自深夜到清晨，李衛真都照舊守在雀斑少年的病榻旁，他當然希望少年醒來後第一眼，就看到自己。因為他知道，少年也會是這般想的。
　　但當溫暖的陽光透過竹簾，灑落到臥房內的地板後。李衛真也知道自己，又該是時候走出去了。畢竟，現實裡還有許多的事情，等待著他去解決。
　　生活就像是一團亂麻，總有理不清的小結。
　　但黑夜與白晝，總得分得清。這就是如今的李衛真，要面對的現實境況！
　　擺在當下最重要的事情，便是要盡快完善日常生活所需的設施。如要繼續在山裡生活，這點很重要。
　　李衛真已是修行中人，許多生活需要都可以忽略掉，但他的兩個道童，則尚且需要考慮到“吃喝拉撒”的問題。
　　比方說，如廁這件尋常小事，在這人跡罕至的深山，其實是隨便找個地方也能解決。但在李衛真看來，這只能是在應急的情況下。
　　他可不希望安瀾和葉童，要真正成為山裡的野人。
　　所以，廁軒要有，灶台也要建。
　　然而，建造一事，李衛真畢竟是外行。他既造不出昔日集心苑舍那種，連著下水道、集汙池的廁軒;也造不出那種能夠細分出:二次進風道、攔火圈、防煙圈、保溫室、燃燒室……等等講究的高級灶台。
　　也不可能為了這點事，特意跑一趟浮南城，把羅毅成請回來。即使李衛真知道，只要他肯開口，對方八成是願意的，可當真是欠不下這份人情。
　　自己力所能及的事，還是得自己做，只不過盡可能一切從簡罷了。
　　關於廁軒，李衛真的想法是搭建一間竹舍，裡面放上一個淨桶就行。俗世的高門大院裡，富貴人家用的那種。形狀像靠椅，有一個可拆卸的漆桶，椅背上有一個可疊放的桶圈，通常墊著上好的絲綢或棉布，如廁時坐著就行。
　　廁軒內再配上小香爐，或是燃燒時帶香味的燈燭，也不差了。
　　重要的是，這些物件，他在俗世裡肯花錢就能買到，可以省去不少事。
　　按理說，早上動工，估摸著晚上就能竣工了。但沒法當天就能使用，因為這天買不到淨桶，買不到任何所需物件。
　　因為按照天南境的風俗，俗世裡的大小商鋪，得年初二才會重新做起買賣，甚至有些還會一直關門大吉到年初八。
　　因而這天李衛真計劃先把灶台砌出來，材料也相對好找，草木灰、砂漿、黏土、石塊，就能堆砌起一個耐用、高效的看山灶。
　　大雁嶺裡光是李衛真往日所見，就有好幾座石山，他沒有選擇距離最近的一座大理石礦山，而是挑了較遠的一座花崗石礦山。
　　大理石又稱為雲石，在雲蜀境最為盛產，是很好的建材，主要用於建築的內部裝飾。然而，這種石材不耐高溫，砌灶的話，肯定用不了多久就會裂開了。
　　花崗石就不一樣，堅硬許多，耐磨且耐高溫，經過細心加工的話，也能成為精美的裝飾建材。
　　因為看山灶的結構所致，它所燒出的爐火，是要比簡單用幾顆石頭壘出來的灶，火力旺盛許多的。要是材料挑選得不好，用幾次就廢了，到頭來還是白忙活一番。
　　李衛真算是山裡人出身，以前也常常隨父親上山采集金屬礦，順帶也會了解一些其它的礦種。甚至可以根據泥土的樣式和氣味，了解到是否有被埋藏的礦物。
　　按照仙門的說法，其實這已經是一種“看山望氣”的小法門了。
　　倘若，當初聞人玉不是極力引薦李衛真入器廬，成為一名煉器師。
　　而是陰差陽錯入了天工院，或許李衛真如今也能成為一名出色的堪輿師，或是仙府築造師，就像羅毅成那樣。
　　用飛劍強行鑿下大塊的花崗石後，李衛真又原地將其切割成等分大小的石磚，才一並帶回住所附近。
　　幾樣關鍵材料裡面，反倒是黏土是最不好找的。所謂的黏土也就是俗稱的陶土，可以用以燒製陶瓷，燒磚也是行的。
　　以前李衛真家裡的鐵匠鋪，在風茅村重新造爐鑄劍的時候，他就有在旁觀摩過。當時他父親砌爐的時候，除了用的是耐高溫的火磚以外，還得在爐膛、煙道等地方，抹上耐火黏土，這樣才經久耐用。
　　天然的石材，因為有雜質，就極少有耐高溫的，比不上窯子裡燒製的磚塊。即使相對可靠的花崗石，還是得混合上黏土，才穩妥一些。
