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《生如戲唱》第132章 蛇妖
莫流年不敢收回手，卻又不知該怎麽辦，莫流年看向小半仙。
小半仙這時已經有了計較，冷笑著說“不過一條小蛇，也妄想披了人皮做人。”
明明是條小蛇，別人卻偏偏要借腹生子，費盡心機地將他打扮成人。
殊不知裝飾再多，也是不倫不類，始終是條上不得台面的妖物罷了。
小半仙直接將鈴鐺扣在周靈芸的肚子上，周靈芸肚皮下的東西立刻安靜下來。
小半仙也起了手勢念起除妖咒“
天有三奇日月星通天透地鬼神驚！
若有凶神惡煞鬼來臨地頭凶神惡煞走不停！
天清清地靈靈！
弟子周傳明奉三茅祖師之號！
何神不討何鬼不驚！
急奉祖師茅山令掃除鬼邪萬妖精！
急奉太上老君令驅魔斬妖不留情！
吾奉三茅祖師之命急急如律令！敕！！”
與此同時小半仙的手心也直接按在鈴鐺上。
就憑這次小半仙請了道教的三清祖師之力來降妖除魔，主要是因為妖物此時在孕婦腹中，小半仙怕有什麽閃失。
莫流年頓時覺得手心猶如被火燙到，本能的要收回手，卻被小半仙用另一隻手一把按住，“忍一忍。”
刹時間，周靈芸的腹部滾燙似火，小半仙見狀手心掐了訣，口中念咒“
太上老君教我除妖，與我神術。
上呼玉帝，收攝不祥。
登山石裂，佩帶印章。
頭戴華蓋，足躡魁罡，左扶六甲，右衛六丁。
前有黃神，後有越章。
神師殺伐，不避豪強，先殺妖邪，後斬夜光。
何妖不伏，何怪敢狂！”
請三清來的確很慢，畢竟是祖師天下道士都在請他們，所以小半仙就用了這麽一個咒語作為緩衝。
這一個咒語基本屬於恐嚇妖物的咒語，再加上小半仙此時配合用上了自己的元氣，調動了午時三刻的真火，暫時也算唬住妖怪，
念完咒後妖怪也的確減少了很大的氣焰，在這裡小半仙也算是耍了個小聰明。35xs
莫流年就沒有敢動，感覺有一條蛇在拚命往自己手心裡鑽，上次也只是一股氣體而已。
但這莫流年次的感覺卻很真切，手掌貼合處也發出淡淡的青光。
莫流年很想把手拿起來看看是不是真的有條蛇。
卻發現，周靈芸神色枯槁面色蒼白如紙。
莫流年心中憐憫，轉頭去看小半仙，只見小半仙雙眼緊閉掐訣念咒。
看小半仙的表情很嚴峻，莫流年知道現在正是緊要關頭。
這時，莫流年無意識地低下頭時，正好看到周靈芸的臉色在瞬間變得慘白。
莫流年只見周靈芸那滴翠的手，緊緊地握成拳，抵在自己的身上，用力地呼吸著。
此時的周靈芸的右手緊緊捂住在自己的身前，似乎在忍受著什麽痛苦的折磨……
面色慘白的周靈芸，毫無血氣的模樣，莫流年從來都沒有在任何人身上見到過今天這樣的慘。
周靈芸雙眉緊皺著在壓著什麽樣的隱忍的痛苦，雙眼布滿了紅血絲，似乎幾夜未眠的樣子。
再加上周靈芸整個人看起來亂糟糟的，
