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《與秦始皇做哥們兒》第390章 農耕的起源
  萊丈非常關心天下之事,他自稱是殷王成湯後裔,詢問秦夢殷商後裔宋國傳到了多少代?秦夢笑了,殷宋早就被滅了,不過他倒認識宋公的隱公子,名叫龍陽君,長得如花似玉。

  秦夢早就看明白了,齊東野人多毛的身體特征是一種人類返祖現象,他們祖先並非就是進化緩慢的猿人,而是他們自身基因變異的結果。也不知是成湯哪代子孫造的孽,給後人造了無盡的苦難。

  百歲老人萊丈是個話癆兒,說起話來沒個節製,似乎喝醉酒不受控制般絮叨。秦夢三人盡管有時聽不準老人家所言何事,但也點頭微笑,表示仍然在聽。他們三人中秦夢聽的最為認真,最後萊丈也就只和秦夢攀談了。

  秦夢三人的到來,猶如天外來客。也是,除了萊丈之外,這裡還真沒一人見過除了他們之外存在的人類。

  待秦夢魯勾踐和臧卓婭,簡單洗過臉,揉碎抖落發髻上泥濘之後,引來了更多族人的圍觀。這些人與老者的談吐有很大差別,他們所知詞匯更為簡單,似乎語言功能都已退化,吱吱呀呀的雖還是齊魯言語的那種調調,不過不仔細聽卻不明白其意了。大概這就是孟子所言的齊東野語了吧。

  齊東野人男人和女人都是滿身毛發,女人的特征被毛發遮擋倒也不那麽突兀,這個部落其實不足百人,凡是身上穿著遮蔽物的都是一家之長。他們不會養蠶種桑,繅絲織布,其實也沒有這個必要,這麽冷的天,他們盡管赤裸著身體,卻一點不覺寒冷。他們身上的毛發保暖功能堪比毛裘。

  他們吃得,就連魯勾踐都羨慕不已,竟然是南蠻才有的稻米。三人幾日未進飯食,一見是白花花的稻米,狼吞虎咽下便將米羹喝了個精光。喝完之後,他們有些內疚,生怕是主人家隆重款待客人,而縮衣節食省出的糧食。

  這些可愛的如猩猩般的齊東野人,甚是喜歡三人吃飯的樣子,認為這便是客人對主人最大的尊敬。萊丈又讓人端來了好幾盆米羹,這會徹底填飽了秦夢他們的肚子。

  吃飽之後,秦夢驚歎於他們這裡竟然盛產稻子,稻子喜水,這種沼澤之地種水稻再合適不過。

  他們這個部落所居住的地方並不大,也就是方圓一二裡,一面臨湖,一面靠泥澤。秦夢也沒有發現周遭有大量稻田。

  秦夢詢問萊丈時,卻領近了沼澤野地之中。萊丈指指那遍野的枯草,對秦夢說道:“這是老天的饋贈,是對我們的善待,幾百年來,我們都是靠著這片大地衣食無憂的。”

  這次讓秦夢驚奇的見識了,滿地的稻谷,顯然都是未收割的稻草,上面依稀還有谷粒,茫茫一片無邊無盡,有收割跡象的谷穗不過十分之一。

  萊丈虔誠的伏地叩拜念念叨叨感謝了上天的眷顧,而後與秦夢說道:“祖先訓誡我們做人不能貪婪,若是貪婪了,大地之神就會懲罰世人,讓其吃不飽,第二年還回收回賜予世人的糧食,讓人自生自滅,因而我們從不敢多取,夠吃就行!”

  齊東野人好運氣,天上雖沒有掉餡餅之事,但地上卻有現成的糧食,難道這就是名副其實的不勞而獲嗎?

