打開了大門，李昊收回雷音針，看了看大門，回頭給白鷺拋個媚眼，白鷺回個衛生球。李昊走進房間，房間有上萬平米，四面牆壁都掛著壁畫，描繪著上古時期仙人和阿修羅的戰鬥。

　　有人問人類的起源，有人就根據佛經說人類是光音天上的仙人來到人間遊玩，吃了大地上的東西，身體變得沉重回不去了，最後留在人間。

　　那光音天的仙人從哪裡來的?

　　其實人家問的是人類根本的起源。人類世界都是從佛性中來。真如不守自性，所以有了山河大地，有了人類。那麽人的佛性從哪裡來的?“法爾如此”，就是本來就有的，不是從什麽地方造出來的。

　　說起阿修羅，很多人只知道“非天”，就是天上的阿修羅，和帝釋天大戰的那些。其實阿修羅有四生:胎卵濕化。

　　四生指三界六道有情產生之四種類別。即:(一)卵生，由卵殼出生者，稱為卵生。如鵝、孔雀、雞、蛇、魚、蟻等。(二)胎生，又作腹生。從母胎而出生者，稱為胎生。如人、象、馬、牛、豬、羊、驢等。(三)濕生，又作因緣生、寒熱和合生。即由糞聚、注道、穢廁、腐肉、叢草等潤濕地之濕氣所產生者，稱為濕生。如飛蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生蟲等。(四)化生，無所托而忽有，稱為化生。如諸天、地獄、中有之有情，皆由其過去之業力而化生。以上四生，以化生之眾生為最多。

　　楞嚴經雲:“複次阿難。是三界中，複有四種阿修羅類。若於鬼道以護法力，乘通入空。此阿修羅從卵而生，鬼趣所攝。若於天中降德貶墜，其所卜居鄰於日月。此阿修羅從胎而出，人趣所攝。有修羅王執持世界，力洞無畏，能與梵王及天帝釋四天爭權。此阿修羅因變化有，天趣所攝。阿難。別有一分下劣修羅。生大海心，沉**口，旦遊虛空，暮歸水宿，此阿修羅因濕氣有，畜生趣攝。”

　　白話:“再次，阿難，這三界中又有四種阿修羅類，如果在鬼道中，由護持法力，乘著神通而入於空，這類阿修羅從卵而生，攝入鬼趣。如果在天人中，因降除功德而遭了貶損，他們所選擇居住的地方，鄰近日月。這類阿修羅從胎而生出，被攝入人趣之中。有阿修羅王，執持在世界之中，力量深遂無所畏懼，能夠與梵王以及天帝釋，四天爭權奪力，這類阿修羅，因變化而生有，被攝入天趣之中。阿難，另外有一些下劣的阿修羅，生在大海中心漩渦處，早晨遊於虛空之中，晚上歸回**，這類阿修羅因濕氣而生有，被攝入畜生之趣之中。”

　　阿修羅的始祖和人類一樣，都是光音天仙人。起世經曰:“複次大王如劫初時。火起一劫。雨起一劫。風起一劫。地起一劫。地劫成時。光音諸天飛行世間在水澡浴。以澡浴故四大精氣即入身中。身觸樂故精流水中。八風吹去墮淤泥中。自然成卵。”

　　阿修羅是劫初，地劫成時，光音天上貪玩的仙人便到人間遊戲。其中一位仙人在大海洗浴時，因水精入身而生一肉卵。這肉卵經八千年後，終於生出一個女怪，身長有如須彌山，具一千支眼睛、二十四隻腳，頭、口與手數皆為九百九十九，樣貌好不駭人，即為阿修羅始祖。女怪後又產下一男怪名毗摩質多，因有無比威力可自由來去天上人間，所以在看到天人身旁皆有無數美女環繞後，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾達婆女求婚，結果乾達婆欣然同意婚事，於是阿修羅一族日漸繁盛。

　　阿修羅族的男子隨毗摩質多，非常醜陋，女子隨乾達婆女，豔麗非凡。毗摩質多風情萬種的女兒，使得已有妻妾億萬的天界帝釋天為之傾心，娶為嬪妃。不料帝釋婚後喜新厭舊，阿修羅女將委曲告之父親，引發前所未有的一場大戰。在阿修羅將帝釋天所居的須彌山團團圍住，千鈞一發時，帝釋天想到佛曾說若遇大難，只要念般若波羅蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飛出四隻大刀輪，幾乎削盡阿修羅王的手足，阿修羅王遁入藕孔方避過此難，但是元氣大傷難以復仇。然而天人與阿修羅的戰爭，並未自此劃下休止符。

　　在經過多年後，帝釋天又愛上一位羅睺阿修羅的女兒，便命天界樂神帶聘禮，透過歌曲威逼利誘羅喉應諾婚事。不料羅睺因氣憤帝釋天欺人太甚，不但將樂神驅逐出宮，並立刻發兵攻打天人。就在驍勇善戰的阿修羅攻下天宮時，帝釋天又憶起上次的神咒，於是阿修羅軍被殺得節節敗退，羅睺隻好退入蓮藕藏躲，男修羅全部逃跑了，剩下漂亮的阿修羅女被全部帶走。

　　帝釋擄走了全部的阿修羅女后，羅睺派出一位使者前往談判，指出帝釋天身為佛弟子，不應犯戒偷盜。雙方幾經談判最後達成數項協議，帝釋天承認犯下偷盜戒，願歸還阿修羅女，並贈送天上甘露;則除將愛女獻與帝釋，並自願受持三皈五戒，成為佛弟子，此戰終得圓滿落幕。

