“蒙縣?”高敬宗深吸一口氣道:“我們在蒙縣(今商丘梁園區古城)距離睢縣只有區區五裡，而我們在蒙縣只有三千守軍，最多可以為我們贏得一天時間，少則兩個時辰。本都督命令！”

眾將士肅然而立。

高敬宗道:“蔣方，劉雲飛！”

蔣方和劉雲飛同時出列，抱拳道:“末將在！”

高敬宗道:“點齊所有兵馬，咱們去會會慕容德！”

“都督不可啊！”崔逞大驚失色，惶恐道:“鮮卑白虜全民皆擅長騎兵，騎戰舉世無雙，拒城而守，我們尚有三分勝算，若是以騎克敵，無疑是以卵擊石，自取滅亡啊！”

“睢縣咱們做了非常充分的準備，然而在本都督看來，這依然不夠！”高敬宗道:“一個城池，特別是像睢縣這樣一座以商業為重要目的建立的城池，城牆本身並堅固。更重要的是，咱們城內城外擁有六七十萬軍民，因此光是日常的物資消耗就已經是一今天文數字，如蔬菜，光是靠存儲都很快就會用光，燃料也不能得到有效的補給，而且最為重要的是，咱們這六七十萬軍民中，並不是所有人都和本都督一心，雖然不必甄別，本都督也知道此時睢縣就如同一個篩子，晉、燕、氐秦各個勢力的探子、細作都有，一旦讓燕軍兵臨城下，如果有心人鼓動，很可能出現亂子。所以，被動防禦是最後無奈的辦法。本都督向來並不主張本土防禦，最好的辦法還是進攻。”

“可是，咱們騎兵……”

劉雲飛和蔣方兩位騎兵將領一聽這話，便用如同刀子一般的目光望向崔逞。崔逞心中一驚，卻硬著頭皮道:“都督明鑒，我軍騎兵草創，戰鬥力極差，一旦對上鮮卑騎兵，恐怕勝少敗多！”

高敬宗初創江淮都督府，軍中文武並沒有明顯界線，然而隨著高敬宗所佔領的地盤越來越大，充任地方官員的文官也越來越多。特別是高敬宗被東晉朝廷委任為討賊大都督，都督五州軍事，夏邑縣侯，這讓無數落魄的文人看到了一條希望之路。特別是高敬宗舉行一場如同兒戲般的科舉考試，把軍中大部分識文斷字的人，都6續安置成文官。

文官勢力也開始快暴漲，特別是祁門陳氏近水樓台，把一部分陳氏培養的帳房、管事和掌櫃，搖身一變成為朝廷命官，這下無數寒門和庶族地主子弟心中興奮萬分。特別崔逞雖然只是都督府長史，卻隱隱成為文官領袖。

對於這些變化，高敬宗本人是持樂觀態度的。當然在高敬宗心中，崔逞主要負責如何有效統率文官系統，穩定人心。

對於崔逞的意見，高敬宗並不讚同，而是繼續向崔逞等人分析著出戰的必要性。有一點高敬宗並沒有向眾人說明。

傳統的認知中，漢人是不會騎馬的，漢人騎兵遠遠不是鮮卑人的對手。任何一個遊牧民族，隨便拉出一個人，都可以輕松完虐漢人優秀騎士。這主要是因為在這個時代，騎兵展還非常落後，先騎兵沒有馬鐙，也沒有高橋馬鞍。高敬宗很早就現了這個問題，只不過當時騎兵太少，高敬宗沒敢把後世的高橋馬鞍和雙邊馬鐙明出來。

其實原因也非常簡單，高橋馬鞍也好，雙邊馬鐙也罷，都沒有什麽技術含量。只是思維方式的問題，只是思維方式打開，人們可以輕易仿製出來。如果讓燕隊裝備上高橋馬鞍和雙邊馬鐙，恐怕冉閔複生也無法打敗鮮卑人的具裝甲騎。

雖然鮮卑人意識到了輕裝騎兵在戰場上防護能力太差的問題，就加裝了馬鎧。然而卻沒有明出來雙邊馬鐙和高橋馬鞍，

這樣的騎兵在戰馬上，根本無法裝備長柄重型兵器，在與步兵對戰的時候，由於具裝騎兵裝備了兩層重甲，戰馬也裝備了馬鎧，這樣非但不能有效保護騎兵和戰馬的安全，反而更容易墜落戰馬。這也是歷史上慕容恪用五千具裝甲騎被冉閔殺透軍陣，直逼慕容恪中軍的原因。因為在這種情況下，步兵手中的戈矛可以輕易將具裝甲騎的騎兵打落戰馬，一旦墜馬，幾乎不用管了，這些如同背了厚厚烏龜殼的鮮卑騎兵，根本不能依靠自身能力爬起來，他們只能眼睜睜的看著自己的愛馬把他們踩死，或者被敵人步兵刀槍加身。