  確實如此,如此廣闊的稻谷,齊東野人無論如何是吃不完的。這些都是野生的稻谷,這種稻種已經適應了這裡的環境,氣候,水質,放任在此便會自助生長。只要人不貪婪,稻谷隨風飄散水中,第二年就還會長出更多的稻谷來。

  齊東野人人數這些年不增反減,倒也沒有不夠吃的擔憂。

其實若是不夠吃的話,他們自然就會想辦法,只需人工撒播擴大稻谷生長面積就可獲得更多的糧食,這種穩定可靠的糧食獲得自然慢慢就取代了野生采摘。  秦夢突然想到,華夏農耕的起源,大概就是由此而來吧!

  擁有大量現成的糧食,誰還願意辛苦的捕獵,只需培育更多稻田,收獲更多的糧食,便能養活更多的人,就這樣人類的農耕文明模式便形成了。

  這若是讓七國中整日辛勤勞作,還被剝削吃不飽飯的文明百姓得知,豈不豔羨死這一幫齊東野人了?

  秦夢就很羨慕這些野人逍遙快活的生活。他們真是衣食無憂,天生的毛發就可當作衣物禦寒,要糧食遍地都是吃不完的稻谷,若想打打牙祭,下水捕捉幾條錦魚,這是什麽樣的生活,這哪裡是野人的生活,這儼然就是神仙的生活,人生若此還有何求?

  老天最是公平的,讓你享多少的福分就會給你埋下同樣的危機。

  萊丈也心憂,未來部族的出路。如今是一代比一代脆弱,族人語言各方面能力都在退化,幾百年的近親結合,已讓很多後代都有了不同程度的缺陷。若真是哪天再遇上一次洪水滔天,以現在族人的生存能力,估計所有人都會葬身水底了。

  秦夢見到了那個在岸邊無事蹦跳的野人,他卻是一個傻子,年紀十七八歲,智力卻相當於一個五六歲的孩童。

  更有一個被族人孤立拋棄的白毛孩。這個小野人,最為扎眼,一身白的令人耀眼的毛發,無論躲在何處都是那麽耀眼。白白的皮膚,紅紅的眼睛,與常人迥異,確實令人看了陡生懼意。

  白毛孩,為大家拋棄在村落之外的泥澤之中,為同齡孩子欺辱毆打。

  秦夢見此不禁唏噓,都是人,只不過皮囊不同而已,齊東野人這個受盡外人歧視的部族,卻也以同樣的歧視對待自己為數不多的族人,而且還是一個五六的孩子,這是莫大的諷刺,真是可悲可歎!

  人的可悲之處,就是以貌取人,以心中的好惡待人。嗚呼哀哉,人若懂得互相憐憫,那人類的文明又當是另外一種風景了。

  看到白孩的無助,秦夢想起落難繁陽時和豆蛋,石頭,木盆他們共擠一個窩棚共分窩頭吃的心酸往事。

  白毛孩被視為不祥之物無人接近,而秦夢卻主動接近他。和其他孩子一樣也是一個天性活潑的孩子,半天不到就和秦夢混熟了。

  秦夢從衣襟上撕下一塊布來,為其戴在腰間,這令他甚是高興。有了秦夢給他的這塊布後,他便被孩子們圍攏在了中間,成了最受歡迎的毛孩。因為布這他們這裡是地位的象征,只有長輩才配擁。

  臧卓婭被齊東野人鄙視為天底下最醜的女人,秦夢聽到後笑的差點淚崩。

  魯勾踐更是被幾個彪悍的小女子圍著求愛,這是開禮儀文明先河的周公旦高貴子孫魯勾踐無論如何接受不了的。

  然而有萊丈的親自指揮,更有有族中強壯男人的幫忙,只見魯勾踐被人所縛,架著拉上了樹屋。一晚上魯勾踐驚恐慘嚎不斷!

  秦夢慶幸,自己一副病怏怏的樣子,讓野人女子們放棄了強人的打算。

  魯勾踐第二日清晨,彎著腰從樹上爬了下來,秦夢癡癡的取笑道:“辛苦魯大哥了,這也算咱們報答了他們收留之恩!”
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