司命之神。手機端　https://m.龜因其壽命長而成為長壽和不死的象征，其能導引咽氣。也稱其能導引，並曰:“城陽郤位少時行獵，墜空塚中，饑餓，見塚中先有大龜，數數回轉，所向無常，張口吞氣，或俛或仰。乃試隨龜所為，遂不複饑。”此外，北方玄武首宿即為鬥宿，俗稱南鬥。

　　真武的形象是披發黑衣，金甲玉帶，仗劍怒目，足踏龜蛇，頂罩圓光，形象十分威猛。《元始天尊說北方真武妙經》宣竹。

　　真武帝君原來是淨樂國太子，生而神靈，察微知運。長大成人後十分勇猛，唯務修行，發誓要除盡天下妖魔，不願繼承王位。後遇紫虛元君，授以無上秘道，連越遊東海，又遇天神授以寶劍。

　　後入武當(太和山)修煉。居二十四年功成圓滿，白日飛升，玉帝下令敕鎮北方，統攝玄武之位，並將太和山易名為武當山，意思是“非玄武不足以當(擋)之”。宋天禧年間()詔封為“真武靈應真君”。元朝大德()七年(1303)加封為“光聖仁威玄天上帝”，一躍而為北方最高神。

　　真武大帝聲勢顯赫、民間信仰最為普遍的時期。明朝初期，朱元璋的兒子燕王朱棣發動“靖難之變”，奪取了王位。

　　傳說在燕王的整個行動中，真武大帝都曾顯靈相助，因此朱棣登基後，即下詔特封真武為“北極鎮天真武玄天上帝”，並大規模地修建武當山的宮觀廟堂，建成八宮二觀、三十六庵堂、七十二岩廟、三十九橋、十二亭的龐大道教建築群，使武當山成為舉世聞名的道教聖地，並在天柱峰頂修建“金殿”，奉祀真武大帝神像。因帝王的大力提倡，真武大帝的信仰在明代達到了鼎盛階段，宮廷內和民間普遍修建了大量的真武廟。

　　現在廟內供奉真武大帝，一般為披發跣足，端坐於殿堂之上，旁邊塑有龜、蛇二將，或金童、玉女。據說前者是護衛大神，後者專替真武記錄三界中的善惡功過。真武的誕辰日為農歷的三月初三日。

　　武當山就是真武大帝的根據地，上面金頂裡面供奉的為明代鑄造的銅像，前面又八仙桌兩邊非別為周公·桃花·水火二將，每逢農歷三月初三，武當山人山人海，香客絡繹不絕，熱鬧非同尋常。

　　混元六天，傳法教主:混元，指天地開辟之初，混沌未分洪元既判時。六天，指欲界六天。分別為，太皇黃曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文舉天、七矅摩夷天。一說，中天北極大帝與五方五帝合稱六天。傳法，指弘揚道法。

　　教主，指教中地位極高者，此指玄天上帝。道經稱玄帝代代化身。此言玄天上帝在混元六天時，就開始傳揚教法，濟度群生。

　　修真悟道，濟度群迷:道經稱，玄帝原為淨樂國王太子。生而神靈，察微知遠，長而勇猛，惟務修行。後入武當山修煉，居四十二年功成，悟道登真。上帝敕命，往鎮北方。玄帝發願濟度眾生、教化群迷。

　　普為眾生，消除災障:災障，自然界的一切災難和魔障。玄帝悟道登真後，立志普渡眾生，消除邪魔和災難。此為玄帝盛德的頌讚。

　　八十二化，三教祖師:八十二化，指玄帝的化身。《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》稱:“玄元聖祖，八十二次化為玄武大帝。”三教，指儒、釋、道三教。玄帝濟度群生、消除災障，其道業日隆，太上命他任三教祖師。

　　大慈大悲，救苦救難:大慈，慈愛、慈悲。大悲，指悲憫世人。救苦救難，救度眾生之疾苦和災難。此讚玄帝之大德。

　　三元都總管，九天遊弈使:三元，指天、地、水。都總管，原指管理專門事務的行政長官。此指玄帝的官位。九天，謂天之九野，即中央、四正四偶。《呂氏春秋》稱:“天有九野。何謂九野?即九方天也。中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北變天，北方玄天，西北幽天，西方顥天，西南朱天，南方炎天，東南方陽天。”遊弈使，弈通“奕”。指巡邏使。

　　右垣大將軍”，如此便不通順。參天蓬元帥稱“九天尚父北極左垣都總管”，故當斷為“左天罡/北極右垣大將軍”。所謂左右之名，指今正副之名。北極右垣或指紫微右垣，即統領左天罡軍護衛紫微右垣之大將軍。二說右垣通右掖，五軍之一。

　　鎮天助順，真武靈應:鎮天助順，為玄帝仙界的職位。玄帝，原為淨樂國王太子。後遇紫虛元君，授以道秘，遂入東海遊覽，有遇天神授以寶劍，入武當修煉，悟道登真，奉上帝命，往鎮北方，鎮天助順。真武靈應，玄帝尊號，全稱北方鎮天真武靈應真君。

　　福德衍慶，仁慈正烈:福德衍慶，指玄帝的福德惠及世人。仁慈，仁愛慈善。正列，正真剛烈。此為玄帝盛德的頌讚。

　　玉虛師相，玄天上帝:玉虛，為玉帝居住之所。 師相，仙職，輔佐玉帝掌管仙界樞機。可見玄帝品位之尊。玄天上帝，為玄帝之尊號。

　　金闕化身，蕩魔天尊:金闕，天帝所居之處。此引指天帝。化身，變化之身。此指玄帝本為天帝所化身。關於玄帝化身之事另有各種說法，《三教源流搜神大全》引《混洞赤文》稱玄帝乃元始天尊化身。

　　《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》則稱其為太上老君所化身。或說是後聖金闕太平帝君的化身，但金闕後聖太平帝君本身就是太上老君在末世度人、接引種民的化身，早期道教稱“金闕後聖太平李真天帝”，壬辰下世化名李弘為太平主。

　　有一點像彌勒降生之說，所以南北朝時期常有以此為旗號組織邪教造反之事。或許也是真武大帝有號終劫濟苦天尊的淵源。蕩魔，蕩除邪魔。此為玄帝修道前所立下的宏願。天尊，對得道神仙的尊稱。此為對玄帝立志修行，蕩除邪魔盛德的讚頌。

　　玄元應化，武曲分真:玄元，即玄元祖師，唐時封太上老君為“玄元皇帝”。故此玄元即太上老君也。應化，應變分化。武曲分真，武曲，即真武。有經稱真武“武曲靈應”。

　　垂念我等眾生，有相脫生:垂念，垂慈憐念。有相，與無相相區別。道教將先天稱作無相，後天稱作有相。即有形象，有身體。脫生，即輪回轉生。

　　白蓮前傳　

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