蓑笠郎沒有絲毫藏私的打算，將《大夢三千》法中蘊含的道和理娓娓道來。
  當然，這些道和理，只是蓑笠郎自身領悟和知曉的，並不是《大夢三千》之法的全部。
  可是，即使是如此，也不是人人都能聽懂《大夢三千》法中蘊含的道和理。
  在場大部分人雖然被《大夢三千》法中蘊含的道和理所吸引，沉迷其中不可自拔，但卻猶如在聽天書，隻覺得其中的道韻悅耳，卻不知其意。
  只有少部分人能夠從其中明悟部分道和理，窺得《大夢三千》的冰山一角。
  即使是論道台上的天驕們，要是想單從蓑笠郎論道中完全掌握《大夢三千》之法，那是不可能的事情。
  或許，只有雲老親自前來傳道，才能讓這些天驕有所悟，從而完全領悟《大夢三千》之法。
  這就像是凡人傳道和聖人傳道。
  凡人傳道，往往需要言傳身教，耗費數十寒暑的時間才能將道真正傳下。
  但是聖人傳道往往在一言兩語間，就能讓人悟道。
  這是境界和層次的不同，從而導致的結果。
  但是，陳若青與其他人不一樣。
  陳若青擁有遂皇體，雙眼可以看見萬法中蘊含的道於現實的留痕，從根本出發，推演萬法。
  此時，萬法之眼中，無數的道痕正在不斷的排列、變化、組合，全力推演著《大夢三千》之法。
  陳若青心有所感，知道《大夢三千》之法於自己將會有難以言喻的大作用。
  現在，陳若青最缺的就是時間。
  呼吸法需要時間、靈藏法需要時間、《輪回掌》需要時間、修煉需要時間
  如若陳若青真的能夠掌握《大夢三千》之法，可以做到一夢一世，那麽這夢中一世的時間，就是陳若青多出的時間。
  甚至，有可能的話，陳若青還可以推演琴之一道。
  陳若青身為琴之一道和靈藏法的創始人，心有所感，覺得琴之一道除卻以琴練心之法和以琴練髒之法之外，於靈藏法還有大用。
  鳳初境絕對不是靈藏法的重點，鳳初境之後，肯定還有境界。
  或許，這鳳初境之後的境界，就與琴之一道有關。
  不知不覺間，蓑笠郎的論道結束了。
  因為蓑笠郎所論之法不是自己所創，故此在論道之時沒有異像生成，但所有人都不會小覷蓑笠郎。
  且不說蓑笠郎是此次論道盛會的論道九子之一，單憑蓑笠郎是雲老傳人的身份，就無法讓人小覷。
  蓑笠郎論道結束之後，就只剩下陳若青、王家女、劍聖子和苦修士沒有登場論道。
  其實，論道場內得到眾人，對於陳若青才是最好奇的，其他人大家都或多或少的知道一些什麽。
  但是對於陳若青，眾人都不了解，也不知道陳若青是因為什麽而登上論道台。
  因此，如果可以，他們非常想要聽一聽陳若青的論道。
  即使是雲老，對於陳若青也是十分好奇。  雲老知曉陳若青是來自天荒世界，也很看好陳若青的潛力。
  可是，雲老萬萬沒想到，初次來到雲夢澤，初次參加論道盛會的陳若青，竟然能夠登上論道台，成為論道九子之一。
  至於黃粱殿的事情，因為黃粱殿的特殊性，雲老只能知曉多了呼吸法的傳承，卻不知曉是何人留下了呼吸法的傳承，也不知曉呼吸法傳承的具體內容。
  論道場內，視線聚焦最多的一個人就是陳若青。
  即使是論道台上的天驕們，也都多次將目光看向陳若青。
  不過，現在的陳若青正沉迷於推演《大夢三千》之法，自動忽略了外界的一切干擾。
  時間一分一秒的過去，現場陷入了短時間的沉寂之中。
  終於，有人開口了。
  開口的人是苦修士，苦修士是一位身穿粗布麻衣、身材壯碩、有著一身古銅色的皮膚，赤腳點地，面容剛毅的青年男子。
  渾厚如同洪鍾的聲音從苦修士的口中傳出道“我們苦修士一脈，所修之法也為遂皇法，此法不需我講，我也不夠資格講。”
  “故此，在這我就不論道，不講法，隻談經。”
  “我所談之經，乃為《神農萬物經》，昔年，由於怪譎肆虐大地，導致人族生存艱苦，不知多少人無法保證溫飽，只能靠捋草籽、采野果、啃樹皮等方式生存下去。”
  “那時的人族，常常因為吃了不該吃的東西而中毒，毒重時直接被毒死，甚至是得了病、受了傷，都不知道對症下藥，只能聽天由命。”
  “而苦修士一脈的先祖，炎帝神農氏見此大受觸動，不忍人族繼續受此苦難。”
  “於是炎帝神農氏踏遍千山萬水，嘗遍萬千藥草，記錄所見一切怪譎，創此《神農萬物經》，幫助人族於最苦難的時期，生存了下去。”
  “在炎帝神農氏大限將至之時，深感個人之力終究有限，遂傳下苦修士一脈，以希冀後繼者不斷完善《神農萬物經》，讓其真正成為人族於此世立身立命的根本。”
  “這就是苦修士一脈的由來”
  在場之人，聽聞苦修士所言，都大受觸動，心頭沉重。
  生活在雲夢澤的他們，很難想象，那個時期的人族究竟有多困苦。
  但是，他們都知道，就是依靠像炎帝神農氏這樣的人族先賢，不斷的前赴後繼和無私奉獻，自己如今之所以能夠安穩的生活在雲夢澤。
  雲老聽著苦修士講述著苦修士一脈的來歷，臉上露出了向往之色。
  炎帝神農氏那可是真正傳說中的人物，留下的傳說太多太多，也是人族史書上記載的，少數幾位功績能夠跟遂皇相媲美的人族先賢。
  甚至有許多人族，都將炎帝神農氏看成是人族的第二位皇者，第二位聖賢。
  只可惜，炎帝神農氏距離人皇，終究還是差了一點。
  要是昔年的炎帝神農氏能夠將《神農萬物經》完善，那麽，人族定將誕生第二位皇者，第二位聖賢。
  而陳若青此時正緩緩的從《大夢三千》之法的推演中醒悟過來，臉上不自覺的露出了喜悅之色。
  因為，陳若青已經有了頭緒，只要再花時間深入的推演下去，或許就是再一次頓悟的事情，就能推演出《大夢三千》之法。
  回過神來的陳若青聽到了苦修士談經之論，臉上不自覺的露出了驚愕之色。
  陳若青沒有聽過《神農萬物經》，但是對於神農之名確實如雷貫耳。
  陳若青怎麽也沒想到，前世傳說中，不可考究的神話人物，竟然真的存在?

  那這個世界和原世界究竟有什麽關系?
  難道說，原世界也是類似雲夢澤的存在?