孫婆婆見狀，笑道:“這是龍姑娘，是此間主人。”這個秀美的白衣少女便是活死人墓的主人小龍女。其時她已過十八歲生辰，隻是長居墓中，不見日光，所修習內功又是克制心意的一路，是以比之尋常同年少女似是小了幾歲。孫婆婆是服侍她師父的女仆，自她師父逝世，兩人在墓中相依為命。這日聽到玉蜂的聲音，知道有人闖進墓地外林，孫婆婆出去查察，見楊過已中毒暈倒，當下將他救了回來。本來依照她們門中規矩，任何外人都不能入墓半步，男子進來更是犯了大忌。隻是楊過年幼，又見他遍體傷痕，孫婆婆心下不忍，是以破例相救。　　楊過從石榻上翻身坐起，躍下地來，向孫婆婆和小龍女都磕了一個頭，說道:“弟子楊過，拜見婆婆，拜見龍姑姑。”

　　孫婆婆眉花眼笑，連忙扶起，說道:“啊，你叫楊過，不用多禮。”她在墓中住了幾十年，從不與外人來往，此時見楊過人品俊秀，舉止有禮，心中說不出的喜愛。小龍女卻隻點了點頭，在床邊一張石椅上坐了。孫婆婆道:“你怎麽會到這裡來?怎生受了傷?那一個歹人將你打成這個樣子的啊?”她口中問著，卻不等他答覆，出去拿了好些點心糕餅，不斷勸他吃。

　　楊過吃了幾口糕點，於是把自己的身世遭遇從頭至尾的說了。他口齒伶俐，說來本已娓娓動聽，加之新遭折辱，言語之中更是心情激動。孫婆婆不住流淚，時時插入一句二句評語，竟是語語護著楊過，一會兒說黃蓉偏袒女兒，行事不公，一會兒斥責趙志敬心胸狹隘、欺侮孩子。小龍女卻不動聲色，悠悠閑閑的坐著，只在聽楊過說到李莫愁之時，與孫婆婆對望了數眼。孫婆婆聽楊過說罷，伸臂將他摟在懷裡，連說:“我這苦命的孩子。”小龍女緩緩站起身來，道:“他的傷不礙事，婆婆，你送他出去罷！”

　　孫婆婆和楊過都是一怔。楊過大聲嚷道:“我不回去，我死也不回去。”孫婆婆道:“姑娘，這孩子若是回到重陽宮中，他師父定要難為他。”小龍女道:“你送他回去，跟他師父說說，教他別難為孩子。”孫婆婆道:“唉，旁人教門中的事，咱們也管不著。”小龍女道:“你送一瓶玉蜂蜜漿去，再跟他說，那老道不能不依。”她說話斯文，但語氣中自有一股威嚴，教人難以違抗。孫婆婆歎了口氣，知她自來執拗，多說也是無用，隻是望著楊過，目光中甚有憐惜之意。

　　楊過霍地站起，向二人作了一揖，道:“多謝婆婆和姑姑醫傷，我走啦！”孫婆婆道:“你到那裡去?”楊過呆了片刻，道:“天下這麽大，那裡都好去。”但他心中實不知該到何處才是，臉上不自禁的露出淒然之色。孫婆婆道:“孩子，非是我們姑娘不肯留你過宿，實是此處向有嚴規，不容旁人入來，你別難過。”楊過昂然道:“婆婆說那裡話來?咱們後會有期了。”他滿口學的是大人口吻，但聲音稚嫩，孫婆婆聽來又是可笑又是可憐，見他眼中淚珠瑩然，卻強忍著不讓淚水掉將下來，對小龍女道:“姑娘，這深更半夜的，就讓他明兒一早再去罷。”小龍女微微搖頭，道:“婆婆，你難道忘了師父所說的規矩?”孫婆婆歎了口氣，站起身來，低聲向楊過道:“來，孩子，我給你一件物事玩兒。”楊過伸手背在眼上一抹，低頭向門外奔了出去，叫道:“我不要。我死也不回到臭道士那裡去。”

