艾春光酩一口茶，道出一段匪夷所思的秘聞——

　　元末明初，戰亂導致一場鬼哭狼嚎的瘟疫，位於崇山峻嶺的桐溪府也未能幸免。

　　金龍山北麓有一村落，名“雙林鎮”。

　　鎮上有一田姓屠夫染病，家人甚懼之。但因他血氣方剛，年僅二十又三，成家4年，育有一雙兒女，家境尚殷實，鄉民不知出了如此大的災禍，是以在家養病，不為外人知曉，

　　其妻尹氏尋藥金龍山，被隔壁王氏撞見，田屠夫的病情曝露。

　　鄉民遂衝進田家，將奄奄一息的田屠夫移至烏龜坡亂墳崗！

　　半月以後，雙林鎮先後失蹤4人，相隔幾日，一個在水塘邊、一個在金龍山坳、一個在烏龜坡頂被發現;最後一個漂在桐溪中…

　　家人收屍，痛哭流涕！

　　有好事的金剛發覺—

　　4人皆被割去大腿肉，掏掉心包(髒)?

　　雙林鎮的詭異事宜越傳越玄-

　　常有人自稱，在夜間發現烏龜坡有一人頭異身的妖怪出沒???

　　此怪長發-不見顏面，有時下身是燈草席，有時是篾片，有時竟是粗樹樁…

　　日複一日，越來越少的鄉民傳言-是田屠夫“詐屍”，變成“魍人”:是人不是人，是怪不是怪，下身滿帶怨氣！

　　明帝敕令-“半仙”劉伯溫親身帶人來查。

　　劉半仙實查一月有余，出現一樁怪事:

　　魍人-沒抓到，也無人再慘死?

　　劉半仙沉呤數日，掐指算來-田屠夫命不該絕，應該是報復殺人、拋妻離子、遠遁他鄉?！

　　如何回朝複命，時稱天下第一聰明人的劉伯溫，想出一個法子—

　　他定下入殮規製:

　　凡弱冠至花甲之人，死後嚴禁裹席-暴屍荒野;必須用棕繩緊緊縛住亡人的兩手、兩腿，裝棺掩埋！

　　但“棕繩”不便打結?

　　劉半仙反覆嘗試，發明出“魍人扣”，並向鄉民示范-

　　將亡人雙手貼身置於兩側，用棕繩纏繞兩道-打“結”於身後！

　　然當地人懵懂，不明魍人扣，俗稱之“死人結”。

　　自此未再出現“魍人”禍害村民?！

　　劉半仙當時發明的“結法”相當方便、結實，伊始不被鄉民接納?

　　怎麽辦??

　　劉半仙為平息鄉民恐慌，又因無人願意做“活體示范”，無奈之下，隻好請朱興康幫忙！

　　朱興康何許人也?

　　此中緣由還要從金龍廟的陳姓廟祝說起(陳廟祝在“無涯青楓”撰寫的《黃雀三篇(序)》裡-有交代)——

　　自洪武皇帝駕臨金龍廟還願後，遂禦示劉基，劃撥國庫專款-在金龍廟東北側半山坳，建起一座皇家寺院—龍駐寺！

　　劉半仙為報答金龍廟廟祝陳隆恩-為他掩飾“欺君之罪”?向明帝舉薦隆恩的長子陳興康，擔當龍駐寺廟祝;並請明帝賜“興康”皇姓-朱，代明帝日日上香禮佛。

　　明帝深以為然-陳氏一族守護金龍廟有大功，即下旨禦賜陳興康改名“朱興康”，世代守護龍駐寺-彰顯皇恩浩蕩，為大明江山祈福…

　　劉半仙將想法和陳姓廟父子一議，興康當即應允。

　　伯溫先生功德圓滿，卻讓陳家背過-活人當“亡人”用，情何以堪?

　　陳廟祝絞盡腦汁:

　　因“魍人”一事-實在詭異，實為解難半仙-造福鄉裡，但確實有損皇家之聲譽?！

　　遂立祖訓-朱興康及後輩隻交“死人結”的打法，

萬不可再親身示范！　　但凡亡人親屬來求，僅可-以捆扎柴草做比子-教授，誓言-絕口不提結法的“來歷”…

　　天長日久，除去朱興康後人口口相傳-“魍人扣”的起源，外人鮮有知曉?！

　　但給亡人“扎兩道箍-系亡人結”的習俗，被部分鄉民虔誠沿襲下來。

　　桐溪府的鄉民甚是聰慧，從看到柴草上亡人結那一刻起，只要用棕繩捆扎東西，皆依照陳廟祝的教-授！

　　桐溪府的“結法”-遂在宣湖地區流傳開來…

　　“各位老師-領導， 我將才薛滴-有悖常理，但並非春光地杜撰-”艾春光又喝一口茶，道出秘聞的起源:

　　“我是聽朱恆年薛滴！

　　朱師傅上次看到汪老師、陳老師-打結，就跟我薛嘮這一段‘古話’—

　　當時為劉半仙演示‘亡人結’地人-正是他的先祖！

　　他的祖祖輩就是龍駐寺地廟祝—朱興康-”

　　老K聆聽弟子說完，摁掉三五煙蒂道:

　　“小艾剛才說了半小時，給我很大啟發-

　　竹林女屍案的‘凶手’，很可能是懼怕死者-‘詐屍’報復?所以殺人後，按照當地習俗，將被害人身上扎-二道箍?！”

　　名探發聲，在座偵探-紛紛點頭！

　　老K接著道:

　　“從方方面面分析，A1、A2案串並-沒有問題！

　　從凶手的習慣動作看，A3案—也應該能夠-並上?！

　　3起白骨案-不出意外—是‘同一人’乾地！

　　蔡局、錢韋，大家的意見呢?”

　　名探征詢-鴉雀無聲！

　　會客間的煙霧越發彌漫。

　　“我是列席，正常情況下，想聽大家-先講—”蔡局挪挪身子，鄭重道:

　　“凱處的分析-合情合理，我-讚同！

　　但有一點需要強調，關於外科結-這一非常重要的細節，在座的—

　　一定要‘保密’，這是破案的關鍵，也是認定凶手的重要依據！

　　在下面大會上，不要提?！！”

　　錢局帶頭-頜首稱“是”……