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《第三波》第541章 領遊博物館 客串把導遊
二老回家的機票,誰也不訂:因為如果我們幫著訂,那就是在“趕人家走”而隻好等順子那邊的訂票通知。

 終於在第6天的時候,接到了順子在微信上的留言,已經給二老訂好了兩天后的機票,並且是最早,7點多起飛的的最早航班。

 走之前,還是要接著滿足二老的幾個願望的:答應帶他們去乘坐一下烏魯木齊地鐵一號線、再帶去看看自治區博物館、還要去新開放的“饢文化產業園”參觀,並買一些饢帶回去。

 這幾件事,我就集中在一天,全安排了,省得遺憾。

 從我的小窩一出門,抬腳上車,隻用三站路,就能到博物館。於是帶二老先去看,卻走得匆忙,總是提醒他們帶上身份證,我自己的卻沒有帶。好在,真到了博物館過安檢的時候,並不需要刷身份證,只是要把他們的打火機收掉,就順利進去了。

 南半個館區正在修建新館我們就從正門進去,參觀現有的展品。

 一進正門,記得以前有一個巨大的燈飾沙盤,全疆的地型圖的那種,現在撤掉了,只剩下上面新添的一塊大屏上正顯示著國家宣傳片。

 “咱們從右邊進,這邊是古代的西域。”我很熟這裡,於是就現場客串起了導遊。

 “這裡看到的最古老的小河墓葬所挖掘的土陶器皿都是古西域地區最早生活的人類的日常用品,全都是用河裡的土燒製成的,上面還有一些花紋,是這邊所特有的紋理……你看這個,是一個橫著放的樂器,叫“箜篌”,比同時代的愛琴海希臘的“豎琴”幾乎算是兄弟樂器,這是一個巫師的乾屍,看他身邊的各種器物,就知道他在生前,受到所有部落的人們的景仰,因為那個時候沒有人能說清楚這個世界,人們蒙昧無知,所以這個巫師就給到了人們一種對於天地萬物的解釋,所以相當於那個時代的人們的信仰,所以他就得到了人們的尊重,屍體被隆重埋葬,得以今天還重現天日……這些古代的紡織品,距今已有2000多年的歷史了……看,這幅與福樂智慧同期的全球地圖,是從上帝視角畫的地球上的地形分布圖,和現代我們的地圖很接近,比同時期我們古代那種全都是俯角斜著的地圖相比,可以畫下最大的范圍,更準確……這裡我們進入到漢朝了!……看看,這個西域的地圖上是不是很多字都不知道該怎麽讀了?大月氏、大宛、龜茲、尉犁,不能讀成大越士、大碗、歸滋、胃離,而要讀成大肉知、大冤、丘瓷、玉犁才是正確的!”

 “那這個孫字是怎麽回事?”叔叔發現有一個奇怪的單字。

 “那是烏孫,烏字可能被哪個調皮的小朋友給撕掉了吧!”

 就在我邊引導邊講,叨叨得“不亦樂乎”的時候,一轉身,發現身後不僅僅是二老,還默默地跟了一群人我發音太過標準,他們都把我當成了專職導遊了。

 “叔叔我考考你:新疆和內蒙古的地圖是接壤的相鄰省區嗎?”

 “北邊是接著的吧!”叔叔回答得不是那麽肯定。

 “看看這裡,被甘肅省的最北部給隔開了,就是這個隔開的小小一片,就是當年蒙古一支東歸英雄回國的地方。”

 “那這個東歸英雄是蒙古族嗎?”有一個背著雙肩包的觀眾認真的問。

 “是的,圖爾扈特在十六世紀率部從這個缺口,重歸祖國,你們看到了,新疆巴州,這個全國最大的自治州,就是當年蒙古人的後代所居住的地方。”

 “這裡是西漢時期的官製表格,那時候就相當於新疆有了歷史的行政長官,他們的官俸都是按糧食多少石多少石來定的,你看這些數字,這個石字要發旦的音。”

 叔叔看圖表很認真,姑父只是認真聽,並不多話,時不時還接個電話,讓這濃重的江南語調在新疆的博物展館中回蕩。

 “各位遊客,請您往這邊走,這裡面有一組壁畫,曾經記錄了大翻譯家鳩摩羅什所翻譯的佛教的各種佛像,是選自新疆吐魯番地區的克孜爾千佛洞中的一窟仿製,請大家注意隔離帶,不要進入,謝謝!”

