如此的濃鬱，以至於有些玄學——握著歸喬煉製的武器，仿佛都能擁有某種力量。

　　歸喬的風格特點，雖然不像唐部長那樣幾乎不可能傳承下去，但傳承同樣艱難。

　　要學習他的風格，需要極高的天賦，極高的智商，極高的靈性，以及極高的美學感和藝術感。

　　迄今為止，歸喬只有三個徒弟。

　　辛雲就是他的關門弟子。

　　通過對四位前輩的了解，張文凱對技術風格這東西有了相對比較明晰的認知。

　　在他看來，技術風格是個人技術積累到一定程度，然後形成了技術理念。

　　張文凱也說不清楚自己的技術理念是什麽，但是在技術使用上，他確實偏愛某個種技巧，確實喜歡改良某種技巧，而有些技巧他就是覺得別扭。

　　不過，他跟四位前輩還是有不同。

　　四位前輩都是有了大量的技術積累以後，再有了自己的技術理念。

　　而張文凱恰恰相反，他是先在軍隊的後勤組被影響，不知不覺的有了某些理念，然後再吸收和學習技術特點。

　　這就導致他的技術能力不夠豐富，同時，技術能力也走向了極端。