　　李衛真本身就是鐵匠出身，他很清楚在一個相對密閉的空間裡，一堆木炭能夠釋放出的熱力，有多強大，那是能夠融化鐵礦的溫度。他可不想因為自己的偷工減料，導致安瀾某天在做飯的時候，被突然炸裂的爐膛給嚇壞了。
　　耐火黏土的天然色澤，有點類似木材本身的那種淡黃色，紅色的也有，但那種太少見了。
　　李衛真走了好幾個山頭，花費了一個時辰的時間，才最終選定了幾捧疑似土壤，走到溪水邊做最終篩選。
　　初步鑒定的時候，李衛真除了觀察土質以及顏色以外，甚至還會撚起一小撮泥土，放到嘴裡嘗一下，然後很快就吐出來。這是俗世裡的法子，至於是跟誰學的，就不言而喻了。
　　俗世裡，確實有流傳著吃土的典故。而最上品的黏土，是白色的，又稱為玉土。有傳在一些發生饑荒的地方，百姓們走投無路了，就會找尋這種黏土，製成土饃充饑。當然，這種飲鴆止渴的法子，久而久之，最終仍是難逃悲傷的結尾。
　　至於李衛真這種吃土法，只能算是嘗土，用以分辨土壤中可能存在的微小礦物。有好幾次，他當真在大雁嶺中發現了幾座隱藏的鐵礦，那種泥土中的鐵腥味，他從小就認得。
　　可偏偏，好的黏土裡，要盡量少的含有這種味道。但李衛真也沒白吃這個虧，仍是特意記下位置，免得以後要找尋鐵礦的時候，還得吃一回土。
　　拿到溪邊的土壤要先弄成泥漿，然後篩洗掉砂石。本身黏土就是不溶於水的，且含砂量較少。過濾後的泥漿經過晾曬，就能夠揉成團。
　　再然後，就是分別品質的時候了。好的黏土，可塑性也就越好。用手一捏，它會變形，但不會開裂;散去外力後，可以長時間保持形狀不變。
　　如果，能再用高溫煆燒一下，還能分辨出更細的品質。但李衛真現在畢竟不是想燒製陶器，不用苛求過高，他只要能確認自己找到的是黏土，就可以真正動手砌灶了！
　　當然，一座極品黏土礦的價值，如果只是用來砌灶，完全是暴殄天物。試問哪家仙府，可以缺少精美的瓷器裝飾呢?
　　回住處的路上，李衛真甚至還不忘順手撿了根中空的枯木，正好可以用來做煙囪。
　　一切材料都備好之後，李衛真終於脫離了單乾，他讓安瀾負責和黏土，而葉童則負責將草木灰和泥沙混成漿。
　　至於李衛真自己，他沒有著急著動手，而是先用一根樹枝，在地上畫出一幅簡易的圖形。像是灶台高度，灶口大小這些，都是需要事先計算的。都已經來到這一步了，可不能馬虎。
　　就拿灶口大小來說，這就取決了以後能放上一口多大的鍋。
　　繼而，還得考慮風向，和建造的方位。李衛真畢竟不是堪輿師，對風水一學了解不深，但也知道若是以木屋為中心，那麽灶台就不宜建在房子的西面。
　　因為西面屬金氣之地，灶台屬火，金受火氣所剋，就會影響到附近地段的風水。
　　建在東面就很好，灶門對著青龍木位，迎紫氣東來，吉慶有余，乃木火通明的吉兆！可偏偏天南境挨著南海， 吹的是東南風。
　　李衛真撿回來的枯木煙囪只有一人高，風一吹，那些煙就全飄向房子了，得熏死個人。
　　所以，思來想去，只能是坐北向南最好了，灶門對著南面的火神位，整體向著北方，乃水火兼濟的大吉之象。
　　看山灶最特別的一處在於，會在灶門相反的方向，壘砌出一條封閉的火道，用以沉澱火星和防止走火，那煙囪就豎在火道的末端。而這條火道，甚至還能用以烘乾衣服。
　　往時，李衛真的鄉裡們，善於采藥打獵的，往往會為了某些珍稀的草藥或是獵物，在山裡待上一段較長的時間。就會背上一口鍋，帶上一袋子米，在山裡修這麽一口爐灶。
　　其耐用程度，往往第二年回到同樣的地方，還能繼續用。
　　“先生，這些泥巴您在哪找來的啊?好好玩呀！”
　　李衛真正忙著按圖索驥，壘砌灶膛的時候，安瀾則終於在那些黏土上，找到了真正的樂趣，一會捏出隻兔子，一會捏出幾隻小雞。
　　李衛真不假思索地道:“南面的一處土坡上，有點遠，改天帶你去走走也行！”
　　“這些泥巴和我們平常見的好不一樣啊！先生是怎麽找到的呀?”安瀾仍是孜孜不倦地好奇問道。
　　李衛真正要回答，葉童已是對著安瀾嗤笑道:“這都還要問嗎?先生可是會法術的，當然是法指一掐，就信手拈來啦！”
　　李衛真尷尬笑道:“呃……他說得對！”