待金色光華消散，原本顯現出來的釋迦牟尼佛的丈六金身消失無蹤，取而代之的是一顆白毫。

　“南無阿彌陀佛！”日向一郎高聲道。

　在日向一郎口宣佛號的時候，那一顆出現的白毫自虛空飛向釋迦牟尼佛的等身佛像的眉間。

　“哢擦——”

　一聲輕響，白毫正位。

　見此，第一百位僧侶向著日向一郎躬身行了一記佛禮後，帶著釋迦牟尼佛的等身佛像離開了日向家宗家。

　(每一匹白馬之所以能夠馱起佛學典籍、佛家八寶和銅鑄鎏金的釋迦牟尼佛的等身佛像，是因為日向一郎利用自己的能力讓佛學典籍、佛家八寶和銅鑄鎏金的釋迦牟尼佛的等身佛像懸浮於紅蓮之上——當然，這樣的懸浮是常人注意不到的。)

　從第一位離開日向家宗家的僧侶開始，到最後一位離開日向家宗家的僧侶為止，時間過去了一個多小時。

　此時，時間已至9點30分。

　由於第一百位僧侶才剛剛離開日向家宗家，離走到木葉大門還需要一段時間，因此，日向一郎便沒有急著離開日向家宗家。

　“南無觀世音菩薩！”日向一郎一邊從蓮台上起身，一邊高聲道。

　待日向一郎的話音一落，日向一郎的周身再一次綻放出金色光華。

　下一刻，一尊觀音法相顯現於日向一郎的身後。

　當觀音法相顯現於眾人眼中的時候，日向一郎的雙手由合十狀態分開——左手持淨瓶，右手持楊枝。

　(日向一郎運用‘仙法?千手觀音’讓自己的身後顯現出觀音法相。)

　(日向一郎運用陰陽遁創造出淨瓶和楊枝。)

　“唵！嘛！呢！叭！咪！吽！”日向一郎一邊將自己左手手持的淨瓶瓶口向下，一邊高聲道。

　在日向一郎將淨瓶瓶口向下的時候，日向一郎身後的觀音法相也將自己左手手持的淨瓶瓶口向下。

　下一秒，日向一郎左手手持的淨瓶瓶口和觀音法相左手手持的淨瓶瓶口都綻放出五色光華，有似幻似真的水流自淨瓶瓶口流出。

　當日向一郎左手手持的淨瓶瓶口流出的水和觀音法相左手手持的淨瓶瓶口流出的水先是在虛空中交融於一體，然後按照在場的觀禮人數分叉。

　待水流分叉之後，便慢慢的向著在場的一眾觀禮人員飛去。

　發現水流朝著自己飛來時，觀禮人群出現了微微的騷動。

　見此，日向日足高聲說道:“諸位，請不要擔心，此水對大家的身體是有好處的！”

　聽清楚日向日足的話後，騷動平息下來。

　這時，水流也接近了在場的一眾觀禮人員。

　兩秒鍾後，那似幻似真的水流自在場的一眾觀禮人員的身體而入，沁潤起在場的一眾觀禮人員的身軀來。

　(日向一郎運用陰陽遁創造出似幻似真的水流，且運用陽遁為似幻似真的水流中注入生命力。)

　“咦！這是?”

　“好舒服！”

　“我的病痛減輕了！”

　……

　當似幻似真的水流進入在場的一眾觀禮人員的身體時，在場的一眾觀禮人員便立即感受起自己的身體來——雖然在場的一眾觀禮人員知曉日向一郎不可能在如此場合謀害自己，但在場的一眾觀禮人員還是抱著小心無大錯的想法感受起自己的身體來。

　等發現自己的身體隨著那一股似幻似真的水流慢慢進入而越來越好時，在場的一眾觀禮人員的臉上紛紛露出了喜色。

　(在場的一眾觀禮人員的身體之所以會出現明顯的好轉現象，其原因有兩個——其一，日向一郎的查克拉並不是普通的查克拉，而是具有滋潤身體功能的自然查克拉;其二，日向一郎運用陽遁為似幻似真的水流注入的生命力較多。)

　十幾秒後，日向一郎便將自己左手手持的淨瓶瓶口向上，停止了似幻似真的水流流出。

　與此同時，觀音法相也將自己左手手持的淨瓶瓶口向上，停止了似幻似真的水流流出。

　(那似幻似真的水流之所以隻流出了十幾秒，是因為日向一郎身體中的自然查克拉查克拉已然消耗過大——此時的日向一郎的身體中，只剩下四分之一的自然查克拉。)

