呼~

李晏深吸口氣，摒除雜念，後面進殿的幾人，也不作理會。他手捧古經，眼神專注，逐字逐句的，緩慢閱讀。

“各從自性之所依、之所緣，因其業用，方可辨別眼識、耳識、鼻識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。”

天竺武功之經義?

李晏來了興趣，他所接觸的，只是中原武學，如道典、佛功等，便是主世界中，也只有家傳武學，供他習練。卻不知道，天竺武功，有何奇妙之處?

“意識、末那識、阿賴耶識，以意境為根，生於虛無，成於混蒙，照亮了無垠之黑暗，可破泥丸宮，可入高妙之內景。”

李晏一怔，緊接著便是一喜，他沒想到，自己只是隨手取了本古經，竟然有著內景之敘述，他恰值內景邊緣，創出武功，自是他之急需，破入內景，更是他之渴望。

他留心起來，觀看得越發仔細，每一句話，都要反覆斟酌，結合前後文，揣摩其意。

“控意識，禪定、止觀，妙悟天地之理，自然之意，破除名相、外相，一切由阿賴耶識所造成之假象，定心，方可悟道……”

《十七地論》一書，主要講的是法相宗根本教義，即“萬物唯識”，以意識為根，領悟武學意境，勘破外界表象，洞徹真理，尋到泥丸宮，自可破入內景，成就長生！

好半天，李晏方才看完，合上古經，心中頗多感觸。

武學一道，各人的領悟，所走的路，因人而異，所以截然不同，便衍生出了各門各派，各種修行路數，教義不同，自有道爭！

而法相宗呢，他通過《十七地論》一書，此書乃法相宗之根本，已了解大概，兩相對比，確與自身所學，迥然有異。

李晏之武學道路，看起來，似乎走的是道家正宗路線，從後天境之經脈穴竅，先天境之打磨肉身，一步一個腳印，腳踏實地的前進，確無二致。但倘若細究起來，卻全不是那麽一回事。

原因，除了內功《大日真火功》之外，還有一點，他周遊諸界，見多識廣，眼界開闊，能促進內力修為增長的，他便化入自家，導致他所走的路，已不知跑偏到了哪裡。

比如內力這一塊上，通過《大日真火功》修出來的，自也是純陽內力，但質地極高，性質多變，衍生出來的能力，便就多種多樣。

又比如他所領會的武學意境，自名“至大至剛”，分屬陽剛霸道，因烈陽之外顯，而所領悟，威能無雙，強大至極！

李晏忽然沉思起來，心道:“修行，便是為了強大，求長生，得力量！我之道，在於烈陽，而非別處，所謂內丹法，或可與其聯系起來，以破泥丸宮，踏入內景！”

他有了主意。

“《百法明門論》，世有五位百法，囊括宇宙萬有……”他又取下一本古經。

“《大乘五蘊論》，五蘊，乃色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊……”

“《顯揚聖教論》……”

……

一整天的時間，李晏都呆在佛經殿裡，從朝陽初升，經過日到中天，直至日影西斜，聞得“當當當”的鍾聲響，驚醒了他，方才伸了個懶腰，放好古經，步出佛經殿。

“內丹法，關鍵在於聯系……而法相宗秘法，則在於意識，意識之外，皆為虛妄！”李晏一面走，仍一面凝眉苦思。

與此同時，他也在心裡感慨，法相宗“萬物唯識”之教義，確有可取之處，諸如《十七地論》、《百法明門論》等古經，給予他的觸動，也是極大。

他更生出了以意識為主導，凝練內丹，化生混蒙，打破泥丸宮的想法。

卻不知，可不可行?

李晏沉思。

忽聽得一人叫道:“東家，你走錯方向了。”是王三，頗有些哭笑不得。

李晏驚醒，抬眼一望，才發現自己正往大慈恩寺後院行去，尷尬一笑，轉過身來，跟上王三、草聖張旭，離開大慈恩寺。

寺中人山人海，喧嚷吵鬧，有的說自己領悟了一門先天武學，有的說自己內力修為精進，人群如潮水，湧出大慈恩寺。

“二哥，你學會了什麽武功?我學了一門《伏魔劍法》，精妙得很！”有人笑問，語聲中，掩飾不住的喜悅。

“掌法，一門《金剛掌法》！”他那二哥答道。

“咦?我也學的是《金剛掌法》。”有人叫道。

“是嗎?你學會了哪幾掌?”那二哥問道。

“第五掌、第六掌、第七掌，就這三掌，你呢?”那人答道。

“第一、二、三掌， 那……咱們可以互相學習補充啊！”那二哥喜道。

“是啊，是啊……”

……

這樣的對話，不勝枚舉。

絕大部分人，進入的都是佛功殿，或者印法殿，這也導致了很多人，學的是同一門武功，因時間有限，記憶下來的口訣，只是該武功的一部分而已。每人一部分，幾人疊加起來，豈不就是一部完整的口訣?！眾人想到了此節，大喜過望，眾人想到了此節，大喜過望，連忙高聲呼喊，匯集道友。

因為一些人記憶的，多有重複，所以多尋幾人，互相補充，查漏補缺。這麽一來，一部完整的功法，豈不便可成形?

眾人無不驚喜。

寺中本來準備了齋飯，如理禪師一看，人數太多，登時放棄。而眾人的對話，他也聽在耳中，恍若未聞。

自從恩師下定決心，通告長安，開放本宗經籍之日起，他便已想到了這個局面。

“反正……武功都已給了出去，他們學會，只是早晚的事。”如理禪師想道，心頭，卻不免一歎。

……

李晏回入臥房，盤膝靜坐。

大慈恩寺之殿宇，開放之日，隻得每月頭一天，下一次，便是一個月以後了。

一個月的時間，怎能浪費?

李晏功力深厚，記憶力不錯，《十七地論》、《百法明門論》等，他牢記於心，就算有所錯漏，那也無妨。他需要的，只是一個靈感，一種思路，促進自己的修煉，而不會改換他法。

他根基早定，進境不慢，也符合自己的脾性，改投別門，修行他法，怎會願意?