兩天后李昊回到家，李昊一走半年，家裡人也是見怪不怪了。李昊的家人和二舅父子都開始正式修行，李昊的父親和兩個哥哥已經辭去了朝廷官職，一起來到厚德山莊。臨近山莊周圍的百裡山峰都被李家買下，李昊和破軍三人一起選了一座最高的山峰取名“厚德峰”，作為家族修煉之地。李昊準備在這裡布下周天混元河洛大陣。這個大陣結合上古周天星鬥大陣和混元河洛大陣，現在能破解的人應該不多。反正李昊的陣法材料很多，布陣需要的1080面陣旗都有破軍煉製。至於山中主殿，李昊直接把未央宮的第八層移到這裡，其他亭台樓閣，都是用未央宮的金剛玉石建成，這樣李昊家族山門初具規模，現在也算是修真家族了。

　　寶興禪寺也擴大規模，增加了幾個主殿，現在有天王殿，伽藍殿，大雄寶殿，觀音殿，祖師殿。李昊五人神通大顯，建築石材又是現成的，所以寺院很快就建設完成。

　　禪寺進門就是天王殿，四大天王守護寺院大門，魑魅魍魎不敢進門。大雄寶殿供奉的是釋迦佛和十八羅漢。祖師殿供奉的是大達摩祖師，禪宗六祖，再加上馬祖道一禪師。在山頂上李昊還樹了一座99米高的觀音像，其中台基33米，像高66米，這座觀音佛像是以普陀山南海觀音立像為模本修建的。佛像全部采用羊脂白玉，聖像巍峨壯觀，莊嚴慈悲。李昊還專門舉行了一場開光儀式，當時聖像佛光萬丈，仙樂響起，天花亂墜，引得一幫信眾口念聖號，頂禮膜拜，從此觀音菩薩的名號響徹遠方。現在每天早晨太陽從山上升起，正是聖像背部，萬道陽光如同佛光從聖像射出，雲蒸霞蔚、氣象萬千。

　　伽藍殿除了供奉韋陀菩薩和燭龍之外，增加了十八伽藍神。李昊把白鷺和紫燕的塑像也放了進去，作為寶興寺的護法，享受人間香火。羅刹屬於鬼道有大力者，是要吃人的，有香火供奉，就不會饑餓了。作為護法，是要守護寺院和僧人人不受外來邪魔干擾。

　　李昊也學藏地寺院，供長明燈，燈油全部由李氏家族供應。在李昊家的影響下，慢慢的周圍居民也會到寺院燒香拜佛，乞求平安。有些遠地而來的生意人，為了和李家搞好關系，也都會來敬神磕頭，寶興禪寺的影響漸漸輻射到周邊地區。李昊的姥爺沛國公也帶領家族成員在寶興寺磕頭祈福，讓寶興寺在大魏國名聲大振，各地都在瘋傳李家就是得了寶興寺的佛菩薩保佑才發了大財，寶興寺的菩薩比財神爺還要靈驗，於是寶興寺的香火開始興盛起來，李昊準備的大量佛家經典和小冊子流傳開來。

　　護法神在佛經中也有記載，每當佛講完一部經的時候，在會的諸天王，金剛非人，都會表示願意守護此經。比如圓覺經最後記錄:

　　“(佛說)汝善男子。當護末世是修行者。無令惡魔及諸外道惱其身心。令生退屈。

　　爾時會中。有火首金剛摧碎金剛尼藍婆金剛等八萬金剛並其眷屬。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。世尊。若後末世。一切眾生。有能持此決定大乘。我當守護如護眼目。乃至道場所修行處。我等金剛自領徒眾晨夕守護。令不退轉。其家乃至永無災障。疫病銷滅。財寶豐足常不乏少。

　　爾時大梵天王二十八天王並須彌山王護國天王等。即從座起。頂禮佛足。右繞三匝而白佛言。世尊。我亦守護是持經者。常令安隱心不退轉。

　　爾時有大力鬼王名吉盤茶。與十萬鬼王。即從座起。頂禮佛足。右繞三匝。而白佛言。世尊。我亦守護是持經人。朝夕侍衛令不退屈。其人所居一由旬內。若有鬼神侵其境界。我當使其碎如微塵。

　　佛說此經已。一切菩薩天龍鬼神八部眷屬及諸天王梵王等一切大眾。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。”

　　有人問了:你們佛教的護法神那麽厲害，為什麽歷史上還有這麽多的滅佛事件呀?那些護法神是吃乾飯的嗎?