　待最後一滴似幻似真的水流進入在場的一眾觀禮人員的身體以後，在場的一眾觀禮人員的身體不再向好的方面轉變。

　對此，有一部分觀禮人員的臉上出現了失望與渴望交織的神色——失望是因為日向一郎不再釋放似幻似真的水流;渴望是期待日向一郎再次釋放似幻似真的水流。

　不過，能來到日向家宗家觀摩贈經儀式的觀禮人員都是有身份的人，所以，有些觀禮人員的臉上雖然出現了失望與渴望交織的神色，但卻並沒有開口讓日向一郎繼續釋放似幻似真的水流。

　雙手一運力，日向一郎便將自己左手手持的淨瓶和自己右手手持的楊枝在一眾觀禮人員眼前粉碎。

　粉碎的淨瓶和楊枝化作點點光芒，消散於虛空當中。

　待淨瓶和楊枝徹底消失之後，日向一郎一邊雙手合十，一邊高聲道:“南無觀世音菩薩！”

　當日向一郎的話音一落，日向一郎身後的觀音法相頓時消散於在場的一眾觀禮人員眼中。

　隨即，日向一郎自虛空中飛向日向日足。

　來到了日向日足身前後，日向一郎說道:“嶽父，我該出發去火之寺了，這裡剩下的事情就拜托你了！”

　“一郎，你去吧！”日向日足點點頭，說道，“我會處理好這裡剩下的事情的！”

　“那就勞煩嶽父了！”日向一郎說道，“再見！”

　“再見！”日向日足說道。

　之後，日向一郎再次飛到庭院中央離地八尺的高度。

　“南無孔雀大明王菩薩！”日向一郎一邊結跏趺坐於金色蓮台之上，一邊高聲道。

　語畢，一隻金色大孔雀憑空出現在日向一郎的身後。

　(日向一郎結合‘仙法?孔雀法相’和陰陽遁創造出一隻金色大孔雀。)

　“嚶——”

　一聲清鳴，這一隻金色的大孔雀來到日向一郎的身下，馱著結跏趺坐於金色蓮台之上的日向一郎從日向家宗家的大門飛出了日向家宗家。

　(由於創造出來的金色大孔雀和自然界中的孔雀並不一樣，因此，創造出來的金色大孔雀的叫聲和自然界中的孔雀的叫聲也就存在著差異。)

　自日向家宗家大門而出，沿著一百位牽著白馬的僧侶走過的道路，飛向了木葉大門處。

　……

　木葉大門處。

　等金色大孔雀馱著日向一郎飛到了木葉大門之處時，第一百位牽著白馬的僧侶也離木葉大門不遠了。

　此時的木葉大門外，九十九朵巨大的紅色蓮花托著九十九位僧侶和九十九匹白馬，以橫十縱十的列隊懸浮於虛空之中。

　見此，日向一郎讓金色孔雀飛到九十九朵蓮花之前，等待第一百位牽著白馬的僧侶歸隊。

　不久之後。

　當第一百位牽著白馬的僧侶踏出木葉大門之時，腳下湧現出一朵巨大的紅色蓮花——這一朵巨大的紅色蓮花托著第一百位僧侶和第一百匹白馬飛向空中。

　見第一百位牽著白馬的僧侶已然歸隊，日向一郎便讓金色孔雀朝著火之寺的方向飛去。

　當日向一郎起行致使，以橫十縱十的列隊懸浮於虛空之中的百位牽著白馬的僧侶也跟在日向一郎的身後，一同朝著火之寺的方向飛去。

　……

　——————————

　日向家宗家。

　等日向一郎離開日向家宗家後，原本靜默的氣氛重新開始熱鬧起來。

　在場的觀禮人員齊齊向著日向日足圍去——日向一郎在日向家宗家庭院中的一連番行為著實讓在場的觀禮人員看了眼界。

　“日足，剛剛進入我們眾人身體中的那一股似幻似真的水流是什麽?”三代火影開門見山的問道，“為什麽會出現增益我們身體的效果?”