　　孫婆婆搖了搖頭，道:“你不認得路，我帶你出去。”上前攜了他手。

一出室門，楊過眼前便是漆黑一團，由孫婆婆拉著手行走，隻覺轉了一個彎又是一個彎，不知孫婆婆在黑暗之中如何認得這曲曲折折的路徑。　　原來這活死人墓雖然號稱墳墓，其實是一座極為寬敞宏大的地下倉庫。當年王重陽起事抗金之前，動用數千人力，歷時數年方始建成，在其中暗藏器甲糧草，作為山陝一帶的根本，外形築成墳墓之狀，以瞞過金人的耳目，又恐金兵終於來攻，墓中更布下無數巧妙機

　　關，以抗外敵。義兵失敗後，他便在此隱居。是以墓內房舍眾多，通道繁複，外人入內，即是四處燈燭輝煌，亦易迷路，更不用說全無絲毫星火之光了。

　　兩人出了墓門，走到林中，忽聽得外面有人朗聲叫道:“全真門下弟子尹志平，奉師命拜見龍姑娘。”聲音遠隔，顯是從禁地之外傳來。孫婆婆道:“外面有人找你來啦，且別出去。”楊過又驚又怒，身子劇顫，說道:“婆婆，你不用管我。一身作事一身當，我既失手打死了人，讓他們殺我抵命便了。”說著大踏步走出。孫婆婆道:“我陪你去。”

　　孫婆婆牽著楊過之手，穿過叢林，來到林前空地。月光下只見六七名道人一排站著，另有四名火工道人，抬著身受重傷的趙志敬與鹿清篤。群道見到楊過，輕聲低語，不約而同的走上了幾步。

　　楊過掙脫孫婆婆的手，走上前去，大聲道:“我在這裡，要殺要剮，全憑你們就是。”

　　群道人料不到他小小一個孩兒居然這般剛硬，都是出乎意料之外。一個道人搶將上來，伸手抓住楊過後領拖了過去。楊過冷笑道:“我又不逃，你急甚麽?”那道人是趙志敬的大弟子，眼見師父為了楊過而身受玉蜂之螯，痛得死去活來，也不知性命是否能保。他向來對師父十分恭敬，心想做徒弟的居然會對師父如此忤逆，實是無法無天之至，聽楊過出言衝撞，順手在他頭上就是一拳。

　　孫婆婆本欲與群道好言相說，眼見楊過被人強行拖去，已是大為不忍，突然見他被毆，心頭怒火那裡還按捺得下?立時大踏步上前，衣袖一抖，拂在那道人手上。那人隻覺手腕上熱辣辣的一陣劇痛，不由得松手，待要喝問，孫婆婆已將楊過抱起，轉身而行。

　　莫看她似乎隻是個龍鍾衰弱的老婦，但這下出手奪人卻是迅捷已極，群道隻一呆間，她已帶了楊過走出丈許之外。三名道人怒喝:“放下人來！”同時搶上。孫婆婆停步回頭，冷笑道:“你們要怎地?”

　　尹志平知道活死人墓中人物與師門淵源極深，不敢輕易得罪，先行喝止各人:“大家散開，不得在前輩面前無禮。”這才上前稽首行禮，道:“弟子尹志平拜見前輩。”孫婆婆道:“乾甚麽?”尹志平道:“這孩子是我全真教的弟子，請前輩賜還。”孫婆婆雙眉一豎，厲聲道:“你們當我之面，已將他這般毒打，待得拉回道觀之中，更不知要如何折磨他。要我放回，萬萬不能！”尹志平忍氣道:“這孩子頑劣無比，欺師滅祖，大壤門規。武林中人講究的是敬重師長，敝教責罰於他，想來也是應該的。”孫婆婆怒道:“甚麽欺師滅祖，全是一面之詞。”指著躺在擔架中的鹿清篤道:“孩子跟這胖道士比武，是你們全真教自己定下的規矩。他本來不肯比，給你們硬逼著下場。既然動手，自然有輸有贏，這胖道人自己不中用，又怪得誰了?”她相貌本來醜陋，這時心中動怒紫脹了臉皮，更是怕人。衝上前去與那些道人相鬥不提。

