雖然不是天龍世界，但似乎內力、武功俱都相同，少林寺、丐幫，大大小小的門派俱都與天龍相近，確確實實是個江湖的世界。

　　轉眼三月過去，王瑾瑜沒有發現有輪回者出現在少林寺的跡象。便逐漸顯露出他練武奇才的天賦。

　　自從韋陀掌小成之後，他便入羅漢堂，成為少林寺真正的武僧弟子，拜少林大師玄苦為師，法號慧瑜，得授般若掌。

　　般若掌卻是最精奧的掌法之一，自韋陀掌學到般若掌，循序而進，普通人通常要花三四十年功夫才能悟透。王瑾瑜在龍蛇世界打下堅實的基礎，雖然在此次輪回中才剛學拳不久，但細細算來，卻其實已經足足有三年的時間了。而且他每日練拳不斷，沒有分心它物，要是真算起來的話，練拳的時間與練拳十年的國術高手相當。

　　厚積而薄發，般若掌三月時間便也達到三級的程度。

　　般若掌是少林72項絕技之一，傳為少林達摩祖師所創。練將下去，永無窮盡，掌力越練越強，招數愈練愈純，學無止境。

　　三月時間，王瑾瑜也打探到江湖一些信息。

　　此時正是徽宗政和二年，朝廷上高俅剛剛升任殿帥府太尉，豹子頭林衝還在做他的八十萬禁軍總教頭，家庭幸福美滿;及時雨還在做他的押司;生辰綱還未截。

　　江湖無事，群龍蟄伏。輪回者還未出現，也無妖魔鬼怪的傳言。一切風平浪靜，但多余王瑾瑜而言這只是暴風雨前的寧靜！

　　至於少林寺藏經閣裡面是否有一本《楞伽經》，裡面的“九陽神功”是否真的存在，王瑾瑜沒有找到。掃地僧他已經見過多次，普普通通沒什麽出奇之處，想來真的只是一個普普通通的掃地僧而已。

　　自從來到這個怪異未知的世界，王瑾瑜的國術、大手印修行從不間斷。大手印與易筋經具有異曲同工之妙，都是洗髓伐骨、脫胎換骨的法門，但是大手印練不出內力，只能算易筋經的殘缺版本。

　　當他將少林心法練到五級的程度，玄苦大師看他基礎已經打牢，便傳了他一門“阿羅漢神功”的內功心法。

　　金庸小說中上乘內功心法王瑾瑜記得清清楚楚，九陽、九陰、易筋經、北冥、小無相功、龍象般若功、葵花寶典，神秘的太玄經、武當的太極勁、少林七十二絕技中金剛不壞神功，但就是沒有聽說過“阿羅漢神功”。

　　玄苦說這是少林寺七十二絕技之一，王瑾瑜倒是信，但具體的效果如何就不知道了。如果不是輪回空間提醒這門內功極度的適合他修煉，王瑾瑜可能還想要等等看是否能弄到“九陽神功”或者“易筋經”。

　　能得授兩門絕技，王瑾瑜感覺是自己的佛性在起主要作用，加上心性堅韌，一心鑽在修煉上，佛法修行也不落慧字輩的僧人，得遇佳徒，玄苦自然用心教授。

　　“阿彌陀佛，掌門師兄！請禪房說話。”玄苦道了聲佛號，對著少林方丈玄慈說道。

　　二人走入禪房，玄慈說道:“師弟所謂何事?如此慎重。”

　　玄苦哈哈一笑，他本就是雄渾的嗓音，立刻便有一個豪邁之氣:“師兄，聽說你上月得了一團小團龍，不如今日煮來，你我品茶論神通！”

　　玄苦從懷中拿出一本線裝書，上面寫著大手印三字。

　　玄慈一見，便要接過來。

　　但玄苦卻搖頭不語。

　　“好吧！代我煮茶論道！”

　　沒片刻，二人面前便升起一團爐火，身前各放一個紫砂甌。

火上銅壺正沸，玄慈揉弄著兩寸見方的渾圓茶餅，細細的茶絲撲簌簌落入紫砂甌裡。然後提起銅壺，將沸水注入，甌中翠浪翻滾，一股濃濃的茶香彌漫樓上，將檀香衝得乾乾淨淨。　　“現在可以拿來給我看了吧！”

