秦思有一個幸福的童年，父親，母親和孿生妹妹，一家四口在帝國西北邊陲小鎮過得其樂融融。

　　直到他們兄妹七歲生日的前一天早上，妹妹想要去他們兩人之前發現的秘密基地戲水。

　　秦思帶她去了附近的衛河，結果原本熟稔水性的妹妹被水中的水草纏住了腳腕，一時掙脫不得。

　　此地甚是隱秘，水草又纏地甚緊，秦思隻得托舉→解水草→呼救這般輪番嘗試，皆不能成，但他始終堅持，終至意識模糊。

　　待到他被人從水中拎起救醒，妹妹已經沒了許久。

　　他還沒來得及悲傷，眼前這個一頭蓬松亂發，滿臉絡腮胡子的大叔又告知他另一項噩耗。

　　大叔是一位醫者，眼見秦思身患絕症，今日既然有緣相救，不能坐待他日死神再臨。

　　言下之意就是:Only me~能救你出火海~

　　秦思對此當然嗤之以鼻。

　　且不說他根本不覺得自己有病，更何況自己小小的妹妹就躺在這裡，身體余溫尚在，你都束手無策，還談什麽化解絕症?

　　但是，秦思此刻的認知，在這位大叔抱著妹妹送他回家之後，有了180度的大轉彎。

　　在接過妹妹小小的屍身之後不久，向來寵愛妹妹的秦思母親，便尖叫著一頭撞向了牆壁。

　　同樣沉溺於悲傷雙手抱頭的秦思父親，根本沒有意識到悲劇的來臨，更沒來得及阻攔。

　　於是，秦思此生第一次，見證了凡人畢生無法得見的奇跡。

　　他的母親先前因為急火攻心，用盡了全力撞出的滿頭鮮血與傷口，霎時便在一道白光繞體之後，恢復的完好如初。

　　大叔緩步上前，扶起了倒在地上的母親，誠懇道:

　　“節哀順變。

　　“你剛才已算死了一次。

　　“我知道你很悲傷，但別忘了，你還有個兒子。”

　　當天晚上，秦思便找到了這位自稱“藥王”的大叔。

　　原因很簡單，見識了失去妹妹之後父母的痛苦表現，自己雖說平日裡受寵不如妹妹，但秦思也無法想象將來有一天再失去自己時，父母會變成什麽樣子。

　　他必須活下來，連同妹妹的份一起。

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　　出乎意料的，跟著大叔治病的第一步，是看起來與之完全沒有關聯的――“背書”。

　　秦思不是傳統意義上的疾病，而是一種特殊的體質，大叔稱其為“神意靈魄體”。

　　體質的發現及定義來源於武道，解決方法自然也得從武道中尋求。

　　改變這種體質，單靠醫者的力量遠遠不夠，本人的配合，尤為重要。

　　《三魂七魄論》，這是秦思被要求背誦的第一本武道經典。

　　這是如今帝國武道的創始人，也是帝國開國太祖描述今之武道的總綱。

　　全書僅有短短四頁紙，概述了人類祖先――“女媧”、“伏羲”、“黃帝”、“蚩尤”等的強大，並非傳說，而是古人身懷三魂七魄的緣故。

　　由於生存與進化的需要，人類逐漸摒棄能量消耗巨大的魂，這裡不是主導生存的人類靈魂，而是專司戰鬥的聖賢之魂。

　　而及至今人，僅余七魄――即“視聽嗅味觸”實五魄，和“靈”與“氣”的虛兩魄尚存。

　　修煉武道的目的，即是利用氣之魄的可成長性，由其入手，逐步重鑄三魂。

　　武道的第一境，便是氣魄的初階認知與運用，而它的概念並不陌生，遠在太祖出現之前，

早已存在。　　無論是東方傳統的內力，內息，靈氣，還是西方傳統的鬥氣，魔法，這類被稱之為古之武道的一切方法，甚至凡人的一些運動，比如瑜伽，聲樂，長跑，都可以歸結為由氣魄而生的“氣”的運用。

　　前期共有十余本經典，幫助秦思了解了武道一境――“氣”的全部精要。

　　他要做的也很簡單，每三天，熟練背誦一部經典。

　　背誦完前三篇經典，有了一定基礎之後，每天應對一次來自大叔的考驗。

　　考驗方式更簡單。

　　大叔用當天，以及之前背誦的經典之上的所有招式融為一爐，隨機與秦思拆招印證。

　　當然，不帶運“氣”，純粹搭手的那種。

　　但是歸根結底，“藥王”大叔可是聖人，即使不運“氣”隨手一擊，也不是那麽好挨的。

　　皮開肉綻、頭破血流、筋斷骨折、腸穿肚爛、七竅流血、撕心裂肺這種凡人誇張式的表達手法，便是那時秦思切實經歷的日常。

　　不幸中的萬幸，他面對的“藥王”大叔是聖人。

　　隻要不是當場去世，他的陰陽聖域就能令你完好如初，更何況這些“癬疥小疾”?

　　可話說回來，“癬疥”是不要命，但痛可是真痛啊！

　　秦思後來知道，大叔純粹是故意的。

　　哪裡會有巔峰的聖人控制不好自己手上的力度。

　　若不是存著回報父母，以及改變命運的決心，這樣的疼痛秦思決計無法堅持。

　　乃至後來，秦思偶然上網之時，發現一篇熱門的討論:

　　究竟是男生被踢蛋更疼，還是女生懷孕時更疼?