身都是黑漆漆的血汙，剩下那個手按著自己的身前的右手。 周靈芸流了太多眼淚，眼睛早已紅腫，此時只能用力閉上眼睛，以最大的力量，強行抑製自己的抽泣。
莫流年的神色帶著幾分憔悴，長長的睫毛下眼睛暈開了一圈淡淡的淤青。
不知道到眼前的這位周姑娘底經歷了什麽樣的痛苦。
再瞧這身上除了被褥外，還有汗漬和乾涸血跡。
周靈芸依舊惘然，雙眼無神而又驚恐地大睜著。
莫流年看著著周靈芸，眼眶泛起淚光，那淚水順著臉頰流淌下來，溫熱的淚滴到了周靈芸的身上……
如果可以，莫流年真的希望不讓周靈芸再這麽難受痛苦，可是莫流年沒有任何辦法，現在能做的卻只能是這樣看著。
莫流年此時此刻的內心，就仿佛那種抓心撓肺的痛苦，那種總想要幫助別人卻總也抓不住什麽，這種總是從指縫間溜走的無助感，是在太折磨人了。
莫流年面色暗淡，臉上也變得消瘦了許多，眼睛紅腫，一臉的悲傷，但眼神中卻透著無比的堅毅。
瞧著周靈芸蒼白的面色，再加上因為消瘦，一雙杏眼顯得更大了些。
周靈芸的面容確實十分清瘦，因此面龐的輪廓也就更變得十分清晰。
那雙依然很黑的眼睛裡目光已經無力了，像晚秋時的兩汪薄水。
莫流年低頭望著周靈芸，在莫流年的黑色的眼睛裡，看到了周靈芸此時的無助與痛苦。
褥子上周靈芸穿著單薄的衣衫，微微驚恐的眼神，蒼白的臉色，尖瘦的下巴，顏色極淡的嘴唇，仿佛一絲血色都沒有。
周靈芸慢慢的，吃力的忍著痛苦，也現出非常軟弱。
那憔悴的模樣，象極了一個久病的人的模樣。
看著那周靈芸正在發抖的手臂，莫流年的眼裡又流出了透明的淚，默默地流淚，莫流年哀憐的看她。
周靈芸此時顫顫地伸開手臂，卻乏力地軟軟地垂下了。
那眼中失去了往昔的神采，面色蠟黃，渾身的精氣神都仿佛被抽走，再也沒了青春少女那般的活力。
此情此景莫流年心中憑空增添了無限的淒楚，莫流年傷心得哭腫了眼睛。
莫流年看著周靈芸那黯淡的面容，瑩瑩的淚光，實在覺得十分刺心，亦不忍往下看了。
莫流年隻覺得心中隱隱有些酸澀，心頭百語千言到嘴邊。
終於那個東西完全鑽進了莫流年的手心裡，那種炙熱的感覺也隨之消失，周靈芸的肚子慢慢消了下去。
小半仙一把拉住莫流年的手，只見她手心有一塊紅斑，紅斑用肉眼可見的速度慢慢褪去，最後恢復的跟平常一般。
小半仙內心的震動絕不比莫流年小，可他還是很鎮定的問“有沒有什麽不適?”
莫流年說“剛才手心處很燙，現在沒事了，究竟是怎麽回事?”
小半仙道“是一條蛇精想借腹生子。”
這三年之中，莫流年也經歷過各種古怪的事，所以聽到了這個回答莫流年也沒有什麽太大的驚訝。
於是莫流年問道“那蛇精呢?”
小半仙道“它的孩子被你吸了，它不會放過我們的。”
此時莫流年一怔，只是條小蛇嗎?居然也費了這麽大的力氣才解決，那個大蛇豈不是更難對付?
見莫流年出神，小半仙問“怎麽，害怕了?”
