有信仰的人最好解決了，因為他有信仰，他堅信他所崇拜的宗教是最好的，所以他可以為了他的主義無返顧。
　　甚至是認為為主而死是光榮的，所以通常都會以死表示忠誠，也因為這樣才會覺得可怕。
　　而西方人類帝國十個省份，信仰神中主要有交易之神亨德裡克、謀殺之神凱恩、海神曼南、冥府之神摩爾、戰爭女神麥爾米蒂雅、神偷雷納德、仁慈女神莎莉雅、怒海之神史特隆費爾斯、自然之神塔爾、和蕾雅、戰爭之神尤裡克、正義女神凡倫娜……
　　這就讓李蕁昆精了！
　　臥槽?這不就是戰錘嗎?
　　李蕁昆一劃愣系統商城，翻到建築類裡，直接找到了一個神秘側的建築。
　　帝國神殿……
　　貌似自己能和他玩一場物質和精神上雙重打壓的大戰?貌似還可以把“道教”徹底定為國教！
　　李蕁昆突然發現，還真的是戰爭最適合自己，只要有了戰爭，一切矛盾都沒有，都能莫名其妙的解決掉。
　　而李蕁昆之後開始源源不斷的對外攻伐的心理，也是在這一刻養成的。
　　只不過……
　　“帝國神殿和王朝道館是一個性質，需要我有正統的地位……所以說，成立王朝是必要前提?”
　　李蕁昆摸了摸下巴，感覺自己是不是要開始準備黃袍加身了?
　　畢竟戰鬥法師什麽的，需要大量的系統資源點，數量少了難以形成規模。
　　但是道長(戰鬥法師)和真人(大法師)就不一樣了，只要成立王朝，建立帝都，就可以安置道館，然後……
　　鬼知道怎麽招募道士?！
　　是直接招募，還是往裡塞人培訓，李蕁昆現在啥也不知道。
　　這麽多年了，系統就沒跟李蕁昆說過一句……誒，還想第三章說過一句廢話……
　　從那之後，系統就跟死了一樣。
　　“納迦什，你仔細給我講一講西格瑪帝國的……宗教情況。”
　　對於西格瑪帝國的軍事力量，李蕁昆的“知根知底”，原因很簡單……整個西格瑪帝國的兵種樹都在自己的系統商城裡好嗎?
　　所以，李蕁昆對於西格瑪帝國的宗教情況產生了極大的興趣，或許自己多了一批遠征軍?純消耗品的那種。
　　但是不管怎麽說，先把對方打服了再說。
　　西格瑪帝國的宗教團體主要分為白銀之錘、火炬教會、淨化之炎、鐵鑽教團、戰鬥祭司和巫師獵人。
　　其中，白銀之錘教團是帝國境內知名的聖堂機構，此教派的建立要上修至西格瑪時代。
　　當年死靈法師納加什帶領不死軍團入侵帝國境內，人類帝國與矮人合作防禦帝國領土。
　　在戰役的最終，西格瑪副將沃爾嘉帶領手下殺出一條血路，讓西格瑪能與納迦什進行一對一決鬥。
　　西格瑪在最終獲得了戰鬥勝利，在死靈法師倒下的瞬間，不死族大軍立刻瓦解。
　　感念於沃爾嘉的協助，西格瑪創立一個秘密集團，由沃爾嘉為首席指揮官的白銀之錘組織。
　　這個組織從此時開始就肩負起對付帝國威脅的責任。
　　在西格瑪消失，西格瑪教派出現後，白銀之錘轉型成一個宗教氣息非常濃厚的組織，組織內以盛產戰鬥祭司聞名。
　　隸屬在此教團麾下的修士必須接受嚴苛的搏鬥訓練，斯巴達教條下訓練出來的武鬥人員是帝國境內數一數二的精銳部隊。
　　更別提到使用教團龐大資金購買來的全套鎧甲，那可不是省級士兵在軍械庫內能看到的高檔貨。
　　這個支派的教團宗旨非常簡單，擊退一切威脅帝國的勢力！
　　遵從此教條的祭司，一生會與半獸人、哥布林、不死族和渾沌勢力纏鬥到生命的火炬熄滅為止。
　　在祭司們長久與帝國境外的敵人戰鬥的時候，他們的戰錘同時也揮向境內渾沌的地下勢力，邪教徒。
　　防堵腐敗能量滋長將帝國拉入渾沌的掌控中，給予其迎頭痛擊。
　　白銀之錘還有個不成文的共識，只要帝國境內任何地方出現衝突、械鬥，小至家庭暴力、大至省級互鬥，銀錘團都會出面製止，就像是免費的協調者。
　　因為他們有保持先王疆土的完整，以及促進人與人之間團結的使命。
　　但在所有衝突中，唯有政治利益的對立，銀錘團是完全不介入的。
　　雖然找到政治上的台柱會讓教團發展更容易，但介入政治後的爭奪有害於帝國各領的關系，這嚴重違背了白銀之錘的使命。
　　李蕁昆笑著看向納迦什:“看樣子，你有目標了?”
　　納迦什咬著牙，重重的點點頭，主動請纓道:“主公！請給我一次機會，我必將運用我都亡靈大軍，攻克瑞克省的阿爾道夫！
　　我要讓帝國的人為當年的事情付出代價！”
　　對於這個問題，李蕁昆僅僅只是遲疑了五秒後，便同意了下來。
　　人類帝國管自己屁事?人類帝國，又不是華夏族群，雖然都是人類，但是你就是異族。而且，白銀之錘其實非常的好解決。
　　雖然他們是戰鬥宗教，但是……他們太忙了，他們什麽都管。
　　除了人族之外的種族、邪教徒、從大到小的衝突，這些都要管，最要命的是，沒有政治因素……
　　李蕁昆可是玩人海戰術的，老子讓你遍地開花疲於奔命你信不信?
　　相比之下，火炬教會這個西格瑪教派內人數最多的一支教派，他們就是不上戰場的一般神職人員。
　　在火炬教派的修士主要負責在教堂、聖壇或神殿主持禮拜，他們引導百姓在教堂內祈禱。
　　此教派的宗旨就是，維持帝國人民對宗教的信仰，不僅僅是本教派的以受洗的教徒，更甚者要走進人群中與百姓互動，藉由此倡導神的旨意。
　　李蕁昆的第二目標，就是摧毀火炬教會！
　　人的行為由人的想法指導的，無論潛意識還是顯意識，信仰是人的觀念中最為核心的因素之一。
　　深刻影響著人們的其他想法，從而影響人們的行為舉止。
　　當一個人的信仰崩塌時，之前的一切努力都變得沒有意義……
　　李蕁昆記得自己上學的時候看到過一段話:人可以被消滅，但不可以被打敗。
　　這是《老人與海》中的話，說的就是人在精神上要保持一貫的狀態，不能為別人所左右。