王慶坐在書房，翻閱著手裡的大事年表。這是他根據腦中記憶，撰寫的一份編年大事年表，這東西是盡密的，沒有第二個人看過。

政和五年的大宋，依然是風平浪靜，歌舞升平。可是在雁門關外，大遼境內，烽火已連天！

正月，阿骨打稱帝，國號大金，改元收國，更名旻。金完顏旻親身帶兵攻打黃龍府，進臨益州，州人走保黃龍，完顏旻取遼余民以回。

於是大遼遣騎二十萬、步卒七十萬戍邊。遼帝耶律延禧率兵趨達魯古城，次寧江州西。不久，遼帝下詔親征，遣僧家奴持書約和，斥金主舊名，且使為屬國。

完顏旻複書:“若回叛人阿疏，遷黃龍於別地，然後再議”。

金軍進逼達魯古城，遼軍大敗，天下震動。

遼國局面已近崩壞，各地百姓紛紛起義。其中最強者，當屬饒州渤海人古欲，此人自稱大王，聚步騎近三萬余人，遼派蕭謝佛留領兵彈壓，被古欲擊敗。四月，遼國南院副都安排蕭陶蘇斡親為都統，領兵彈壓。兩軍鏖戰，蕭陶蘇斡大敗虧輸，古欲兵勢達到了壯盛。

趁著遼金逝世鬥，無暇他顧，童貫遣軍分出湟州與會州，自領中軍駐蘭州，為兩路聲援。在古骨龍，宋軍取得了一場暢快淋漓的大勝。

仲春份，朝廷詔令童貫領六路邊事，一時風頭無兩。

歷史慣性壯大異常，編年上的大事，逐一被印證了，最多是月份和日子有出進。

王慶向下看往，這一年最大的事，莫過於玄月份的護步答崗之戰。

這一戰若真的是二萬擊潰七十萬，那麽毋庸置疑，金軍確定擁有五戰氣軍團。

王慶一想就頭疼，大宋最強的軍團也就是三戰氣。而梁山，梁山現在連一支雙戰氣軍團都沒有，戰力全是靠武魄高手在撐著。說白了，就是一群烏合之眾。

他還想和金軍碰一碰，就這樣的戰力對照，怎麽碰，拿雞蛋碰石頭麽。

當然，這是拿金軍作對照。單從國內來看，梁山隱隱有成為綠林龍頭之勢，發展勢頭極為迅猛，各處官軍抱殘守缺，水泊前，無人敢近傍半步。

陽谷縣劫刑場的消息不脛而走，很快就傳遍了天下。

這一戰，各方出動了大批的武魄凝形高手，甚至湧現了兩位武魄進玄強者，其聲勢為近五十年來所未有。

實在在國戰中，會有更多高手出戰，但強者混在數以萬計的部隊中，並不顯得那麽突出。至於兩邊強者的碰撞，往往一場戰鬥就能交鋒一個回合。隨著戰鬥情勢的變更，國戰中已很少有人會在陣前鬥將了。茫茫亂軍之中，能保住命就不錯了，還想挑選對手?做夢呢。

刑場一戰，湧現了大批一對一的單挑，武林名宿隕落了不少。最震動的，莫過於方七佛單挑孫安。一個是北丐幫幫主，一個是明教，倆人拚得兩敗俱傷，生逝世不知，有人說一招就定了輸贏，也有說二人鬥了五百個回合的，眾說紛壇，莫衷一是。

對於江湖人士來說，高手單挑是永不過期的談資。不久，方臘、田虎聯手洗蕩了陽谷縣，給這場大廝殺結了一個血淋淋的尾。

天下震怖！

無論中間過程如何，梁山成功救走陳廣是不爭的事實。這使得梁山泊收獲了宏大的名看，群雄聲價水漲船高，投奔山寨的綠林絡繹不盡。

王慶對投山的綠林來者不拒，並不因操行惡劣就選擇拒之門外。這些刀口舔血的人物，放在外面全都是社會的隱患。比起關門宰客的黑店，這些人具有更強的流動性、隨機性，搶完就跑，殺了就走，並不在一處停留許久。而宋朝通信手段落後，當官的往往自掃門前雪，只要劫匪出了自家轄區，能推倭就推倭，能扯皮就扯皮，兩手一攤，再不往管。更惡劣的是，很多官員連門前的雪都不敢掃、不願掃，黑道氣焰一再助漲，致使盜賊多如牛毛，良善不得安生。

假如按照明朝戚繼光的選兵標準，這群綠林全部都得落選。但是大宋缺乏血勇之氣，這夥綠林敢殺人縱火，最少膽氣是有的。以軍紀束之，賞罰勵之，良將統之，不敢說練成鐵血強軍，總比處所上的官軍要強一些。

到五月份，陸續上山的有五千之眾，其中有三千余人有過綠林的經歷，余者多是些居無定所的流浪漢。

這些人多是赤條條的王老五騙子漢，基礎上都沒有家屬累身。他們熱衷於好勇鬥狠，一日不爭鬥，渾身都難受，精力充分無比。

王慶想得很簡略，身材素質精彩的，編進行伍。身材較弱的，分配到各部分做工。建設中的梁山，最不缺的就是工作崗位了。

現實是，這些人對勞動缺乏足夠的耐心，一門心思削尖了腦袋要進部隊。修路也好，蓋房也好，紡織做工也好，他們根本不屑為之。他們寧可在部隊當一個大頭兵，也不願往施工隊當工頭。

