紀臻離開後的第二天，寧憂在回家路上就遭到了挾持，尖銳的利器抵在其背脊上，一隻手還攬住她的小身子將她抱了起來，從身後傳來的香風和聲音可以得出挾持者是個女人的事實:“哎呀小寧憂，你怎麽一個人回家，你父母呢......”同時冷冷的威脅聲回蕩在她耳畔前，“別亂動，否則我可不保證你的小命。”
　　連小孩子都挾持，你還是不是人啊?寧憂在心中嘟囔著，卻故意在表面上裝出天真可愛的樣子:“阿姨，你是誰啊?”
　　背脊上的利器緊了緊，女人進一步威脅道:“都說別亂動了......別亂說話！”
　　寧憂依舊裝作茫然不知的樣子:“阿姨，那放在我身後的大大的硬硬的是什麽東西啊?”
　　女人:“......”
　　好一些路人聽見這句話，皆是驚詫地轉過視線來，目光古怪地看著她，女人簡直都要臉色漲紅了，那些眼神簡直是在質問著“這是個女人嗎”“該不會是傳說中的女裝大佬吧”“女裝癖蘿莉控?”之類的話，可她還能說什麽?說自己其實是女的，然後抵在小蘿莉背後的其實是武器......當然是真正意義上的武器，雖然都是犯罪武器，但性質完全是兩回事啊！
　　女人隻好強顏歡笑道:“你爸爸呢?我也挺久不見他了，我給他打個電話叫他來接你吧。”說完，她就拿出手機撥打了過去，對面很快就接通了，傳出了疑問聲:“是誰?”
　　“是我啊寧衍，你忘了嗎?”
　　寧憂不由得驚訝了起來，這女人居然真的有寧衍的聯絡方式，這到底是什麽人?
　　女人聲音旋即轉低，冷冷地威脅道:“你女兒在我手上。”
　　“多少錢?”
　　女人冷笑道:“我要的不是錢......”
　　“不是，我是問你你給我多少錢?”
　　“啊??”女人懵逼了。
　　“女兒就隨便賣你算了，你出個價吧，只要不是太低我都能接受。”
　　寧憂懵逼了，女人更是懵逼了:“這可是......你的女兒啊?”
　　“對啊，所以到底你要出多少錢?”
　　“......先生你很缺錢嗎?”
　　“倒不是，但這跟我賣不賣女兒有關系?”
　　“這......”
　　“算了，看來你這人也是個窮鬼了，那丫頭你就隨便拿走吧，告辭不送。”
　　“嘟嘟嘟——”
　　女人一手抱著小女孩一手拿著手機在原地不知所措......這他媽都是什麽人啊?
　　......
　　......
　　在直接掛掉了那個口口聲聲稱綁架了自己女兒的“詐騙者”電話後，寧衍忽然感到了一陣眩暈，他驀地覺得了不妙，還沒來得及做出反應，就已經眼前一黑暈了過去，同時聽見了那令人生厭的冷冰冰的聲音。
　　【東晉末年，五鬥米道教主孫恩起義造反......】
　　咦?等等，孫恩這名字是不是有些熟悉?
　　可惜他已經來不及思考更多的念頭了。
　　......
　　......
　　兩晉朝代，堪稱中國歷史上最弱雞的朝代，沒有之一，哪怕是受人詬病的辮子朝事實上都比晉朝好的上許多。
　　在晉朝統一前的三國，是一個人才輩出也一直為世人津津樂道的時代，但同時也是一個亂世，在這個亂世中三足鼎立的無疑便是魏國、蜀國和吳國了。
　　盡管曹孟德出身自官宦家庭，為人也是十分殘暴狡詐，甚至還有喜歡人妻還因為搶了別人張繡寡嫂而引起張繡後來的叛變，但不得不承認的是，他對人才的使用不拘一格，以才能來劃分人才等級——又名九品中正製，後來為世家門閥把持後，以才能劃分的九品中正製就變成了門閥等級劃分了。
　　但是毫無疑問，曹孟德在魏國所實施的路線是法家寒族路線，但是比較諷刺的是，在其子曹丕繼位後，曹丕終於向世家門閥屈服了，曹操曹孟德一直試圖實行的法家寒族路線就此失敗，魏國成為了世家門閥的掌中之物，果然後來讓作為世家門閥代表的司馬家所篡位了。
　　而在劉備劉玄德在白帝城托孤後，名傳後世的諸葛丞相終於能開始大展身手了，走上了曹孟德曾經堅持的......法家寒族路線，曹孟德在位時的魏國以某種方式在諸葛丞相手中重生了，然後成為了九品中正製潮流的第一個犧牲者。
　　因為熟讀三國的人都知道，蜀漢在諸葛丞相治下是一個政治清明法律公正的國家，卻也是第一個在三國時代就滅亡了的國家，被篡位的魏國是第二個，而跟江東本地士族融合的東吳反而是最後一個存活的三國時代的國家。
　　可以說，三國真正的敵人都不是其他二國，而是世家門閥，而且魏國、蜀國和東吳最後也都倒在了世家門閥的群眾潮湧下。
　　而後，本還算強盛的西晉因為八王之亂而耗盡了國力，使得漢人自身弱之又弱，最後引發了被稱為中國古代歷史上最黑暗的時代——五胡亂華，而所謂八王之亂其實就是一堆藩王試圖爭奪至高權利而引發的一場內亂......
　　可憐司馬懿甘願女裝氣死諸葛丞相，卻有了這麽一堆沙雕的後人。
　　關於五胡亂華的具體內容姑且不提，在司馬家在南方重建政權建立東晉王朝後，經過了淝水之戰這場歷史上有名的八萬打贏八十萬的以少勝多的戰役後，前秦苻堅試圖統一天下的野心就此破滅，北方前秦政權轉眼間土崩瓦解，再次陷入了血洗爭權中。
　　但是擅長內鬥的漢人完全沒有趁此機會收回破碎河山的想法，依舊在東晉朝廷上爭權奪利。
　　孫泰，奉吳郡錢塘五鬥米道首領杜子恭為師，杜子恭死後，孫泰繼承其師的位置繼續傳播五鬥米道道法，利用五鬥米道拉攏蠱惑了一大批民眾登上政治舞台並打算造反，然後被司馬道子誅殺了全家。兩晉南北朝的宗教色彩十分濃重，世家門閥信仰天師道，此刻佛教也開始在國內盛傳，甚至在這期間多次壓過道教，所以孫泰的造反看似帶有宗教色彩，實際上也還是士族之間的鬥爭罷了。
　　在孫泰死後，他的侄子孫恩孫靈秀逃進了海島，並繼承其叔父(古時用來稱呼親爹的弟弟)的事業，成為了新一任五鬥米道教主，並聚眾繼續造反。
　　我們這一次的故事，便是從這裡開始了。