　　其實李昊在沒有學習佛法的時候也有這個疑惑。李昊看過《資治通鑒》，最有名的就是梁武帝。梁武帝建立梁國，非常了不起，晚年篤信佛法，縱容邪惡，郭祖深形容:“都下佛寺五百余所，窮極宏麗。僧尼十余萬，資產豐沃。”後來侯景之亂，梁武帝被囚禁在台城，憂憤交加，饑渴而死。

　　梁武帝餓死這個事情在歷史上影響極壞，後來很多的帝王將相對佛教心存懷疑，唐太宗開始也不信奉佛法。佛教中說拜佛有很大功德，梁武帝造寺度僧、印施經典、大興佛教，功德這麽大，為什麽最後還是不得好死呢?

　　後來李昊讀了佛經，才知道世界上的事情都是有因果關系的，不能只看這一輩子，要看三世因果。佛家說:“欲知前世因，今生受者是。欲知下世果，今生作者是。”若只是看這輩子，很多東西就說不通了。

　　梁武帝有一個國師叫志公禪師，有一天武帝問志公禪師自己會怎麽死，志公手掌作刀狀往脖子上一割，其實就是在暗示“侯景(喉頸)之亂”。

　　據說梁武帝在因地修道的時候，有一隻很調皮，也很通人性的猴子，他不入定時，它不麻煩他;他剛剛一入定，它就弄出一個什麽動靜，把他擾亂的不能入定。這猴子大概是怕他睡著了不念經，所以就給他做一個巡香的人;怕他睡著了不修行，就把他弄醒，令他不能入定。這個老修行心裡覺得很不高興的:“這猴子真是討厭！”於是就把這猴子圈到旁邊的洞裡，不過是想讓它一時不麻煩自己。這一次他入定了很多天，等他一出定的時候，想起猴子還在洞裡圈著呢，就去把洞門的石頭移開一看，這猴子已經餓死了。

　　這個猴子轉世就是侯景，最後把武帝圈在台城餓死了。

　　這就叫神通不敵業力。

　　有些穿越大神說紅蓮業火來了，被他們用神通壓下去了，那都是扯淡。除了承受之外，唯一能消除業障的，就是懺悔。所以寺院每天作晚課的時候，都要念“八十八佛大懺悔文”，把白天做錯的事及時懺悔消除。懺悔偈:

　　往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡。

　　從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

　　釋迦佛在印度傳法的時候，波斯匿王命迦毗羅衛城的釋迦族(釋迦牟尼佛的宗族)送一名公主入宮和親。釋迦族違命，飾一美婢偽稱公主，是為茉利夫人。茉利夫人與波斯匿王生下了王子毗琉璃。

　　毗琉璃王子少年時，至釋迦族中聚會，被譏為“婢女之子”，毗琉璃忿怒，誓言報復，便對身旁的苦行梵志說:“釋迦族人對我橫加毀辱，以後我登上王位時，你要提醒我這件事。”毗琉璃王子二十歲時發動兵變，流放了波斯匿王，自行即位，是為毗琉璃王。

　　苦行梵志就此事提醒琉璃王。毗琉璃王想起舊恨，進兵迦毗羅衛城。釋迦牟尼佛力阻三次，最後仍然無法阻擋。釋迦族人遭到毗琉璃王殘虐屠殺，終於滅亡。

　　佛弟子目犍連尊者，欲以神通保衛釋迦族人。佛祖哀示，以此為前世因果，而釋迦族今生又不慎再惹怨怒，毗琉璃王殺意堅決，已不可救。

　　不久後，毗琉璃王在舍衛城殺死了兄長祇陀太子，又流放了波斯匿王，導致其死亡。

　　毗琉璃王后期荒淫酒色，在大河遊憩時，船隊遇暴風雨沉沒而死，從此，憍薩羅國被摩揭陀國阿闍世王合並。

　　諸比丘問佛:“釋迦族以何因緣受此苦難?”佛說:“往昔，羅閱城有一魚村，因為時值饑荒，米貴如黃金，人們就以草根為食。村中有一大池塘，池內有很多魚類，人們便捕魚而食。當時有二條大魚，這樣說到:我等是水族，不是處在乾地之中，而這些人都以我們為食。村中有一小孩，才八歲，雖然不捕魚，但見到人們捕魚時，心生歡喜。當時羅閱城人就是今日釋迦族，當時二條大魚，一為琉璃王，一為苦行梵志，見到魚笑之小孩是我，因為殺魚的罪業，無數劫中受地獄苦，我也因隨喜造惡，而感召今日頭疼，如被石頭壓住一般。”