　“火影大人，剛剛那一股似幻似真的水流是一郎運用陰陽遁創造出來的！”日向日足笑著說道，“至於說那一股似幻似真的水流為什麽會出現增益我們身體的效果，則是由於一郎向那一股似幻似真的水流中注入了陽遁！”

　(關於日向一郎在日向家宗家庭院中的一連番行為已經提前和日向日底，所以，日向日足對日向一郎在日向家宗家庭院中的一連番行為可謂是一清二楚。)

　(當然，涉及到系統方面的事情，日向一郎對日向日足隱瞞了下來。)

　“陰陽遁！?”聞言，三代火影思索了一下後，一臉疑惑的問道，“日足，陰陽遁是什麽?”

　“日足族長，能為我們詳細述說一下什麽是陰陽遁嗎?”水戶門炎問道。

　“日足族長，難道陰陽遁是陰遁和陽遁的結合?”轉寢小春問道。

　對於陰陽遁，不僅三代火影、水戶門炎和轉寢小春三人不知道什麽是陰陽遁，就連在場的其他觀禮人員也不知道什麽是陰陽遁。

　(在場的其他觀禮人員裡，不包括綱手在內。)

　“火影大人、水戶顧問、轉寢顧問，關於陰陽遁，因為是一郎一個人獨自摸索出來的，所以，我知道的也不是太多！”日向日足說道，“畢竟我並不曾修煉過陰陽遁！”

　“但諸位如果想要知道什麽是陰陽遁的話，那我可以將我所知道的陰陽遁的信息講給大家聽！”

　“日足，如果方便的話，就將陰陽遁的信息說出來！”三代火影說道，“而如果不方便的話，那就算了！”

　“火影大人，由於我所知道的陰陽遁的信息並不涉及陰陽遁的核心秘密，因此，沒有什麽不方便的！”日向日足說道。

　“日足，既然方便，那你就對我們說一說什麽是陰陽遁吧！”三代火影說道。

　“好！”日向日足答應道，“火影大人、諸位，一郎所展現出來的陰陽遁是一種陰遁和陽遁相結合的秘傳忍術，它的起源和傳說當中的六道仙人有關聯！”

　“至於說陰陽遁的效果，諸位，陰陽遁是一種很特殊、也很神奇的秘傳忍術——真正掌握陰陽遁的人可以運用陰陽遁創造出真正的生命！”

　“在剛剛，日向一郎就是運用陰陽遁創造出了一百位僧侶、一百匹白馬、一百朵紅蓮！”

　“不過，由於一郎如今還尚未真正掌握陰陽遁，因此，剛剛出現在諸位眼前的那一百位僧侶、一百匹白馬和一百朵紅蓮雖然也是生命，但卻還不能夠算是真正的生命！”

　日向日足的話一說完，在場的觀禮人員中，除綱手之外，其他觀禮人員都紛紛倒吸了一口涼氣——顯然，除綱手之外，其他觀禮人員都被日向日足的說法給震撼到了。

　一會兒後。

　三代火影不解的問道:“日足，生命就是生命，什麽叫做‘雖然也是生命，但卻還不能夠算是真正的生命’?”

　日向日足解釋道:“火影大人，剛剛出現在諸位眼前的那一百位僧侶、一百匹白馬和一百朵紅蓮存在的時間是有限制的！”

　“在有限的時間裡，剛剛出現在諸位眼前的那一百位僧侶、一百匹白馬和一百朵紅蓮是真實存在的生命！”

　“等有限的時間過去，剛剛出現在諸位眼前的那一百位僧侶、一百匹白馬和一百朵紅蓮便會消失於世間！”

　“而真正的生命雖然也有時間的限制，但按照正常情況來說，真正的生命只有在經歷了出生、成長、衰老、死亡四個生命歷程以後，才會消失於世間！”

　“原來是這樣啊！”聽完日向日足的解釋，三代火影的臉上出現了恍然的神色，嘴裡說道，“日足，怪不得你說剛剛出現在我們眼前的那一百位僧侶、一百匹白馬和一百朵紅蓮雖然也是生命，但卻還不能夠算是真正的生命！”

　說到這裡，三代火影的臉上出現了感慨的神色，讚揚道:“不過，雖然剛剛出現在我們眼前的那一百位僧侶、一百匹白馬和一百朵紅蓮還算不得是真正的生命，但一郎能夠獨自摸索出如此特殊而又神奇的陰陽遁，還是真青出於藍、冰寒於水！”