以鳩摩智好武成癡的性格必然下定心思鑽研阿鼻道三刀，元孟之本意也有將阿鼻道三刀傳入江湖，他決心以整個江湖中人的智慧解析這魔刀。

　　“大雪山鳩摩智前來拜寺！”

　　“大雪山鳩摩智前來拜寺！”

　　鳩摩智的喊聲在內力的加持下如滾滾洪流湧入天龍寺，寺內僧眾頓時驚慌失措，本因及段正明五人面色沉重，隻憑這一手鳩摩智便超出江湖上九成的高手了，只有枯榮禪師面色不改。

　　眾人來到殿前迎接，只見一紅袍法師端坐攆轎，寶相莊嚴，本因抬步上前，雙手合十行了一個佛禮，道:“大輪明王遠道而來有失遠迎，請移這邊牟尼堂。”

　　鳩摩智道:“有勞方丈領路。”聲音甚是親切謙和，彬彬有禮。

　　元孟之跟著鳩摩智一同踏入，只見東首放著五個蒲團，正坐著四個和尚，第一個空著想必是給本因留著，後三個則是本觀，本相，本參，最後一人頭上戒疤新燙想必就是保定帝段正明了。

　　枯榮禪師坐在西首，身後還躲著一個青年人，想必就是段譽了。

　　枯榮禪師露出一張蒼老的面孔，只是臉頰一邊紅潤，一邊焦黃乾枯，一張臉竟似分了陰陽，看著有些說不出的恐怖。

　　“有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！大師好高深的佛法，枯榮禪功已臻至半枯半榮的境界了。”元孟之不由得讚歎道。

　　枯榮大師心中一驚:“這是何人，好深的見識?竟一見面便道破了我所參枯禪的來歷，還指出了我的境界！”

　　世尊釋迦牟尼當年在拘戶那城婆羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為“四枯四榮”。

　　佛經中所言:東方雙樹意為“常與無常”，南方雙樹意為“樂與無樂”，西方雙樹意為“我與無我”，北方雙樹意為“淨與無淨”。茂盛榮華之樹意示涅槃本相:常、樂、我、淨;枯萎凋殘之樹顯示世相:無常、無樂、無我、無淨。

　　如來佛在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。

　　“不知這位居士是何人，好高明的見識。”

　　元孟之作了一揖，“在下不過無名之輩罷了，特地前來拜會貴寺，途中正好遇到明王這才結伴而來。”

　　“善哉善哉，兩位遠來，老衲未克遠迎。”眾人這才打量起元孟之來，這一見了不得了，竟看不出他的深淺來。

　　大輪明王鳩摩智道:“天龍威名，小僧素所欽慕，今日得見莊嚴寶相，大是歡喜。”

　　接著鳩摩智便演起戲來，言語悲情，聲淚俱下的解釋他和慕容博的友情，又如何舍下面子前來求取六脈神劍經。

　　可惜天龍寺的人不吃這一套，鳩摩智沒法，只能拿出少林拈花指，多羅葉指，無相劫指作為交換。

　　一番施展這三門指法在鳩摩智渾厚的內力下精妙非凡，可剛可柔，讓本因幾人大為心動。

　　可惜枯榮禪師不為所動，隻言大理一陽指尚未休至巔峰，又何必窺伺它門武學。

　　“爾等若是將一陽指臻至二品，也可如一燈一般享譽江湖了，又要旁人武學奇經作甚?”

　　本因幾人冷汗淋漓，忙作揖稱是。

　　鳩摩智一驚，“大師所言可是一燈大師?”

　　“不錯。”

　　“不想一燈大師已經將一陽指臻至如此高深的境界，小僧佩服至極，恨不能生在當時，不知一燈大師何在?”

　　“一燈看破紅塵，

早已在雪山雪山隱居。”　　鳩摩智心裡一突，大理哪裡會有雪山，吐蕃與大理西北相望，一燈難不成摸到他家門口去了?

　　鳩摩智面上不顯，心裡再不敢小覷天龍寺，“大師隻言一陽指，莫不是六脈神劍經只是徒有虛名，不敢拿出來當面示下，既如此貴寺又何必如此重視?以至傷了天龍寺與大輪寺的和氣，傷了大理國和吐蕃國的邦交。”

　　本因臉色微變，森然問道:“明王之言，是不是說:天龍寺倘若不允交經，大理、吐蕃兩國便要兵戎相見?”保定帝一向派遣重兵，駐扎西北邊疆，以防吐蕃國入侵，聽鳩摩智如此說，自是全神貫注的傾聽。

　　鳩摩智道:“我吐蕃國主久慕大理國風土人情，早有與貴國國主會獵大理之念，只是小僧心想此舉勢必多傷人命，大違我佛慈悲本懷，數年來一直竭力勸止。”

　　本因等自都明白他言中所含威脅之意。他是吐蕃國師，吐蕃國自國主而下，人人崇信佛法，便與大理國無異，鳩摩智向得國王信任，是和是戰，多半可憑他一言而決。

　　倘若為了一部經書而致兩國生靈塗炭， 委實大大的不值得。吐蕃強而大理弱，戰事一起，大局可慮。但他這般一出言威嚇，天龍寺便將鎮寺之寶雙手奉上，這可成何體統?

　　枯榮大師道:“明王言道，敝寺的六脈神劍經徒具虛名，不切實用。我們便以六脈神劍，領教明王幾手高招。倘若確如明王所雲，這路劍法徒具虛名，不切實用，那又何足珍貴?明王盡管將劍經取去便了。”

　　“諸位高僧肯顯示神劍絕藝，今小僧大開眼界，幸何如之。”鳩摩智心中微微得意，微微躬身道。

　　本因五人各持一路劍法攻向鳩摩智，鳩摩智雙手一擦，手掌上數股勁力分擊而去，任憑幾人劍法如何夾擊都能守住。

　　幾輪下來本因幾人的招式已經使完，突然之間，只聽得鳩摩智身前嗤嗤聲響，“火焰刀”威勢大盛，將五人劍招上的內力都逼了回來。

　　轉眼間內力已經逼至枯榮大師身前，段譽頓時急得驚叫:“大師小心！”

　　枯榮大師反過手來，雙手拇指同時捺出，嗤嗤兩聲急響，分襲鳩摩智右胸左肩。他竟不擋敵人來侵，另遣兩路奇兵急襲反攻，料想自己的指勁會在對方之前擊中對方。

　　鳩摩智手掌揚處，擋住了刺向自己右胸而來的一劍，跟著右足急點，向後急射而出，但他退得再快，總不及劍氣來如電閃，一聲輕響過去，肩頭僧衣已破，迸出鮮血。

　　鳩摩智大叫道:“居士還不出手?”

　　元孟之微微一笑，身形一閃來到枯榮禪師面前擋住了他的身影，“在下遠道而來正要見識見識大師的枯榮禪功。”