　　卻說那李逍遙參悟得刀法後，卻是不分晝夜的練習;將那刀法練得異常純熟。但九陽神功卻是還未突破，李逍遙甚為奇怪。卻想到了逍遙派的武功，道:“若我配合逍遙派的內功心法修煉，想必會有新的收獲吧。”卻找出了逍遙派失傳已久的武學秘籍開始參悟，知道逍遙派武功要從《北冥神功》開始修煉;將那書籍找到後參閱。

　　那李逍遙懷著興奮之色將《北冥神功》書卷展將開來，第一行寫著“北冥神功”。字跡娟秀而有力，便與綢包外所書的筆致相同。其後寫道:“《莊子》‘逍遙遊’有雲:‘窮發之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修也。’又雲:‘且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟;置杯焉則膠，水淺而舟大也。’是故本派武功，以積蓄內力為第一要義。內力既厚，天下武功無不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容。”心想:“這北冥神功當真是絕頂武學，想那段譽吸人內力。就是爽啊。”可將全部經卷看完時，他卻猶豫了。

　　只見這書最後赫然寫道:“世人練功，皆自雲門而至少商，我逍遙派則反其道而行之，自少商而至雲門，拇指與人相接，彼之內力即入我身，貯於雲門等諸穴。然敵之內力若勝於我，則海水倒灌而入江河，凶險莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窺要道，惟能消敵內力，不能引而為我用，猶日取千金而複棄之於地，暴殄珍物，殊可哂也。”“原來這北冥神功卻與其他內功不同，吸取別人的內功同時自己要強。不然自己一身內力盡失。”李逍遙心道，又朝那書上瞧去。上邊又寫道:“本門內功，適與各家各派之內功逆其道而行，是以凡曾修習內功之人，務須盡忘已學，專心修習新功，若有絲毫混雜岔亂，則兩功互衝，立時顛狂嘔血，諸脈俱廢，最是凶險不過。”“原來這修煉北冥神功，要散去自身所有內力;否則氣血相衝，經脈盡毀。沒想到修煉北冥神功真是風險系數大。”李逍遙心中躊躇，“到底該不該散去這全身的功力?”“若不散，走火入魔了不好玩。散了吧，九陽神功卻練到這般地步;難以丟棄。”“不學了?自己已經來了，不甘心啊。學?可這危險大啊！”腦子裡一片混亂。

　　不知不覺，那太陽已從山上落了下去。李逍遙在經過一番掙扎後，做出了一個驚人的決定。“我偏偏不散，就要這般修煉;常言道:‘富貴險中求’。大不了再穿回去就行了，管他的呢。”卻是按照書上所寫的方法修煉北冥神功。

　　這李逍遙從少商至雲門運走經脈，卻覺得體內真氣亂竄;痛苦不堪。當下強製凝定心神，運行北冥神功路線。卻不料經脈疼痛不堪，全身真氣逆流。那九陽神功真氣與北冥神功相抗，導致李逍遙心神不穩;隱隱有走火入魔之險。而李逍遙卻在這時想到了九陽神功的內功心法:“切記一靜無有不靜，靜須靜如山嶽。所謂他強由他強，清風拂山岡。一動無有不動，動當動若江河，所謂他橫任他橫，明月照大江。對了，正是如此。北冥神功真氣雖是強勁，但我以九陽神功護體;不讓其反噬。我若動用真氣時，應該如長江奔騰一般;將那北冥真氣融合。”心中頓悟，以那九陽神功抗之。卻覺經脈疼痛之感消失，真氣不再逆行;卻與那北冥神功真氣相互融合。此時，李逍遙頓覺精神舒暢。原來這九陽神功大成要經歷全身經脈如烈火焚燒般的疼痛，那李逍遙修煉北冥神功並未散去九陽神功功力;反而幫了他一大忙。此時，李逍遙不僅習得北冥神功，又將那九陽神功練至了大成境界。日後多加練習，那內力之深厚便是當今五絕也不及也。

