伏虎寺，清遠縣城城東的一座寺廟，香火鼎盛，傳說乃是伏虎羅漢的弘法道場，現任住持是禪宗南華寺的文遠老和尚。

文遠、文壽師兄弟，俱出自禪宗南華寺，曾在禪宗六祖慧能法師的坐下聽講，二人均為先天境。此亦人和，加之地利，局面仍不樂觀，面對羅浮道士姚清光、密宗真果上師的逼迫，不可匹敵，無法避免的，落入了下風。

“咳咳！”

文遠年歲已老，氣力不支，眼下又受了傷，不由得劇烈咳嗦起來，文壽頗為憂慮。

密宗真果上師臉色譏嘲。

羅浮道士姚清光，臉色冷漠，劍意含而不發，刺入骨髓的鋒芒，密布虛空中。

李晏有些奇怪，羅浮，乃道教四派之一，據聞乃是天下第一的煉丹之地，怎麽出了一個如此純粹的劍客?

他輕笑一聲，道:“文壽，可須我援手?”

此時，秋映秀和田芬，都已退出了院落，他無有後顧之憂，自可隨意施為，正好賣下一個人情。

“李施主，如果你能相幫，那是再好不過。”文壽大喜，他正愁找不到借口，邀請李晏相助自己師兄弟，哪料到他主動開了口，登時大喜過望。

院中其余三人的目光，都不由望將過來。

文遠老和尚，已從文壽口中得知，李晏功力，猶勝於自己一籌，於是略微放心。

而從適才他手攜兩人，遁入此地，已可知曉他之能為，不比自己等人來的小了，親眼目睹，心頭更有底。

這也是一名先天境的高手！

換句話來說，院中的五人，無一例外，全是先天境！

真果上師目光閃爍，心想李晏如此年輕，能進入先天，已是天縱之才，又能在先天境，走上多遠?他覺得不足為慮。

反而是姚清光，眸子開合，精芒一閃而逝。

出於劍客的直覺，他從李晏身上，感受到了一股極強的威脅，頓時明白，此人，年紀雖幼，卻非易於。

不過，他是寡言少語之人，與那密宗的真果上師，暫時雖有聯手，但保不準，等下便會翻臉，因此默不作聲，不去提醒。

真果上師縱覺李晏，不會有多厲害，但畢竟是一個先天，需要他重視。

他腦海裡轉過一個念頭，口宣一聲佛號，道:“李施主，這趟渾水，你即便要趟，也不能不明不白的踏進來，貧僧將此原委，說於你知，再由你自己定奪。”

李晏微一挑眉，對於他們四人，為何在此比拚，的確有幾分好奇。

“請說。”

真果上師道:“貧僧乃密宗之修，密宗，你或許不太清楚，此是前些年間，由金剛智、不空、善無畏三師，仿效禪宗菩提達摩，自天竺東渡，弘揚佛法。因與禪宗教義有別，密宗，遭受打壓，幸得皇帝陛下仁慈，青眼有加，賜封金剛智師尊，為大唐國師，方才有了密宗一線生存之地。”

金剛智、不空二僧，自水路而來，抵達廣州，建立密宗道場，再北上長安，與經陸路而來的善無畏，面謁唐玄宗，金剛智，得賜大唐國師稱號，密宗，在大唐國，方始有了一席之地。

金剛智、善無畏、不空三師，合稱“開元三大士”！

“李施主，阻道之仇，不得不報，還望你諒解。”真果上師誠懇的道。

李晏雖是後世人，但他不是佛學家，對這些故事，一概不知。禪宗初祖菩提達摩，一葦渡江，面壁九年，開創少林寺的故事，倒有過耳聞。

至於密宗，那就兩眼一摸黑了。

“胡說八道！”

文壽怒道:“密宗三位大士，初至大唐，弘揚佛法，乃我輩僧人，

喜聞樂見之事，如何會去阻攔?一派胡言。”“師弟，靜心！凝神！不可妄動嗔怒！”文遠喝道。

文壽兀自不忿，念誦了一聲“阿彌陀佛”，平靜心神。

真果上師曬然道:“文壽師弟，你佛法、武功，均自有成，便常年在南邊崖州等地，弘揚佛法，少有回返廣州，至於長安，更是沒去過。我密宗的處境，你道聽途說，哪能盡知?何妨問一問姚道兄。”

李晏和文壽的目光，望向了姚清光。

姚清光一擺拂塵，冷聲道:“道統之爭，無論道佛，均是常事，有何見怪?”

言下之意，自是承認了真果上師所說的話。

文壽有些難以置信。

李晏雖不知詳情，但也不覺奇怪，正如姚清光所言，道統之爭，容不得半分退讓，誰退了，誰就會被毀滅。

大道，門人，信徒，全都是爭出來的！

只能進取，不能後退！

這是一個戰場！

文遠歎了一口氣， 道:“師弟，你的性子，自小便不甚堅定，關乎道統之爭，哪能讓你呆在廣州?方丈派你去崖州布道，也是想你遠離是非之地。”

“原來如此……”

文壽明白了。

其實，文壽修佛數十載，已至先天小成，對於這些事，他不是想不到，只是不願想。

窮凶極惡的魔宗，他下得了殺手。可是，面對同為正道的佛門，甚至道教，無有恩怨，他便不願出手傷人。

天生性格如此，難以改變。

當今之世，佛門有六脈:禪宗、天台宗、密宗、淨土宗、華嚴宗、法相宗。

禪宗最為勢大，南能北秀的時代，才剛過去，少林寺、白馬寺，一在嵩山，一在洛陽，號為天下佛寺之首。五祖弘忍的道場:黃梅東山寺，六祖慧能的道場:廣東南華寺，神秀禪師的道場:當陽玉泉寺，都是天下大宗，或比道教四派，底蘊差了些。

六祖慧能門下，更有五大宗匠:青原行思、南嶽懷讓、永嘉玄覺、荷澤神會、南陽慧忠，將六祖慧能的頓悟法，發揚光大，廣傳世間。

密宗，初初新創，十余年前，開元三大士，方才趕到大唐，建立密宗道場，傳播密宗教義，收授門徒，這又如何能與在中原大地，已傳承了數百年，早就根深蒂固的禪宗，相提並論呢?

便是玄奘法師逝世後，就日趨衰敗的法相宗，也要勝過密宗一頭。

淨土宗、華嚴宗，穩步前進，分列佛門六脈的第三、四位。

唯有天台宗，因天台宗八祖——左溪玄朗之強大，可與禪宗稱一時瑜亮！