太陽落入西山。

　　整個天空轉成一種透明的深藍色。

　　多日不見的晚風帶來汩汩涼意。

　　黃河西岸的軍民連日征戰，終於有機會喘息一下。

　　營地裡來自各地的百姓，按照自己的風俗安葬這幾日的死者。

　　遵循古老草原薩滿教傳統的遊牧人，輕輕啜泣不敢哭喊，因為那樣會使亡靈受驚迷路，他們不向人問候，也不回答別人的問候，深深地把死者的遺體埋入地下，蓋上新土，回復成同附近一樣的景致，不留下一點痕跡。

　　接受了喇嘛教的遊牧人，給死者穿上新衣服，然後把屍首放在馬背上，狠狠地用鞭抽打牲畜，讓它任意奔走，任意顛簸。屍體在哪裡落地，哪裡就是吉祥的葬地，馬上用土塊、石塊把屍體圍起來。然後準備第三天再來查看，如果屍體已經被野禽、野獸吃掉，死者便已經升上了天堂，否則就要請喇嘛來念經。

　　更多的遊牧百姓采用和中原類似的土葬。他們將逝者屍體按照頭北腳南的姿勢放入墓穴掩埋，上面用石頭堆成墓包，墓包上立一塊白布寫有經文的魂幡。

　　最後一縷陽光沒去之後，一聲銃響，鐵木國的送葬隊伍起靈了。

　　六架繳獲的馬車，拉著六具烈士的遺體，沒有棺木也沒有蒙臉紙，烈士仰面躺著，幽蘭的天空潔淨如洗，一坨一坨的雲彩像是天空裡的羊群。

　　孫一為第一架馬車扶靈，楊日天為第二架馬車扶靈，李廣第三架，卜十九第四架，王悶蛋第五架，莫日根第六架。

　　琪琪格摘掉雙耳的耳環，默默地跟在孫一身側。

　　馬牛拽著硬輪木車在草原上悠悠前行，木輪吱嘎吱嘎叫著，黃的和白的紙錢飄落，沒有樂器鳴奏，只有間或響起的銃聲。

　　百姓們辦完自己的喪事，早在靈車到來之前就守候在路邊，這時紛紛把食物丟入燃燒的火堆。

　　賈道士和耿秀才走在隊伍最前面，一人打著一面白幡。

　　賈道士的幡上寫的是“忠義千秋”，耿秀才的幡上寫的是“萬古流芳”。

　　靈車在草地裡移動，不斷有遊牧人加入到凌亂不齊的送靈人群後頭，解開自己胸前的扣子。

　　黃河西岸所有的遊牧人都知道，如果沒有這些小夥子付出自己的生命，他們不可能渡過黃河。他們象送自家人一樣送這些小夥子最後一程。

　　三聲銃響。

　　第一位烈士躺在木板上，木板兩邊套著吊繩，徐徐送入墓道。

　　四個百姓候在墓道裡，把僵硬的屍體抬起來進入暗室，暗室裡有窄窄一盤鋪著葦席的土炕，烈士終於安歇在土炕上。

　　耿秀才手捧黃紙，高唱著烈士的生平:

　　“烈士張三順，祖籍陝西白水縣，萬歷四十一年春生人，於崇禎五年入籍鐵木國。三順自幼喪母，與其兄大順、二順過活，曾言家門口有一顆棗樹，其實甚甘。三兄弟於崇禎三年逃難期間走失。三順喜食辣，性幽默，左小腿一顆黑痣如蠶豆大小。曾胸中羽箭，幸被鍋盔饃阻擋，嬉笑以此向上官邀功。崇禎五年五月十三，歿於陰山。時，敵駕筏攻島，三順以河泥塗身，隱蔽臥於河灘，待敵筏近，燃銃擊之，斃敵不下十數人，身中十七箭殞。千古！”

　　十幾把鐵鍬往墓裡丟土，墓坑很快被填平了，培起一個高高的大頭細尾的墳堆，耿秀才把黃紙用一塊石頭壓在墳頭，插上引魂幡。

　　耿秀才一個烈士接一個烈士唱下去。

　　這些烈士的生平是他花了一下午的時間搜集匯編而成，

力德爾爺的要求是不要冰冷的文字，要活生生的人，如果烈士的親戚日後能夠憑這些生平信息找到烈士，就更好不過。　　唱完第六名騎兵伍長生平信息，六座新墳矗立在靜靜的草原。

　　耿秀才接著唱第七名烈士:

　　“烈士鑽天哨，祖籍陝西延川，生辰不詳，本名不詳。於崇禎五年入籍鐵木國。曾言有義兄開山斧，兄弟二人為不沾泥帳下。烈士於崇禎五年五月十二夜，身縛羊皮兩隻渡黃河舉火求援，救同袍出危難後失蹤。戰功彪炳。”

　　“轟隆”，一尊虎蹲炮發出一聲悶吼。

　　緊接著三聲銃響。

　　“魂兮———歸來！”

　　賈道士拖長音高叫。

　　七名士兵捧著烈士的牌位緩緩起行。

　　賈道士面對烈士牌位，搖動白幡，邊唱邊後退。

　　“魂兮歸來！東方不可以讬些。

　　魂兮歸來！南方不可以止些。

　　魂兮歸來！西方之害，流沙千裡些。

　　魂兮歸來！北方不可以止些。

　　魂兮歸來！君無上天些。

　　魂兮歸來！君無下此幽都些。

　　魂兮歸來！入修門些。

　　魂兮歸來！反故居些。

　　……”

　　賈道士一路後退，一路引導亡魂進入一頂大帳。

　　大帳內燭光搖曳，香煙繚繞。

　　士兵們鄭重地把七隻牌位安放於大帳西側。

　　耿秀才鄭重地把烈士生平抄本安置於大帳東側。

　　帳篷目前是很稀缺的物資，但是為了烈士靈魂不被風吹日曬，楊日天專門撥出了一頂帳篷臨時安置烈士牌位。

　　幾個鄉目前都在修建烈士祠，還沒有一座完工，鐵木國就迎來了他的烈士。

　　按照鐵丹子總監的規劃，五個鄉五個烈士祠，凡有鐵木國籍的將士和百姓，為國捐軀者可入本鄉烈士祠，受鄉人供奉。

　　先前樹林子莊稼地一戰，長勝鄉剿匪一戰的烈士將分別入樹林子鄉烈士祠和長勝鄉烈士祠。

　　而青山嘴一戰隕歿的這批烈士，將長眠於青山腳下黃河岸邊，待青山嘴鄉烈士祠建成後移靈入內接受供奉和祭奠。

　　臨時的烈士祠帳外白幡飄揚:

　　“忠義千秋！”

　　“萬古流芳！”

　　中國古代宗族對族人最大的懲罰，莫過於生不能入宗祠祭祖，死不能入宗祠供奉。

　　一眾看新鮮的還鄉團老兵，心裡竟隱隱地羨慕起這些烈士。

　　更有人內心裡翻騰起強烈的願望:

　　回家！就是死也要回家！

　　而莫日根老人的心中已然決定，為金國的將士也修建一座大烈士祠。