……

　　李東升見他們神色有了些許轉變，又道:“諸位，你們設身處地的想一想。你們都是大明僑民，你們或者你們的先人如果在大明過得很如意，想必也不會到南洋來吧！

　　你們再想一想，到底是什麽讓大家離鄉背井，拋家舍業來到南洋?莫非你們想讓自己的子孫後代，也跟來南洋的前輩們一樣成為失地的農民嗎?”

　　五大僑領聽到這裡，有人有些臉紅起來，有些皺眉苦思。

　　下南洋的華僑的確多是在家鄉待不下去的窮苦人，真正在家裡生活優渥的人是沒人願意拋棄一切去南洋冒險的。

　　當然下南洋華僑裡面還有一部分是為了避罪逃離了家鄉，就像著名海盜陳祖義，但那種人還是少數。

　　多數的華僑都是失地的農民，因為天災，因為高利貸，因為受不了數不盡的沉重稅賦，這些華夏的子民才會跑到南洋來重新開辟新家園。

　　南洋可不是天堂，這裡跟蠻荒世界其實並沒有差別。南洋雖然環境惡劣，卻有一樣好處，就是南洋各國和土邦對百姓的管控力弱，稅賦的壓力很小。

　　只要稅賦輕，農民便不會輕易失去自己的土地，才能安生地過日子。首發

　　這五大僑領都是龍牙門華僑領袖，他們現在是過上了不錯的生活，但他們卻知道家族的歷史。誠如李東升所說的那樣，他們的先祖都是窮人，而且多數都是失地的農民。

　　中國人有句老話，叫富不過三代，他們雖然現在日子過得不錯，但他們卻不敢奢望自己的後代也能過得好。

　　中國人骨子裡有很強烈的危機感，有句古話叫居安思危，就是讓人不要因為眼前的安逸而懈怠，要為未來提前做好準備。

　　李東升深深明白中國人性格裡面的特點，特意采用了傳銷裡面的“下危機”這一招，狠狠去觸擊這些大佬的心。

　　饒瓊點頭道:“李大人，我明白了，這隻給土地使用權之法的確可以保護農民。只是我有一個問題想問大人。”

　　“你說。”李東升點頭。

　　“若是土地不夠後人耕種了，那該怎麽辦?”

　　李東升聽了微微一笑，說道:“我明白你的意思了，你是想說人比地多怎麽辦?”

　　饒瓊點頭。

　　李東升繼續道:“咱們龍牙門是海島，陸地上的土地有限，隨著人口增加，土地總有一天會用完。但是大家可以想一想，種地的確是最穩當的職業，但不是唯一的職業。

　　人除了可以種地謀生外，還可以打魚，還可以打工，還可以做生意，還可以當官做衙役。總之，只要勤快，天無絕人之路。”

　　眾人聽了無不點頭，這些華僑到了南洋之後，尤其是這龍牙門，他們生存的方式已經不再隻局限於種地了。

　　李東升見他們沒有再提問，便道:“既然大家暫時沒有什麽疑問了，那就繼續聽汪大人安排事情吧。”

　　五人點頭，眼睛望向汪渾。

　　汪渾正色道:“方才說到了第五條政令，接著咱們說第六條。第六條政令則是，龍牙門縣衙從即日起開始清查戶口、資產、丈量土地。ァ新ヤ~⑧~1~中文網ωωω.χ~⒏~1zщ.còм
　　所有土地，公、私資產和人員全部造冊。黃冊隻計民戶，不設軍戶和匠戶等其它戶藉。龍牙門所有人員可自主擇業。同時取消徭役制度，任何官府和個人用人舉措，均需給予相應報酬。”

　　聽到這第六條政令，五大頭領又是吃了一驚，心想難道大明的制度已經全變了?

　　明朝的戶籍制度由三部分組成:黃冊(戶口本)、魚鱗(資產清單)、裡甲(戶籍所在地)。

　　黃冊分為民戶、軍戶和匠戶三大籍。三大籍不能擅自更改，理論上世襲戶籍，黃冊10年一統計。

　　民籍:最基礎的一類、正常能編籍入戶的都是民籍一類。民籍屬於良籍，能士途科舉。

　　軍籍:顧名思義大明衛所下屬軍戶百姓。

　　匠籍:手工業+工商業等雜七雜八的手藝者，所屬歸當地官府。

　　軍匠兩籍理論世襲、不與分戶、脫籍需要皇帝禦批(基本沒可能)。賤籍在匠籍大類裡面的一小類(樂戶、丐戶什麽的)

　　魚鱗指的就是戶主資產，房屋，田地等產業，都會在檔案上列清。

　　裡甲(戶籍所在地):110戶為一裡、賦稅徭役由裡長牽頭。

　　明朝政府規定，農民的活動范圍限於戶籍所在地一裡范圍之內，必須做到“朝出暮入，作息之道互知”，任何人離鄉百裡，“即驗文引”。

　　商人外出經商，須有官府頒發的“路引”(類似於介紹信)，否則按遊民處置，“重則殺身，輕則黥躥化外”。商人所在地的鄰裡被要求務必知道商人歸期，若兩載不歸，要向官方報告。

　　五大僑領最為驚訝的是，汪渾竟然取消了軍戶和匠戶兩大戶籍，以及取消徭役制度，這與大明的制度有了極大的改變。

　　就拿戶籍來說，戶籍一旦確定，就無法更改，父親做什麽，子孫後代就必須從事相同的行業。

　　三大戶籍之中的民籍倒也算了，農民世世代代都種田，不改變便不改變，要命的是匠籍和軍籍兩類人。

　　匠籍的人包括手工藝者、商人、藝人等有一定技能的人才。他們一旦確定戶籍，便要世世代代做同一種職業，他們不得當兵，也不能考科舉做官。

　　軍籍的百姓只能世代做官兵，也不能經商、考科舉。

　　這樣的制度是想把老百姓牢牢鎖死在各自的崗位上，方便國家管理，但嚴重限制了人才的流動。

　　中國有名古話叫樹挪死，人挪活，明朝的制度牢牢鎖住了人才的流動，就像樹一樣永遠根植於原地，動彈不得。

　　這樣的戶籍制度好不好呢?

　　對於皇帝來說，這再好也不過了，因為真的很好管理，傻子做皇帝也能調動想要的人才資源。

　　但是這些制度對於老百姓是否好呢?

　　咱們可以試想一下，當你是一個商人，你想為百姓辦事，治國平天下。但你又不能考科舉做官，而且你的子孫後代也不能做官，你會是什麽心情?

　　……

　　()