士族的問題由來已久，根深蒂固，直至隋朝的時候，隨著科舉製的出現，士族的實力才漸漸得以削弱。

　曹操當初看到這裡的時候就很懷疑，隋煬帝是不是真的有那麽昏聵。還是說科舉製的出現，打破了士族在官場上的壟斷地位，侵害到士族的利益，最後才被人推翻，並釘在恥辱柱上千年。

　否則憑借隋煬帝推行科舉製，開鑿大運河這樣曠古爍今的功績，不至於被後世評價成這個樣子。但是一想到史書也是出自士族之手，曹操似乎也明白了很多。

　可不管怎麽樣，曹操也想將他能夠想到的事情做一做，哪怕因此耽誤到全國的統一，他也要確保內部的穩定，確保基礎的扎實。

　轉眼間，時間到了195年。曹操將自己的政治中心，由青州的臨淄，轉移到已經恢復活力的洛陽。而臨淄，則作為文化中心存在，與洛陽並稱為東西二都。

　在這一年多的時間裡，曹操努力恢復生產，鼓勵人口增長，對海外探索的力度也在逐漸加大。

　一方面，同倭國的往來越發頻繁，大量的金銀被海船一艘艘地運到曹操治下，在造幣場的加工下，變成精美的青州幣流入市場。然後變換成各種的物資，加入到領地的建設之中。

　另一方面，隨著對爪哇的不斷探索，曹操了解到爪哇目前還處於荒蠻狀態。文明剛剛出現萌芽，島上的猴子們以部落為單位聚集在一起，每天過著遊手好閑卻飽食終日的日子。

　他們幾乎不需要付出任何的勞動，隨手灑下的種子，都能有不錯的收獲。莊稼是一年三熟甚至是四熟，漫山遍野還有吃不完的水果。

　每每想到這裡，曹操都是義憤填膺。大漢的百姓面朝黃土背朝天，一年到頭辛辛苦苦地耕作，卻未必能夠達到溫飽。爪哇的猴子們懶惰成性，什麽都不做卻能混個肚圓。比較起來，上天何其的不公。

　既然老天爺不公，那麽法官的位置就要自己來坐。糧食自然是人吃的，猴子們有水果就足夠了。考慮到水土不服等原因，曹操不敢貿然地將百姓轉移到爪哇，也不敢貿然地派軍隊在叢林中同猴子作戰。

　他首先派出的是青州的道士們，讓這些道士去爪哇傳教。道士們都有一些變戲法的本事，將猴子們唬得一愣一愣的，很快就將道士驚為天人。

　待道士在猴子們中站穩腳跟，曹操就開始利用道士的影響力，用一些諸如絲綢、布匹、瓷器、美酒之類的物品同猴子們換糧食。因為猴子們根本不知道什麽是饑餓，所以糧食在猴子們心中根本就不值錢。

　一壇美酒或者是一匹絲綢，很容易就能換到一船的糧食。曹操將這些糧食運回中原甚至是遼東，一下子就解決了缺糧的問題，使得曹操治下那些新的佔領地，很快就變得安定繁榮起來。

　兜裡有糧，心裡不慌，打牢基礎的曹操對士族又吹響了新的號角。隨著鄉學、縣學、郡學三位一體教學體制的逐漸成熟，曹操又在洛陽重新開辦了太學，並將太學定為全國性質的最高學府。

　然後，曹操在治內發下通告，廢除察舉製，興建科舉製。並且在通告中規定，今後不經科舉者，不得為官。通告發下，一石激起千層浪，整個大漢為之嘩然。

　士族之所以強大，在於其壟斷了知識，凡有學問者，必是士族出身。而治理國家需要官員，官員需要有學問，通過這樣的推斷，就能得出一個非常簡單的結論，那就是治理國家需要士族。

　這就已經很可怕了，但更加可怕的是選取官員的制度——察舉製。這在現代人看來，絕對是一個明目張膽官官相護的戲碼。

　你舉薦我兒子為孝廉，讓他當官，我就舉薦你侄子，讓他也當官。這就使得察舉製，最後淪為官員們手中的玩物，毫無公平可言。

　但這種制度，畢竟已經運行了相當長的時間，許多人因此受益，有著一個龐大的利益群體。說句不好聽的話，當初的曹操被舉為孝廉，實際上也是察舉製的受益人。若非被借屍還魂，現在也應該是這種制度的擁護者。

　如此，就可以看出，科舉製的推行到底有多大的阻力。但不管阻力有多大，曹操依然咬著牙關強力推行。願意接受的，很好！不願意接受的，也可以，只不過需要離開曹操的領地，放棄田產和房屋，帶著金銀細軟另謀出路。

　不是沒有人反抗，可是在曹操的屠刀面前，在精銳士兵的刀劍面前，一切的反抗都顯得蒼白無力。士族們沒有辦法，只能低頭同意，卻相互串聯著，打算派自己家族中最優秀的人前去參加科舉。

　只要當官的是自己家裡人，通過什麽途徑獲得官位又有什麽關系呢?想通了這個道理，士族們的臉上又開始露出了笑容。只是，他們高興的似乎早了些，很快他們就會發現，當他們想哭的時候，卻已經哭不出眼淚。

　科舉製也僅僅只是一個意向和雛形，完全達不到後世那種瘋狂的程度。 即便是這樣，曹操已經很滿意了，種子已經播下，只要精心照料，遲早能夠長成蒼天大樹。

　對付士族，曹操的手段當然不僅僅只是科舉，他一手拿著刀劍，一手拿著針管，開始實施已經預謀很久的計劃。

　在曹操興建的蓬萊書院中，有很多的匠人，這些人在劉曄的統領下，直接對曹操負責。或是改良造紙術，或是研究印刷術，或是提高造船技能，或是研製紡機，或是按照曹操的要求，研製玻璃。

　如今，經過這麽多年的摸索，成熟的玻璃終於研製出來。不再是當初貂蟬討要去的那些初坯，而是精致得令人眼暈。

　曹操暗中控制著玻璃的產量，然後舉辦拍賣會，將精品賣給那些士族，完成他用針管抽取士族血液，緩解貧富差距的計劃。

　除了玻璃外，還有典藏版的書籍，東珠，烈酒，絲綢等等物品。這些物品都有一個統一的名字，叫做奢侈品。曹操就通過賣奢侈品的軟性手段，削減士族財富，達到削弱士族的目的。

　(本章完)