　　卻說那李逍遙修成北冥神功後，自覺經脈拓寬。運行那九陽神功真氣時，頓覺體內真氣增加;源源不斷。喜道:“這次當真是收獲不淺，我不僅練成了北冥神功;還將那九陽神功突破。幸虧我沒有散掉那九陽神功功力，不然哪能有如今之收獲?”卻時倒地在哪兒睡了一大覺。

　　次日，李逍遙起來後;開始習練那凌波微步。凌波微步語出出於曹子建《洛神賦》:“體迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。”原意是形容洛神體態輕盈，浮動於水波之上，緩緩行走。那逍遙派創始人卻以此創出了一門輕功步法，實為高明。大凌波微步者，實乃馭氣飛行之術也。絕非一般輕功乃至上乘輕功可比擬也。輕功者，乃是指高彈跳能力，借助反彈之力向上竄縱，並以嫻熟的技巧以減輕落地時的重力聲響者是也)所以一般輕功實乃竄縱之術也。輕功至上乘者，配合了一定的提氣技巧，跑更快。跳得更高更遠，即所謂“踏雪無痕”“陸地飛騰”“草上飛”者是也。而凌波微步之奧妙則可騰空馭氣飛行，飛行之距離遠近則由修煉者自身之功力程度而定，功力高深至極者可以飛越江河山谷乃至更遠，其飛越時可全身不動馭氣飛行，亦可兩足踏空行走如履平地，神態瀟灑似凌虛而行，是謂“凌波微步”也。凌波微步飛行之機理者，實乃修煉者之內外功夫均至高乘，能隨時知當時當地的靈氣性質，從而發出與之性質相同之外氣，同性相互排斥，故身體能騰空而懸浮也。再向後發出外氣，似游泳一樣，身體自然向前飛行矣！

　　凌波微步還要以易經八八六十四卦為基礎修煉，那李逍遙對此不甚了解;卻是拿著書細細參悟。 《易經》也稱《周易》或《易》，是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，是中國最古老的佔卜術原著，對中國文化產生了巨大的影響。據說是由伏羲氏與周文王(姬昌)根據《河圖》、《洛書》演繹並加以總結概括而來(同時產生了易經八卦圖)，是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為“群經之首，大道之源”。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。從本質上來講，《易經》是一本關於“卜筮”之書。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。那六十四卦卻是極為難記，分兩兩重複排列為六十四卦。卦名是:乾p坤p屯p蒙p需p訟p師p比p小畜p履p泰p否、同人p大有p謙p豫p隨p蠱p臨p觀p噬嗑p賁p剝p複p無妄p大畜p頤p大過p坎p離p鹹p恆p遁p大壯p晉p明夷p家人p睽p蹇p解p損p益ppォp萃p升p困p井p革p鼎p震p艮p漸p歸妹p豐p旅p巽p兌p渙p節p中孚p小過p既濟p未濟。

　　那李逍遙將其細細參悟半天，總算是搞清楚了六十四卦的方位。卻是開始按照步法修煉，但這六十四卦方位複雜異常;常常弄得李逍遙暈頭轉向。修煉凌波微步卻是整整花了一年時間，李逍遙才將那步法練成。只因李逍遙幼時未讀過奇門遁甲這一類書，所以光是研究太極八卦等傳統卦象花去了李逍遙大半時間。若是讓黃蓉這些自幼閱讀陰陽五行學說的人修煉，倒也花不了一年的時間。