莫流年笑笑“不怕，有老板在呢。”
小半仙道“不出明晚，它一定會來找我們算帳。”
女媧娘娘
女媧娘娘
至人媧皇，妖教教主，是六位天道聖人之中最先成聖的存在，也是聖人中唯一的女聖人(女性表象，聖人皆為混沌，本質上無雌雄陰陽之分)。
她受大道鴻鈞三大使命之造物使命，擁有三大不世之功其一摶土造人、演化萬物，登為萬靈之宗。
居於位居三十三天外太素天-栗廣之野-媧皇宮。大隱於天，不問大教，冷眼觀三界。
女媧是我們神話體系中已有的神靈，有女媧補天、女媧捏泥造人的傳說一直在流傳，在《山海經·大荒西經》中亦有介紹“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處。”女媧族後裔處於栗廣之野，這是有可靠依據的。
東皇太一
是太古洪荒天庭的東皇，執掌混沌鍾，鎮壓三界，掌控宇宙。實力直追天道聖人，為真正的“聖人之下第一人”，後巫妖大戰和帝俊一起隕落。
他是古代傳說中的神祇。
《帝王世紀》中記載“天皇大帝(為)耀魄寶，地皇為天一，人皇為太一。”
《史記索隱》按天皇，地皇之下即雲泰皇，當人皇也。
《文選》認為東皇太一即太一。
東皇太一其“東皇”並非姓氏，東皇的東，在此並非指的是地域方向，而是尊貴程度。
東，為五方之首，在中國，帝王受封禪於東嶽泰山，日月出升東方，華耀大千。
最初記載於屈原所作詩歌楚辭《九歌》裡面，是春秋乃至戰國時期楚國(或南方)百姓中所信仰和祭祀的天神。
帝俊
帝俊是太古洪荒天庭的妖皇，執掌洛書河圖，太一的兄長，並從其中推演出了周天星鬥大陣，後巫妖大戰與太一一起隕落。
帝俊、太一與羲和是傳說中的三足金烏，乃太陽星孕育而出。
十二祖巫
十二祖巫分別是帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、後土、玄冥、強良、奢比屍、燭九陰、天吳、龠茲。
十二祖巫中，有道家的五行之神木神句芒，火神祝融，土神後土，金神蓐收，水神玄冥。
句芒句其實就是勾是彎曲的，芒是直線的，木神的名字其實是表達一種同時存在彎曲和直線的兩種能量的狀態，和中醫所謂的“木曰曲直”的曲直其實是完全相同的意思。
祝融的祝是祈禱，融是生發，向上的意思(最初其實指的是炊煙上升的狀態)
後土，後是君的意思，他位居中央，是老大。
蓐收，蓐在古代被引申為舊草複生，收就是收藏。
玄冥，兩個字的含義差不多，都是指那種黑摸摸的什麽都看不清。
帝江是中國遠古神話中的神鳥。《山海經》第二卷《西山經·西次三經》雲“又西三百五十裡曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。”
共工共工
。
小半仙這時已經有了計較，冷笑著說“不過一條小蛇，也妄想披了人皮做人。”
明明是條小蛇，別人卻偏偏要借腹生子，費盡心機地將他打扮成人。
殊不知裝飾再多，也是不倫不類，始終是條上不得台面的妖物罷了。
小半仙直接將鈴鐺扣在周靈芸的肚子上，周靈芸肚皮下的東西立刻安靜下來。
小半仙也起了手勢念起除妖咒“
天有三奇日月星通天透地鬼神驚！
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急奉太上老君令驅魔斬妖不留情！
吾奉三茅祖師之命急急如律令！敕！！”
與此同時小半仙的手心也直接按在鈴鐺上。
就憑這次小半仙請了道教的三清祖師之力來降妖除魔，主要是因為妖物此時在孕婦腹中，小半仙怕有什麽閃失。
莫流年頓時覺得手心猶如被火燙到，本能的要收回手，卻被小半仙用另一隻手一把按住，“忍一忍。”
刹時間，周靈芸的腹部滾燙似火，小半仙見狀手心掐了訣，口中念咒“
太上老君教我除妖，與我神術。
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神師殺伐，不避豪強，先殺妖邪，後斬夜光。