　　鼻尖茶香拂過，身前甌中升騰著白汽，只見茶水白汽在空中聚而不散，似極了一隻伸頸展翅的白鶴，一隻散盡，一隻又出。

　　“這少室山特有的‘孤鶴玉泉’，水質之美堪稱天下無對，用它來衝‘小團龍’，當真舉世無雙……”玄苦微微一嘗笑道:“舉世無雙，哈哈，舉世無雙！”說得眉開眼笑，喜不自勝。

　　玄慈聽出他說的舉世無雙不是茶，而是薄薄一本大手印的修煉功法。

　　“果真是世間絕學，與易筋經同出一脈。可惜可惜，卻是只能洗髓易筋，不能練出內力來！師弟，這是你手書，難倒?你已經參透了易筋經?”

　　玄苦搖頭道:“易筋經為梵文所著，深奧晦澀，我等凡夫俗子且能悟透，這本簡化版的易筋經卻是另有所得，且附耳！”

　　“……”

　　“果真?”

　　“妙極！”

　　“竟然有達摩老祖之相！那且盡心培養。自從六祖慧能大師西去後，我中土再無大士……即便不能成菩薩果位，那也能成為我佛門羅漢護法。五十年前龍虎山逃出一百零八妖魔，現在正是妖魔出世之日，看來我佛門將有一番降妖除魔的功德。師弟，你且抓緊時間教授，然後就放他下山除魔衛道去吧……”

　　“等時機到了，我自然放他下山，以他現在的功力，下山只是給那妖魔增添一道血食罷了，當他實力能自保，就是他下山之日！那師弟就告辭了！”

　　王瑾瑜不知道自己將“大手印”的修煉之法交給師傅玄苦後，竟然有這一番際遇。

　　從那一天開始，玄苦對王瑾瑜越來越嚴格，“阿羅漢神功”、“般若掌”，隻這兩樣便能花去他所有的時間，而且每日修煉之余還要修習佛法。

　　修習佛法不是念經，小和尚念經有口無心，這是學不到真正的佛法的。

　　對於佛法王瑾瑜倒是不排斥，當年看《天龍八部》，掃地神僧就曾說:本派武功傳自達摩老祖。佛門子弟學武，乃在強身健體，護法伏魔。修習任何武功之間，總是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛學為基，則練武之時，必定傷及自身。功夫練得越深，自身受傷越重。如果所練的只不過是拳打腳踢、兵刃暗器的外門功夫，那也罷了，對自身為害甚微，只須身子強壯，盡自抵禦得住……

　　少林寺七十二絕技，每一項功夫都能傷人要害、取人性命， 凌厲狠辣，大乾天和，是以每一項絕技，均須有相應的慈悲佛法為之化解………

　　須知佛法在求渡世，武功在於殺生，兩者背道而馳，相互製橫。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技才能練得越高，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學各種厲害的殺人法門了……

　　又三月，王瑾瑜已經將“阿羅漢神功”提升到了四級的程度，並且打通了十二正經中的手太陰肺經、手陽明大腸經、足陽明胃經，足太陰脾經、手少陰腎經五條經脈，若是再打通一條正經，在江湖上便是二流高手了。

　　般若掌也在與玄苦每日實戰指導下達到了五級的程度。

　　至於國術也沒有落下，已經達到了化勁中期，再進一步便能突破八級，達到化勁巔峰九級的境界。

　　王瑾瑜練內家拳、修煉內力，他也是善於總結，漸漸地便發現這兩者之間既有相通之處，也有區別之地。

　　內功注重精氣神，所謂“人之三寶”是也！這是玄之又玄的能量體系。

　　而內家拳則注重筋骨氣血皮膜等等方面，是純粹的肉體力量，與內功完全是兩套修煉體系。

　　王瑾瑜經歷了三個世界，大致已經摸清楚世界的規則限制，像是肉體的力量幾乎不違背哪個世界的規則，而內力雖然強大，但進入低等級的世界卻會被限制使用。隻這一點就讓他不準備放棄內家拳的修煉，因為現實世界可是一個低等級的無魔低武世界啊！

　　這一天，王瑾瑜剛剛在後山瀑布下修煉，有小沙彌來喚，便跟著去見玄苦。