靈氣是什麽?

　　自從這個世界有了修士，這個問題便一直存在。修士通過吸納外界靈氣提高自身境界，利用靈氣淬煉身體、修行法術、布置法陣、煉丹、煉器等等。

　　修士和靈氣的關系就像是魚和水，如果這個世界沒有了靈氣，那麽也就不會有修士存在。

　　那麽靈氣到底是什麽?

　　無盡歲月，經過一代又一代修士的不懈努力，最終他們找到一個能令大多數修士信服的答案，他們認為靈氣是構成這個世界的本源，其本質是一種力量。

　　這便是靈力學說的由來。

　　靈力學說是一門專門研究靈力的學科，它是整個修仙文明發展的基礎。在修仙界歷史上曾有無數偉大修士投身其中，為完善這門學說奉獻出自己畢生的時間和精力。

　　在靈力學說中，最核心的一個問題就是靈力的組成。

　　一開始修士認為靈力是一種單一的力量，它是構成整個世界的基礎。不過很快，他們便發現這種說法存在明顯的漏洞。修士體質不同，吸收的靈力也不盡相同，所以靈力不可能是一種單一的力量。

　　經過長期的觀察和研究，最終他們確定靈力是由金、木、水、火、土五種不同屬性的本源力量構成――即後來所說的五行靈力。

　　五行靈力相生相克、相互作用，這才有了天地日月和世間萬物，無論是人、是獸，還是花草樹木、山川河流，從本質上講，都又由這五種本源力量結合而成。

　　五行靈力的發現和劃分，對靈力學說的發展有著重要的意義。它解釋了許多困擾著修士多年的問題，比如這個豐富多彩的世界的由來，又比如修仙者不同體質之間的差別等等。

　　在很長的一段時間裡，修士信奉五行本源靈力，認為它們是這個世界最基礎的力量，是無法再繼續分解的至純之力。不過隨著時間的推移，隨著修士境界越來越高深，隨著對五行靈力的研究也越來越深入，終於有一部分修士開始懷疑這種說法。

　　這一部分持不同觀點的修士認為，五行靈力並不是至純之力，每一種屬性的五行靈力還可以繼續細化分解。

　　這是一種嶄新的觀點，也是一種可以顛覆當時整個修仙界的觀點。所以，最開始這種觀點被認為是邪說，遭到了強大保守勢力的鎮壓。不過不同的聲音可以被鎮壓，但是真理卻是永恆存在的。每個修士的一生都在和五行靈力打交道的。靈力關乎修士的修行、作戰乃至生死。作為一名修士，一旦心中對靈力的本質有了疑問，必然會去追尋最終的答案。

　　最開始發現五行靈力可以分解的是一位人族邪修，這名邪修叫秦燕山。秦燕山在當時還是人族中非常有名的陣法大師。

　　由於時間過於久遠，最初的緣由已不得而知。現在人們唯一記得的是，秦燕山在他那個時代創造了一種非常邪惡的法術――噬神術。

　　何為噬神術?顧名思義，就是通過吞噬別人的元神來壯大自己的元神。

　　在秦燕山之前，有許許多多邪修都曾嘗試著去吞噬別人的元神，但無一不是以失敗告終。

　　元神是一個修士的根本所在，是修士識海靈智乃至三魂七魄孕育溫養之地。修士從修行的第一天起，便會在自己新生的元神上留下個人印記。隨著修行的時間越長，留下的個人印記也會越來越多。

　　不同修士在自己元神中留下不同的印記，就像這個世界上找不到兩片相同的樹葉，這個世界同樣找不到兩個完全相同的元神。

　　不同的元神之間如同水和油一樣，互相排斥，涇渭分明，甚至有時候還會相互攻擊。所以在秦燕山之前，修仙界普遍認為不同的元神之間根本無法融合在一起。

　　秦燕山之所以能夠成功發明噬神術，是因為他找到一種可以抹去元神中個人印記的方法，而且在這個過程中他還發現，元神中個人印記越少，那麽元神就越有可能被吞噬。

　　元神中個人印記雖然無法徹底抹去，但當元神印記被削弱到一定程度時，元神就可以被直接吞噬吸收！

　　沒有了個人印記的元神是什麽?當第一個元神被秦燕山吞噬時，一道驚雷瞬間在他識海中劃過，無數年來困擾著他還有無數修士的疑問終於有了答案。

　　沒有了個人印記的元神其實就是一種比五行靈力更加精純的力量。

　　在此之前，修士一直認為元神和天地萬物一樣都是由一種或是幾種靈力組合變化而成。但是如何組合又是如何變化?卻又沒有人能說得清楚。

　　現在這個問題終於有了答案。

　　元神或者說元神之力，它是修士從五行靈力之中提取分解出來的一種真正的至純之力，他是構成靈力的一部分，但是比靈力更加精純更加特殊。這也解釋了元神有五行屬性之分，但是元神與五行靈力在性質上卻有著天壤之別。