何妖不伏，何怪敢狂！”
請三清來的確很慢，畢竟是祖師天下道士都在請他們，所以小半仙就用了這麽一個咒語作為緩衝。
這一個咒語基本屬於恐嚇妖物的咒語，再加上小半仙此時配合用上了自己的元氣，調動了午時三刻的真火，暫時也算唬住妖怪，
念完咒後妖怪也的確減少了很大的氣焰，在這裡小半仙也算是耍了個小聰明。35xs
莫流年就沒有敢動，感覺有一條蛇在拚命往自己手心裡鑽，上次也只是一股氣體而已。
但這莫流年次的感覺卻很真切，手掌貼合處也發出淡淡的青光。
莫流年很想把手拿起來看看是不是真的有條蛇。
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莫流年心中憐憫，轉頭去看小半仙，只見小半仙雙眼緊閉掐訣念咒。
看小半仙的表情很嚴峻，莫流年知道現在正是緊要關頭。
這時，莫流年無意識地低下頭時，正好看到周靈芸的臉色在瞬間變得慘白。
莫流年只見周靈芸那滴翠的手，緊緊地握成拳，抵在自己的身上，用力地呼吸著。
此時的周靈芸的右手緊緊捂住在自己的身前，似乎在忍受著什麽痛苦的折磨……
面色慘白的周靈芸，毫無血氣的模樣，莫流年從來都沒有在任何人身上見到過今天這樣的慘。
周靈芸雙眉緊皺著在壓著什麽樣的隱忍的痛苦，雙眼布滿了紅血絲，似乎幾夜未眠的樣子。
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身都是黑漆漆的血汙，剩下那個手按著自己的身前的右手。 周靈芸流了太多眼淚，眼睛早已紅腫，此時只能用力閉上眼睛，以最大的力量，強行抑製自己的抽泣。
莫流年的神色帶著幾分憔悴，長長的睫毛下眼睛暈開了一圈淡淡的淤青。
不知道到眼前的這位周姑娘底經歷了什麽樣的痛苦。
再瞧這身上除了被褥外，還有汗漬和乾涸血跡。
周靈芸依舊惘然，雙眼無神而又驚恐地大睜著。
莫流年看著著周靈芸，眼眶泛起淚光，那淚水順著臉頰流淌下來，溫熱的淚滴到了周靈芸的身上……
如果可以，莫流年真的希望不讓周靈芸再這麽難受痛苦，可是莫流年沒有任何辦法，現在能做的卻只能是這樣看著。
莫流年此時此刻的內心，就仿佛那種抓心撓肺的痛苦，那種總想要幫助別人卻總也抓不住什麽，這種總是從指縫間溜走的無助感，是在太折磨人了。
莫流年面色暗淡，臉上也變得消瘦了許多，眼睛紅腫，一臉的悲傷，但眼神中卻透著無比的堅毅。
瞧著周靈芸蒼白的面色，再加上因為消瘦，一雙杏眼顯得更大了些。
周靈芸的面容確實十分清瘦，因此面龐的輪廓也就更變得十分清晰。
那雙依然很黑的眼睛裡目光已經無力了，像晚秋時的兩汪薄水。
莫流年低頭望著周靈芸，在莫流年的黑色的眼睛裡，看到了周靈芸此時的無助與痛苦。
褥子上周靈芸穿著單薄的衣衫，微微驚恐的眼神，蒼白的臉色，尖瘦的下巴，顏色極淡的嘴唇，仿佛一絲血色都沒有。
周靈芸慢慢的，吃力的忍著痛苦，也現出非常軟弱。
那憔悴的模樣，象極了一個久病的人的模樣。
看著那周靈芸正在發抖的手臂，莫流年的眼裡又流出了透明的淚，默默地流淚，莫流年哀憐的看她。
周靈芸此時顫顫地伸開手臂，卻乏力地軟軟地垂下了。
那眼中失去了往昔的神采，面色蠟黃，渾身的精氣神都仿佛被抽走，再也沒了青春少女那般的活力。
此情此景莫流年心中憑空增添了無限的淒楚，莫流年傷心得哭腫了眼睛。
莫流年看著周靈芸那黯淡的面容，瑩瑩的淚光，實在覺得十分刺心，亦不忍往下看了。
莫流年隻覺得心中隱隱有些酸澀，心頭百語千言到嘴邊。
終於那個東西完全鑽進了莫流年的手心裡，那種炙熱的感覺也隨之消失，周靈芸的肚子慢慢消了下去。
小半仙一把拉住莫流年的手，只見她手心有一塊紅斑，紅斑用肉眼可見的速度慢慢褪去，最後恢復的跟平常一般。
小半仙內心的震動絕不比莫流年小，可他還是很鎮定的問“有沒有什麽不適?”