自願上山落草的人裡不可能有善茬，天天一個不服兩個不忿的，為了一句口角不惜打得頭破血流。這種暴力衝突此起彼伏，一眾頭領為了平息事端，忙得焦頭爛額。

軍規軍紀的制定，賞罰條令的出台，已到了刻不容緩的地步。

王慶在處理完丐幫的事後，一直都在忙這件事。

後代的軍紀，很難套用在山寨裡。像什麽不拿群眾一針一線，這種事就算正規軍也不可能做到。梁山高低都是山賊，能夠做到令行禁止，不隨便奸、淫擄掠，就十分好了。單是這兩條，九成的宋軍都不可能做到。豈不聞，賊過如梳，兵過如篦?

但是軍紀又不可不明，部隊若是一盤散沙，高手再多又有何用呢?

王慶思前想後，感到還是戚繼光的軍紀比較實用。冷兵器時代的名將兵書，王慶讀過孫子、吳子、三韜六略，多偏理論。實踐性比較強的，當屬戚繼光的《紀效新書》和《練兵實紀》，且戚繼光是大明中葉的將領，軍事思想與王慶更契合一些。

當然，明與宋畢竟不同。在戚繼光的軍事戰術裡，火銃是極其重要的一環，這個時代別說火銃，鞭炮都沒處尋，故而要作很大的修正。王慶也想過，是否可以用手弩替換火銃，便讓劉慧娘試製了幾把，單兵威力尚可，想在軍陣裡替換火銃，則略顯不足。

因此，王慶並沒有把戚繼光的兩本兵書拿出來，僅僅鑒戒了其中的軍規軍紀。抄寫之後，發給王進、林遵等人瀏覽，隨後開會討論。

諸將閱後，盡皆大驚。沒想到一向講義氣好說話的寨主，竟拿出這麽一份魔鬼軍章程來。

戚繼光軍紀之嚴，恍若魔鬼一般，動不動就要斬立決。

臨陣詐托病病者，斬。臨陣拋棄軍器者，斬。埋伏作戰，遇賊人不起以及起早者，隊長斬，士兵捆打。臨陣退縮者，容許甲長割兵耳，隊長割甲長耳，哨官哨長割隊長耳，把總割哨官哨長耳。收兵回營，查無耳者，斬。一人撤退則一人被斬，全隊撤退則隊長被斬，隊長戰逝世而全隊撤退則全隊被斬。不服主座者，做不到令行禁止者，殺平民冒功者，奸**女者，斬斬斬！

行軍途中擅自離隊尿遁者，割耳;喧嘩說話者，捆打四十。練習也還有考核，凡成績在中下的，捆打;逃兵同隊之人各自捆打……

這個軍紀，放在戚繼光軍中是行得通的，由於每一個士兵都是他親身挑選的。選的都是身強體壯的誠實人，讓幹什麽就幹什麽，盡無二話。

王慶就是一山賊頭子，不可能像戚繼光一樣四處選兵。且宋人與明人不同，再誠實也是有限度的。王進表現，這軍紀一旦頒布，一大半嘍囉得自切手腳逃兵役，大夥嘴上說給寨主當牛做馬萬逝世不辭，只是表現恭敬，可不是真的要往做牛做馬。

“太嚴苛了。”連一向愛講軍紀的林遵也大搖其頭:“且太複雜了，這也要斬，那也要打， 咱們畢竟是賊，弟兄們上山進夥是求個快活，不是來受活罪的。這軍規軍紀一旦頒布，各營都要嘩變，依我之見，還是再考慮考慮吧。”

休說諸將，就是李誡和劉益也都持反對意見。

李誡語重心長的說:“寨主啊，大宋的部隊，確實是沒什麽紀律，賊過如梳，兵過如篦，你想轉變這是好事，我們也盼看梁山軍能軍紀嚴明。但凡事不能矯枉過正，用力過度的話，怕是會適得其反。”

劉益更直接一點:“寨主，你頒布這號召，是打算做樣子邀人心，還是真個要令行禁止?”

王慶被他問得愁悶了:“我就一山賊，做樣子給誰看?軍規一旦頒布，那確定是要人人遵守的。”

“既如此，得大改，把那些繁瑣的東西全都往了。”劉益一本正經的說;“可別怪老夫沒事先提示，軍紀過嚴，那是會激起兵變的。我宋人閑散慣了，你要拿人當秦卒使，小心崩碎你一嘴的牙。”

王慶無奈之極。

都說真理控制在少數人手裡。可當所有人都說不行，只有他自己感到可行，那麽錯的多半是他自己。

就算這是真理，當所有人都反對時，它就是錯的。自古以來，再雄才大略的獨夫，都沒個好下場。

想了想，改吧。小說大宋有匪最新章節第一百三十五章謀立軍紀網址:https://