　　後來仙人和阿修羅的戰爭不斷，打打停停，停停打打，引動人間也是戰亂不斷。天庭打贏了，人類就有好日子，打輸了，人類也跟著遭罪。相反，如果人類勤修十善，天人就法力大增，如果人類道德敗壞，天人法力大減，就要吃敗戰。

　　阿修羅皈依佛門後，也不消停。釋迦牟尼說法，說“四念處”，阿修羅王也說法，說“五念處”;釋迦牟尼說法“三十七道品”，阿修羅王偏又多一品，“說三十八道品”。阿修羅王權力很大，能力很大，總是說:“老子不信邪”、“天下大亂”、“天下大亂，越亂越好”。阿修羅又疑心病很重，龍樹菩薩的大智度論記載:“阿修羅其心不端故，常疑於佛，謂佛助天。佛為說‘五眾’，謂有六眾，不為說一;若說‘四諦’，謂有五諦，不說一事。”“五眾”即“五蘊”，四諦是佛法中的基本觀念。阿修羅聽佛說法，疑心佛偏袒帝釋天，故意少說了一樣。

　　李昊看著房間內一幅幅壁畫，慘烈的修羅戰場，讓李昊熱血沸騰，心旌搖搖。李昊不敢再看，畫這些畫的是個高手，把天地法則，修羅場之神威全部刻畫下來，讓李昊的神魂不由自主地被震懾吸引住。房子盡頭是一個旃檀條案，條案正中放著兩本厚厚的青銅封面的金簡丹書，第一金簡上書四個雷篆“修羅寶典”，第二金簡寫著“降服修羅寶鑒”。條案上還有一個旃檀念珠，一把黑色寶劍，一個七彩輕紗。

　　李昊走上前去，將手放在修羅寶典上，神識小心翼翼地探查進去。首先一道意念傳送過來，卻是說這部寶典當為一修羅女所得。青蓮神尼座下有一個弟子，名叫善妙，外具花柳之姿，內秉風雷之性，愛憎分明，嫉惡如仇。外出遊歷時失手殺人，犯了殺戒，被趕出佛門。如此後面十世，與債主相愛相殺，死死生生，糾纏不休，惡業累積，以致今日修羅之報。

　　這部修羅寶典和念珠、寶劍、輕紗是青蓮神尼為自己的弟子善妙留下的。寶典上篇記載了從修羅到修羅王，所有的修行法訣儀軌，另外還有七十二地煞修煉法訣和神符靈咒，希望弟子依法修行，護持三寶。同時記載了寶劍和輕紗的名稱用法。

　　寶劍叫無影劍，太陰月魄寒精所煉之寶，手揚處，化為千萬銀雨，四下激射，專傷元神。旃檀念珠原來是青蓮神尼佩戴在手腕上的，取上古金鋼頂旃檀木煉製而成，共108顆。經過神尼念咒修持熏染，能清心淨意，消除熱惱，降妖除魔，無堅不催，天魔鬼神難以近身。

　　七彩輕紗叫碧落鮫蠶錦，是由南海鮫綃和北冥冰蠶絲煉成，內含幾千碧落雷砂，用時化作百畝彩雲，放出五色霞光，雷砂雖隻綠豆大小，但一撞上，便互相激撞爆炸，萬道神雷一起爆發。碧落錦大小隨心，攻防自如，威不可擋。

　　降服修羅寶典記載了三十六天罡神通修煉大法，一天罡對二地煞，三十六天罡專破七十二地煞。天罡有斡旋造化、顛倒陰陽、移星換鬥、回天返日、呼風喚雨、震山撼地等三十六般變化， 是為玄門正宗，多為天庭神將所修。地煞有通幽、驅神、擔山、禁水、借風、布霧、祈晴、禱雨等七十二般變化，是為旁門左道，多為地仙神怪，草莽精靈所修。不過天道講究功德第一，功力第二，法力再強，如果沒有功德加持，也不能位列仙班，為天庭所用。

　　李昊將降服修羅寶鑒收好，想了想，一揮手將房間四幅壁畫全部收起，手持修羅寶典和念珠、寶劍、輕紗，走出門來。此時子昂和白鷺姐妹倆看著李昊手中寶典法器，羨慕不已。李昊將東西交給白鷺，道:“把東西收好，我們回頭再說。”轉身問子昂道:“你開的那扇門怎麽樣了?”

　　子昂苦著臉，無奈道:“這道門法陣節點太多，我費盡全力也只找出六十多個，剩下的就無能為力了。”

　　子昂說完，在鬼族大門虛空一指，將探明的節點的排列在大門顯現出來。李昊研究片刻，走到紫燕面前，牽起紫燕的手，道:“放開身心，不要抵抗。”說完一股細微真氣渡入紫燕的手掌，沿著手臂在紫燕的身體裡運行。

　　紫燕紅了臉，低下頭，扭扭捏捏，現出一點莫名的拘束。白鷺臉色鐵青，哼了一聲，轉過臉去。子昂眼睛也亮了，心裡哀歎，自己也算玉樹臨風的少年郎啊，怎麽就沒人喜歡呢?這李昊長得雖然也算不賴，跟自己比還是差一個檔次啊。這找誰說理去?天妒英才啊！

　　李昊一心一意勾勒出紫燕全身的穴位圖，沒有注意幾個人心懷鬼胎，一刻鍾之後，李昊在鬼族大門上標出一幅陣圖，365個節點展現出來，對子昂道:“按照這個來。”