此為進一步講智動、仁靜，認為明智通達之人，更能從眼前的眾多事物中取精華，抓主旨。知者可順應萬物，順其自然，內心舒暢，故而無憂也。

　　仁者靜因立場堅，不為外物而干擾也，仁者謹守準則，並不因時而變。仁者更能堅守，而無法限量，此亦為仁者立身之根本也。

　　譚宗又接“以動言樂，知者之樂何如也。順逆之境天為之，知者因天而己不勞;憂患之端人為之，知者盡人而神不累。故夫物之乘我，雖屢出以相嘗，而動與天遊，則此中之陶陶者自若也。其斯為昭曠征矣乎。以靜言壽，仁者之壽可必也。修短之數天定之，仁者敬天而安其理;勞逸之節人定之，仁者養人而全其生。故夫物之擾我，雖無端以相感，而靜以常貞，則此中之存存者不息也。其斯為安敦之明效矣乎。”

　　此就是說智者的快樂是什麽呢?是為無論人生的境遇是順還是逆，都是上天的安排，並不能使智者煩惱。人之憂愁還有禍患，都是人的因素，是自己造成的。是以智者心胸寬闊豁達，怡然自得，樂天之命。而仁者則為仁靜，仁靜可使人長壽，仁敬上天，而安於理，人之辛勞與閑逸是由自己決定的。在外物相擾時，可以沉靜堅定操守。

　　譚宗言落，已結束此題。

　　八位評審又是一番你言我語，有道“江子墨行文切題，講述觀點論證充分”，有道“譚宗文思細膩，反應機敏，難得難得”，又有人言“二人旗鼓相當，伯仲之間也。”

　　經評審又一番辯議，最終詹侍講開口道“此一題二人應答皆佳，破題解釋深入淺出，入情入理，都為佳對，我一眾評議江子墨略有優勢，評此題江子墨優。”

　　詹侍講言畢，在場的國子監監生等信心大振，紛紛又是一番盛讚，江子墨連連推卻。

　　酒樓掌櫃的適時的安排給眾人倒茶、奉茶，茶果點心一應具全。大廳內一時熱鬧非常，談笑風聲！

　　聽詹侍講再道“諸位安靜，第三場蔡冒對陣李朝楨，第三題:歲寒，然後知松柏之後凋也，二位開始作答。”

　　此題為，孔子說:“(到了)一年之中最寒冷的季節，這樣才知道松樹和柏樹是最後凋謝的。”描寫松柏臨冬不凋，不屈不撓的氣節與品質，實際是托物言志，借松柏來表現自己的思想精神境界。

　　此題出，蔡冒已當先道“物亦有受知之時，無為惜晚也”。

　　李朝楨也接道“夫後凋之節，松柏豈應俟歲寒後知哉?不歲寒後知，不成松柏耳。”

　　蔡冒上前一步言道“今夫世人何知，落穆者有搔首問天耳。人之所賞，天之所摧也，百卉爭妍，人共豔焉，有其時歎造物之不仁，而恨彼蒼之好殺哉”。

　　此意為:講出了一個普通的，也是一般人常常忽略的現象，就是社會上一般人不知道的，就連那些思想境界高尚，但卻時運不濟、窮困潦倒者，也要摸著腦袋抓著頭向老天詢問的問題，即人們所賞識欽佩的，常常是老天爺摧殘的。