　　單屬性靈力其實就像陽光，平日裡看起來平淡無奇，但是在雨後的天空，它卻可以折射出各種各樣的色彩，而元神之力正是這五彩繽紛當中最靚麗的一種顏色。

　　秦燕山的發現顛覆了當時所有修士的認知，雖然最後這位人族邪修因為吞噬元神過多，被眾多元神中殘留的個人印記給逼瘋，但是靈力分解學說卻自他之後開始興起。

　　越來越多的修士開始想法設法的去分解靈力，希望找到元神之力以外其他性質的至純之力。很快修士們便發現了另外一種與他們息息相關的力量――真元之力。

　　真元之力是修士吸納外界靈氣，煉化而成或者說分解出來的一種能夠被身體利用的力量。在靈氣分解學說問世以前，修士們都誤認為真元之力和靈力是同一種性質的力量，區別只在於修士身體之中的靈力要比外界靈力更加濃鬱。

　　真元之力確實是最接近外界靈力的力量，但是真元之力明顯比外界靈力更加強大，這不是因為濃度大小的問題，這是因為真元之力比靈力更加精純。

　　真元之力和元神之力一樣都是修士修行的根本，兩者性質的差異卻是極大。元神之力凝聚成元神，元神與修士神識靈智魂魄等息息相關，而真元之力則作用於肉身，它可以改善修士肉身，淬煉真血，凝聚金丹等等。

　　除此之外，真元之力和元神之力最大的區別還在於，元神之力是一種至純之力，而真元之力不是，真元之力還可以繼續分解。例如後來修士在真元之力中發現可以淬煉肉體的不滅之力，可以提高肉身與靈氣融合程度的化靈之力，蘊含在血液之中可以淬煉真血提高壽元的永生之力還有構成修士金丹的丹火之力等。

　　所有這些至純之力的發現，催生了後來修士修行的五大領域。即主修化靈之力的術修領域、主修不滅之力的武修領域、主修永生之力的丹修領域、主修丹火之力的器修領域以及主修元神之力的陣修領域。

　　五大領域的確立奠定了修士文明的基礎，最終開啟了輝煌燦爛的修仙者紀元。

　　……

　　除了元神之力和真元之力，靈力之中還有一部分力量難以被修士吸收和利用，這部分力量被稱為廢靈。

　　廢靈往往會在修士修行過程中，從修士體內逸散出去，重新回歸天地。

　　有修士研究元神之力和真元之力，同樣也會有修士研究廢靈。不過廢靈一般都是遊離在身體之外，而且修士很難察覺到它們的存在，所以研究起來十分困難。

　　廢靈對修士是否有用，在很長時間裡這都是一個無解的問題，再加上難以感知、研究困難，所以修士對廢靈的了解和認知遠不如元神之力和真元之力那般深刻。

　　對廢靈的研究最偉大的突破發生在上個紀元，也即是第一個修仙者紀元――仙妖紀。

　　仙妖紀開啟四千九百年，人族修士在廢靈之中發現一種震驚整個修仙界的至純之力――雷霆之力。

　　雷霆之力又被稱為天罰之力或天劫之力，它是這個世界上最強大最具有破壞力的力量之一。

　　雷霆之力存在於天地之間，當修士修為達到一定境界時，便會引來天地之間的雷霆之力淬煉仙體，這就是所謂的渡天劫。

　　渡天劫，成則永登仙境，敗則形神俱滅。

　　一直以來雷霆之力都被譽為隻有天地或神靈才能掌握的力量。

　　修士對於雷霆之力的認知和研究要遠遠早於靈氣分解學說的誕生。不過認識得早並不代表了解的多。同元神之力一樣，修士一直誤認為雷霆之力是五行本源之力相互作用的結果，所以無數年來，一直有修士嘗試利用五行之力來合成雷霆之力。

　　最終結果可想而知，全都失敗了。

　　雷霆之力的發現在當時整個修仙界引起了極大的轟動，作為天地之間最恐怖的攻擊性力量，從被發現之日起，它的名字便與戰爭緊密聯系在一起。

　　為了加強為對雷霆之力的利用，人族和妖族強者創造出了各種各樣的方法來控制、吸收甚至是煉化雷霆之力。

　　仙妖紀末期，各大種族之間不斷爆發大規模的戰爭，整個修仙界狼煙四起，烽火遍地。修士對於雷霆之力的利用就是在這樣一個慘烈的背景下發展到了巔峰。