 一個很標準的童音傳來,好奇怪,這裡面怎麽會有孩子當導遊?

 轉身一看,一個佩戴著擴音器的小學生,脖子上掛著一個類似“講演員證”的證件,正帶領著一群遊客往這邊走過來。

 “看來,現在還真有小朋友當志願者來做博物館講解員的。他講得真認真,將來不可限量啊!這麽小就有這樣的經歷。”

 我和二老停下步來,觀察著這群人,等他們超過我們,走遠,一邊聊著這個小導遊。

 “看,這一片大唐風范的文物,唐代的泥俑、仕女俑、護墓獸都和西安兵馬俑博物館裡的很象!看這些怪物多大個兒!表情多有意思!都是人面獸身。顏色多漂亮。看唐朝女子多麽瀟灑,和男人一樣騎馬,還穿得特別漂亮!這些打高爾夫的,比國外的可早太多年了!”

 要不是這個小朋友的提醒,我都忘了身後這扇小門裡,還有另一番洞天,趕緊補叫二老過來看看,順便介紹了一下鳩摩羅什:“這位光頭的維吾爾人父母都是庫車地區的貴族,他從小學富五車,精通各種語言,就是他把著名的心經翻譯成漢語,傳到中原地區,讓大家知道了什麽叫信、達、雅的翻譯最高境界。對佛教在中國的傳播功不可沒。”

 在經過唐代展區的時候,我們一邊圍著燈光明燦的盛唐展櫃轉個不停,一邊發現另一邊,有人正在打著閃光燈,拍著展櫃裡的一個美麗的佛頭范,這個佛頭順滑的線條,美得令人窒息,而旁邊卻是一隻可愛的卡通造型的馬,鼻孔很大,張大嘴巴笑著,比例失調卻恰恰可愛。

 “你看這些馬,是不是表情特別可愛?因為在古代,戰馬不僅僅是生活中的夥伴,更是高級武器,相當於我們的兵工廠,是國防實力的根本,所以,古人愛馬是真的!發自內心。你看這些給馬做的轡頭多精美、工藝多高超!”

 “這一片是桑麻紙製作的一個模型,因為唐朝在西域大興佛教,而佛教的傳播依賴於象紙張這樣的東西,所以就有了大規模的桑麻紙的製作工廠,這裡看到了沒?曬紙漿的大曬場”

 “這是古代冶煉青銅器的場景了!這裡是一個一座礦山,有采礦、篩選、製作、展示、銷售,全部都在這裡了,一條龍服務啊!這個大熔爐就是當時加工的場面,是不是很有意思,這些做成微縮了,我們就覺得自己好偉大哈!”

 經過了“漢唐”的輝煌,漸漸步入了“清代”的新疆:同樣也是一幅巨圖,那時的疆土,一樣廣闊到令人驕傲。同樣是面對著地圖,先給二老一通念叨:

 “看,林則徐,他去過的地方,我都追著去過了,包括廣東東莞的虎門,這裡是在新疆烏魯木齊,就是今天的人民公園朝陽閣,就是他當年的辦公室,他經常喝酒,在紅山頂上還有尊白色的巨型漢白玉雕像,寫著他的詩醉臥紅山嘴呢!可惜就不帶你們上去看了,爬山比較累,要體力。”

 經過一番在“歷史的長廊”中的遊歷,終於帶他們走出了展館,回到了現代。

 “門對面全是現在的新疆,十三個少數民族的生活日常實景模型,要是有興趣的話,我帶你們進去轉一圈?”

 一開始從門前看看,似乎還行,至少裡面全是亮堂堂的,不象古代的那邊,通體黑暗,全靠射燈的小范圍照射,讓他們感覺壓抑。

 “好的,這邊還好看!”叔叔原來喜歡這種五顏六色的場面。
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