心理學家弗洛伊德認為，夢是潛意識欲望的滿足，人在清醒的狀態中可以有效地壓抑潛意識，使那些違背道德習俗的欲望不能為所欲為。

　　但當人進入睡眠狀態或放松狀態時，有些欲望就會避開潛意識的檢查作用，偷偷地浮出意識層面，以各種各樣的形象表現自己，這就是夢的形成。

　　夢是人的欲望的替代物，它是釋放壓抑的主要途徑，以一種幻想的形式，體驗到這種夢寐以求的本能的滿足。隱藏在潛意識中的欲望之火由於現實的原因遭受壓抑不能滿足，而潛意識中的衝動與壓抑不斷鬥爭，形成一對矛盾，進而形成一種動力。這種動力使欲望尋找另外一種途徑或滿足，這就是夢。

　　而在希臘神話中，黑夜女神有一對孿生兄弟。死神塔那托斯和睡神希潑諾斯。在古希臘人看來睡眠是對死亡的模仿，是一種短暫的死去。

　　神話中的死神和睡神居住於忘川河岸的一個洞穴中，忘川河的水悠悠地由洞穴底下流入人間，河岸邊長滿了罌粟花和其它引人入睡的植物。他們的洞穴邊就是冥界入口。

　　我想到小鍾的那個夢，也想到了祖宅的那口古井。一切古井打通的幽深洞穴深處，都流淌著忘川河的水，將我們一步步引向死亡，就像那盞指引小鍾的燈籠。

　　我想到了在那幽深的古井中為我尋書的小魚。

　　燈泡在熄滅之前還會有短時間的光暈存在，人類在死亡之前還會有八分鍾的短時記憶。夢與死亡相仿，夢有記憶，死亡也有。只是沒人會在死亡之後向世人告知，死亡之前看見了什麽。所以唯獨只有夢境留下。

　　所謂八分鍾的短時記憶，可以是一瞬間，也可能是一輩子。時間只是一個相對的概念，在夢境或死亡中的時間可以被任意扭曲，壓縮或者無限延伸。

　　所以有時我們在夢境中仿佛生活了一輩子，現實生活中只是過了一分鍾罷了。

　　刹那即永恆。

　　在中國古代的神話傳說中，也有天上一日，地上一年的說法。誤入天庭的凡人，在天庭待了幾日，回到凡間卻已過千年。便是這種時間扭曲與延伸的結果。

　　這種說法在佛教中似乎也得到印證:人間五十年，為四天王天一晝夜;人間一百年，為忉利天一晝夜;人間二百年，為夜摩天一晝夜;人間四百年，為兜率天一晝夜;人間八百年，為化樂天一晝夜;人間一千六百年，為他化自在天一晝夜。

　　《西遊記》中的如來佛祖也曾經說過，“山中方七日，世上幾千年”。在西方靈山上的一日，便是人間千年。

　　而這樣的地方，在現實生活中也是存在的。

　　水星是太陽系九大行星中最小、距離太陽最近的一顆行星，軌道速度最快。水星公轉一周是88天，而水星自轉三周才是一晝夜，此時它正好繞太陽公轉兩周即我們常說的兩年，如果這樣換算，水星上的一天就等於地球上的兩年。

　　而根據愛因斯坦的相對論，一個物體的速度越快，時間流逝的速度便越慢。一個物體越接近光速，時間流逝的速度便越慢，超越光速，甚至可能時光倒流。

　　時光倒流，多麽誘人的一件事情，如果時光可以倒流，我願回到那一天，在古井邊等她回來。

　　當人們以接近光速的速度旅行的時候，時間便會緩慢流淌。與相對靜止人們產生時間上的差異，這種差異被成為“時間債”。我的一天，相當於你們的一年，我永遠不死，你們漸漸衰老，在你們眼中，我獲得了永生。

　　如果在夢中從未醒來，又怎麽能夠區分，何為夢境，何為現實?

　　我想到了這些天來形形色色的噩夢，陷入了沉思。

　　“永生可沒什麽好處。”

　　影子的聲音從背後傳來，打斷了我的思考。

　　“你會在失望與絕望中度過，親人們漸漸離去，因為害怕失去你所愛的人而不敢與人相處，不得不與人保持距離，懷著冷漠與忐忑的心情，害怕的永生的終結，又期待這種永恆詛咒的結束，你會在這種矛盾的煎熬中度日如年，這種永生，堪比世間最痛苦的刑罰。”

　　我回過頭，驚訝地望著他的臉，這已經不是他第一次讀出我心中的想法了。

　　“如果你真的想了解這種痛苦，就去找老黃吧。”

　　他眯起眼睛，意味深長地說。

　　在他面前，我沒有秘密，動彈不得，像隻被蛇盯上的老鼠。