這才是鮮卑慕容部具裝甲騎為何在歷史上只是曇花一現的真正原因。在遼東的時候，鮮卑慕容部的具裝甲騎可以無視高句麗、扶余以及鮮卑段部、宇文部的騎兵弓箭，一旦動，便如同壓路機一樣把他們面前的敵人碾壓致死。可是進入中原之後，漢人卻沒有成建制的輕裝騎兵供他們輾壓，更加不會傻傻的等著具裝甲騎在肆意砍殺，一旦戰鬥失敗，漢人步兵撒丫子就跑，可憐的具裝甲騎連徒手步兵都追不上。

高敬宗執意要出城野戰，崔逞也沒有辦法。高敬宗安慰崔逞道:“如果戰鬥不利，本都督就可以輕兵逃回，都是四條腿的戰馬，他們也休想追上本都督。”

崔逞仍然顧慮重重:“千金之子不坐垂堂。”

“這個時候，本都督豈能獨善其身?”高敬宗道:“千萬不要把士兵當成傻瓜，他們都不傻，如果本都督趨利避害，有危險就遠遁千裡，有便宜就向，他們能會舍命死戰嗎?”

崔逞搖搖頭。

高敬宗道:“這就對了，誰也不比誰傻，如果把將士當成傻子，那麽這個將領才是真正的傻子。要想讓全軍將士拚命，本都督肯定率先拚命！”

高敬宗帶著劉雲飛、蔣方二人率領四千余騎兵出睢縣北城，向蒙縣殺去。仔細觀察定會現，這些北府軍騎兵都裝備了雙邊馬鐙和高橋馬鞍。在沒有馬鐙明的年代，騎士作戰騎乘在馬匹的馬鞍上既有弓箭隨身又兼並長矛和刀劍盾牌，那個年代的騎士訓練比中世紀騎兵訓練要嚴，因而選拔要求更好。

這樣的騎兵培養代價非常高，而且戰鬥力卻非常低。幾乎所有與華夏為敵的遊牧民族中，都留下一個傳說“臨陣不戰！”

所謂臨陣不戰，意思是說一旦漢人軍隊結成軍陣，那就不要打了。打得話只能是自取滅亡。區區四個字，卻是北方胡人用無數血淚總結出來的經驗。

高敬宗把馬鐙和高橋馬鞍明出來以後，秘密裝備北府軍騎兵。經過半個月的訓練，這些騎兵的騎術提高非常快。事實上很少有明像馬鐙那樣簡單，而又很少有明具有如此重大的歷史意義。馬鐙把畜力應用在短兵相接之中，讓騎兵與馬結為一體馬鐙明以後，使戰馬更容易駕馭，使人與馬連接為一體，使騎在馬背上的人解放了雙手，騎兵們可以在飛馳的戰馬上且騎且射，也可以在馬背上左右大幅度擺動，完成左劈右砍的軍事動作。

高敬宗“明”馬鐙之後，並沒有像廣大穿越大軍一樣明所謂成吉思汗所謂“曼古歹”戰術，而是“明”波蘭翼騎兵的戰術理念。

曼古歹戰術真的像歷史上那樣神奇嗎?事實並非如此，至少一支戰鬥意志不是太弱，裝備不是太差的漢人軍隊在與蒙古騎兵對戰的時候，勝算在五五開。拿射程不到一百步的角弓與步兵弩對射，幾乎是拿衝鋒槍與自動步兵對射一樣的概念，弩機可以讓角弓教分分做人。 蒙古的崛起有一定的歷史偶然因素，這個因素是不可複製的。先在南宋以文抑武，全面讓軍隊戰鬥力弱得不像樣子。蒙古人撿了一個大便宜。同樣因為信仰之爭，打了足足二百多年的十字軍戰爭，讓歐洲諸國與阿拉伯、波斯幾乎流盡了血。

據不完全統計，這場十字軍東征，喪生過千萬人。最後第八次由法國路易九世領導的十字軍兒童軍已經過三分之一。這足以說明因為戰爭因素，歐洲人力出現枯竭。同樣世界也不好受。在這種情況下，蒙古人幾乎不廢吹灰之力就佔據了亞歐非。

所以，高敬宗並沒有剽竊穿越世界裡自以為高明的曼古歹戰術，如果真采取這種戰術，估計死都不知道怎麽死的。

然而波蘭的騎兵戰術卻不一樣，波蘭人面對的主要敵人有兩個:西北面的條頓騎士和東面的蒙古人。面對東線開闊的地形和機動的蒙古騎兵，波蘭軍不堪一擊，1241年連當時的都克拉科夫都讓蒙古人給洗劫了一道。所以痛定思痛的波蘭人明了翼騎兵。所謂的翼騎兵戰術，既揚長避短，不跟蒙古人拚騎射功夫，也不比拚騎兵衝鋒砍殺技術，而是直接對撞，一錘子買賣。

在後世的軍文論壇裡，高敬宗看過翼騎兵的裝備和訓練。所以在這個時空他也弄出了一支華夏騎兵。當然對於波蘭如同鳥翼一樣的披風，高敬宗是沒有裝備的。再說高敬宗手裡也沒有那麽多物資。

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(本章完)()

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