“兩位在此止步！”

　“這裡是真闡尊者超脫前所居之地，不是本寺之人，不準進入這裡。”

　臨近真闡大師在五台山隱居的草廬，韓勝和智淨剛看到一座正在修建的寺廟，便被一群僧人，一起攔了下來。

　見到說話的僧人極為面生，裡面也沒有自己認識的人，智淨有些無奈，雙手合十說道:

　“小僧金剛門智淨，曾於數月前在這裡拜見真闡大師。”

　“若是神善法師在，請他出來一見！”

　神善法師，這是追隨真闡大師的僧人中，武功和佛法最高強的一位。此人一直以真闡大師的弟子自居，甚至還按照金剛門的輩分，為自己取了神字輩的法號。真闡大師雖然從沒有承認他是自己弟子，卻對這件事一直都是默認。智淨在五台山的時候和他有些接觸，在遇到這些和尚攔截時，報出了神善法師名字。

　沒料到智淨是金剛門的弟子，更和神善法師熟悉。攔住智淨和韓勝的僧人想到數月前曾有金剛門的人請走真闡大師，很快和他人確定了智淨身份。一邊告罪，一邊領著智淨和韓勝向真闡大師的草廬走去，這個黃衣僧人一路上向兩人解釋道:

　“這些日子來尊者故居打擾的江湖人太多，本寺迫不得已，只能攔截他們！”

　“若非他們搗亂，我們這座寺廟，早該建起來了！”

　說著，他還提到了真闡大師超脫的事，向韓勝和智淨兩人詢問道:

　“據說真闡尊者超脫時，正璨大師、澄印大師和智旭大師都在旁邊見證。”

　“不知他們有沒有提到尊者傳承，讓這些覬覦傳承的江湖人，早點離開這裡！”

　不知他是不是在套話，韓勝和智淨兩人都否認有傳承。智淨更是說道:

　“真闡大師在超脫時，肉身隨精神虹化而去，隻留一件衣衫，已經被神相大師拿去。”

　“金剛門要在金剛寺為真闡大師立衣冠塚，你們若是有心，可去金剛寺祭拜。”

　直截了當地告訴這些人，真闡大師遺物，已被金剛門拿去。

　長長歎了口氣，黃衣僧人似乎極為遺憾，又似乎有些懷念，道:

　“解決這件事後，貧僧定當前去。”

　“昔年若非大師，貧僧早已不存！”

　對真闡大師的衣冠塚不能立在五台山，感到極為遺憾。

　沒有在這件事上多說，韓勝向他問道:

　“真闡大師的傳承，又是怎麽回事?”

　“這消息是誰傳出的，目的又是何在?”

　不知韓勝身份，黃衣僧人向智淨道:

　“這位是?”

　智淨道:“這是我師兄智勝，如今已經還俗！”

　“原來是智勝法師！”

　聽到這個名字，黃衣僧人頓時便明白了韓勝是誰。金剛門智勝的名字，在年初的君山會武後江湖中幾乎無人不知，被譽為年青一代之中，最傑出的人之一。

　想到這個人的“悍僧”之名，再看他英氣勃勃的樣子，黃衣僧人雖覺得傳言有些不實，卻也沒有在這時試試他到底是不是“悍僧”，當即向韓勝道:

　“尊者傳承的消息，是一些尊者超脫後，覬覦尊者傳承的追隨者傳出的。”

　“他們追隨尊者的目的就是獲取更高深的武藝，如今尊者超脫，傳言還曾在五台山留下神通傳承。”

　“他們找不到在哪裡，所以就將這消息傳出。讓五台山周圍的江湖人，都幫他們找尋！”

　“這些人對尊者的事很了解，而且有些影響力。若非他們阻撓，我們為尊者建的大殿，早就開始建了！”

　“說他們是尊者的追隨者，真是抬舉他們！”

　對這些人有些憤恨，黃衣僧人甚至不願意承認他們是真闡大師的追隨者，早已經將他們從真闡大師的信徒中，完全開革出去。

　隱隱有些明白，知道這件事很可能涉及到真闡大師追隨者之間的紛爭。韓勝沒打算插手其中，向智淨道:

　“我們來這裡的目的，就是告訴真闡大師的追隨者，大師超脫而去。”

　“如今他們既然已經知道，這件事自然不需我們再提起。”

　“我們在真闡大師的故居祭拜一下，然後就下山吧！”

　絲毫不打算在五台山停留，打算在祭拜之後，立刻離開這裡。

　智淨沒有反對，黃衣僧人卻有些著急，道:

　“兩位既然來了，何必急著離去！”

　“既然真闡尊者的衣冠在金剛門，我們這些追隨者，還打算跟隨兩位，去金剛寺祭拜。”

　“希望兩位能停留一二，等神善法師回來，一同商議此事！”

　“神善法師回來?”有些疑惑，智淨道:“神善不在這裡嗎?那他去了哪裡?”

　歎了口氣，黃衣僧人說道:

　“當然是去京城了！”

　“他在聽說尊者超脫的事情後，立刻前往京城那邊確認。”

　“如今沒有回來，不知到了哪裡?”

　正說著，真闡大師超脫前隱居的草廬已到，黃衣僧人頓時雙手合十，請韓勝和智淨進去。

　對視一眼，韓勝和智淨兩人卻並沒有進去，而是在真闡大師的草廬前躬身行了一禮，然後就要離去。

　有些意外，黃衣僧人說道:

　“二位不打算進去嗎?”

　“真闡尊者的草廬中，還有他的遺物！”

　搖了搖頭，智淨道:

　“真闡大師是‘禪宗行者’，他身上的東西，都能隨身攜帶。”

　“既然那些東西都已經帶到金剛門，這些草廬中的遺物，就都留在這裡吧！”

　-(以下待修改)-

　正說著，真闡大師超脫前隱居的草廬已到，黃衣僧人頓時雙手合十，請韓勝和智淨進去。

　對視一眼，韓勝和智淨兩人卻並沒有進去，而是在真闡大師的草廬前躬身行了一禮，然後就要離去。

　有些意外，黃衣僧人說道:

　“二位不打算進去嗎?”

　“真闡尊者的草廬中，還有他的遺物！”

　搖了搖頭，智淨道:

　“真闡大師是‘禪宗行者’，他身上的東西，都能隨身攜帶。”

　“既然那些東西都已經帶到金剛門，這些草廬中的遺物，就都留在這裡吧！”