莫流年說“剛才手心處很燙，現在沒事了，究竟是怎麽回事?”
小半仙道“是一條蛇精想借腹生子。”
這三年之中，莫流年也經歷過各種古怪的事，所以聽到了這個回答莫流年也沒有什麽太大的驚訝。
於是莫流年問道“那蛇精呢?”
小半仙道“它的孩子被你吸了，它不會放過我們的。”
此時莫流年一怔，只是條小蛇嗎?居然也費了這麽大的力氣才解決，那個大蛇豈不是更難對付?
見莫流年出神，小半仙問“怎麽，害怕了?”
莫流年笑笑“不怕，有老板在呢。”
小半仙道“不出明晚，它一定會來找我們算帳。”
女媧娘娘
女媧娘娘
至人媧皇，妖教教主，是六位天道聖人之中最先成聖的存在，也是聖人中唯一的女聖人(女性表象，聖人皆為混沌，本質上無雌雄陰陽之分)。
她受大道鴻鈞三大使命之造物使命，擁有三大不世之功其一摶土造人、演化萬物，登為萬靈之宗。
居於位居三十三天外太素天-栗廣之野-媧皇宮。大隱於天，不問大教，冷眼觀三界。
女媧是我們神話體系中已有的神靈，有女媧補天、女媧捏泥造人的傳說一直在流傳，在《山海經·大荒西經》中亦有介紹“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處。”女媧族後裔處於栗廣之野，這是有可靠依據的。
東皇太一
是太古洪荒天庭的東皇，執掌混沌鍾，鎮壓三界，掌控宇宙。實力直追天道聖人，為真正的“聖人之下第一人”，後巫妖大戰和帝俊一起隕落。
他是古代傳說中的神祇。
《帝王世紀》中記載“天皇大帝(為)耀魄寶，地皇為天一，人皇為太一。”
《史記索隱》按天皇，地皇之下即雲泰皇，當人皇也。
《文選》認為東皇太一即太一。
東皇太一其“東皇”並非姓氏，東皇的東，在此並非指的是地域方向，而是尊貴程度。
東，為五方之首，在中國，帝王受封禪於東嶽泰山，日月出升東方，華耀大千。
最初記載於屈原所作詩歌楚辭《九歌》裡面，是春秋乃至戰國時期楚國(或南方)百姓中所信仰和祭祀的天神。
帝俊
帝俊是太古洪荒天庭的妖皇，執掌洛書河圖，太一的兄長，並從其中推演出了周天星鬥大陣，後巫妖大戰與太一一起隕落。
帝俊、太一與羲和是傳說中的三足金烏，乃太陽星孕育而出。
十二祖巫
十二祖巫分別是帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、後土、玄冥、強良、奢比屍、燭九陰、天吳、龠茲。
十二祖巫中，有道家的五行之神木神句芒，火神祝融，土神後土，金神蓐收，水神玄冥。
句芒句其實就是勾是彎曲的，芒是直線的，木神的名字其實是表達一種同時存在彎曲和直線的兩種能量的狀態，和中醫所謂的“木曰曲直”的曲直其實是完全相同的意思。
祝融的祝是祈禱，融是生發，向上的意思(最初其實指的是炊煙上升的狀態)
後土，後是君的意思，他位居中央，是老大。
蓐收，蓐在古代被引申為舊草複生，收就是收藏。
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帝江是中國遠古神話中的神鳥。《山海經》第二卷《西山經·西次三經》雲“又西三百五十裡曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。”
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