　　淡然的瀏覽了諸多旁征博引的評論，秦思好笑之余，隻有一句話想說:

　　“我的世界，豈是汝等凡人所能理解。”

　　就這樣過了兩年，帝國第一院――“武道院”迄今所載之全部，237部武道著作，悉數被秦思鐫刻於腦海之中。

　　而他從中所得的好處，也不單純隻是武道知識體系。

　　起初短短四頁的《三魂七魄論》，三日成誦;

　　最終帝國每一套都浩如煙海，最短的也能和《辭海》的厚度相媲美的聖人級秘典:

　　比如變化紛繁駁雜的《九龍典》，理解晦澀難明的《歸藏要術》，記錄浩如煙淼的《劍道真解》，體系無端斷絕的《天工創物》，以及迄今無人能練的《天衍神決》，也都是三日成誦。

　　記憶由略勝常人的水平，到幾可過目成誦，秦思所需的功夫，也不過是兩年的寒暑不輟。

　　當大叔告訴他，已經是最後一部的時候，秦思長長松了一口氣，這地獄一般的生活終於熬到了頭。

　　沒想到，僅僅過了三天，這個“幼稚”的想法便被他親手推翻。

　　不僅如此，多年之後，每當他回憶這段時光的時候，神情就像普通上班族憶起校園時代一般，難舍當下，卻又向往。

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　　煉獄般的日子持續了七年有余。

　　當“藥王”大叔宣布治療已近尾聲，僅剩終極挑戰的時候，秦思並無原本以為的欣喜。

　　隨便吧。秦思面無表情。

　　如今的他，不懼任何挑戰。

　　最終的挑戰是一項儀式。

　　儀式以夢境形式呈現，大叔隨意地將其喚作“入夢”。

　　內容很簡單，順序完成武道四境――“氣”，“竅”，“禦”，“魂”的四項挑戰各一即可。

　　直到這時，秦思才被告知了另一項秘密。

　　完成儀式的限期為一輪，即十二年，由秦思二十四歲始，三十六歲終。

　　無法通過儀式的代價，就是死亡。

　　原因也很簡單，“靈魄體”乃是先天所致，根據武道院的統計，出現概率低於二十億分之一。

　　過去絕大多數樣本，都於三十六歲暴斃，無一幸免。

　　另外一少部分?更早便意外過世了。

　　秦思聽聞，臉上仍是波瀾不驚。

　　當時十分年少，卻已歷盡滄桑的秦思自信地認為，武道領域，自己已是難求一敗。

　　他甚至還催促大叔，為何不立即開始?

　　大叔一臉的神秘:“時機未到。”

　　說完這句話，大叔立即與秦思辭別，從此仙蹤杳杳。

　　秦思按著大叔之後的安排，兩年後便留學米瑞克，在那裡呆了九年多，等到了二十四歲的初次挑戰。

　　事實一開始也確如秦思所料，這次挑戰，沒給他帶來任何麻煩。

　　“氣”境的挑戰內容是:百秒內，破解夢中廣場之上正在演示的百種武學體系。

　　在太祖的今之武道之中，每一套武學，不僅是一系列招式，更是一整套知識體系。

　　不過這是秦思最初兩年的基本功，唯一有所不同的，就是此時場中的武學演化，比當初的兩人互拆難了百倍。

　　場中無一不是數種武學兼修的宗師，而且演化的速度、力量、變化等，和相互喂招的搭手都不可同日而語。

　　但秦思也不是當年的秦思。

　　基本功過硬加上被煉獄錘煉多年的他，30秒不到即破盡百式，盡顯武道宗師風范。

　　他的隨身智能“白”，便是這第一輪勝利的獎勵之一。

　　第二輪“竅”境的挑戰在一年之後。

　　有了上次的經驗，秦思沒把它太當回事，直到他看到了挑戰內容:

　　以自身為例，設計不少於十八竅的靈竅陣或靈竅畫，要求基本真實可用。

　　看到題目的瞬間，秦思的第一反應便是口吐芬芳:X，你絕了……

　　自七歲學習武道以來，久經考驗的他已是多年未露出如此強烈的情緒。

　　平心而論，此題難度不如上題。

　　雖說根據武道院的記錄， 竅穴的位置根據個體的異同，總共已有473處，而且還隨著時間的推移，每年平均一個的緩慢增加著。

　　也因為個體的多樣多變性，靈竅陣或靈竅畫的繪製，沒有放之四海而皆準的例子。

　　但習武者初竅覺醒時，你將唯一一次通過內視，看到自己完整的，可供覺醒的竅穴星圖。

　　通常情況會是十竅左右，根據個體情況的不同，就算最為普通的武者，最終也能覺醒其中的6-9個。

　　之後你便可以按圖索驥，用排除法逐個猜測。

　　雖說可能時間略長過程略繁，但“竅”境以上的武者用此方法，誰人都能輕松完成這個第二關。

　　不像前面“氣”境是硬性要求，知識量不足便一生無望。

　　但這些對秦思來說都不是關鍵。

　　關鍵的問題在於，秦思不是正常的習武者。

　　“神意靈魄體”的症狀描述為:脈絡陳澀，諸氣不生;靈性滿溢，諸感皆長。

　　簡而言之，因為身負絕體，秦思連“氣”之境都無法突破。

　　就算擁有“竅”境的全部知識，就算面前站著任意一人，隻要他是竅境以上的武者，哪怕沒有任何信息，秦思都能通過簡單的測試，分析得頭頭是道。

　　甚至隻要時間足夠，達到完全準確，纖毫畢現的程度，也不是沒有可能。

　　唯獨，無法以【自身】為例，繪製靈竅陣畫。

　　古語有雲:巧婦難為無米之炊。

　　400余竅，就算要猜，該從何處下手?

　　這不是難為人麽?