華夏民族是一個很神的民族！

至少在杜興眼中，心目中，這就是他對自己所屬民族的評判，不吹不黑，這個神字在杜興心裡還是半褒義半貶義。

從炎黃時代開始，這個民族只在黃河流域生存，只是後世雄雞圖的豫省和魯省等三省交匯地一帶，那麽小的一丟丟地盤，他們生生打下了後世雄雞圖，此刻杜興面對的“紂王”帝辛，就是把這個宗旨發揚光大的代表之一。

地盤原本是後世豫省和魯省等三省交匯地一帶區域，生生被帝辛帶領著打到渤海、黃海和東海邊。

原本生存在那裡的東夷或其他亂七八糟茹毛飲血的野人部落?千萬不要以為華夏的先祖們很仁慈，從“紂王”開始，戰爭中被打敗的蠻夷部落，才大幅度不再用於祭天。

紂王之前和之後的周，活人祭祀家常便飯，動輒一次祭天祭先祖就是幾十上百人命，如帝辛有多少先祖?綿延數百年，一年365天隔三差五就祭拜一次。

那麽多活人從哪來?

在杜興心裡，華夏的先祖們是一個很奇怪的複合體，暴力、充滿進攻欲望、充滿征服欲望，你能夠得著看得見的不臣者，全都沒了，全都被祭祀神明先祖了。

這些先祖們同樣充滿了智慧和創造力，公元前一千多年前，商朝境內就有青銅器時代最巔峰的鑄造工藝，各式各樣的手工業，大王們鼓勵農耕，……

偏偏充滿智慧、富有創造力，也充滿暴力進攻欲望征服欲望的先祖們，對自己內部，特別溫順，縱觀史書所有的華夏老百姓，他們可以在王的帶領下對外各種征服，馴化，對內?直到千年後的秦末，才有一次大澤鄉的王侯將相之吼。

認真對比下內外之別，你都會驚歎這有多麽不可思議。

華夏的老百姓只要有吃有穿，餓不死，就不會在自己內部搞大事，這仿佛是一種銘刻於骨子裡的基因了。

不過，這種奇妙且很神的狀態，在罷黜百家、獨尊儒術開始，急速崩滅。

在獨尊儒術之前，哪怕滅了大商的周，還會把一個個功臣宗室分封到偏遠地區呢，比如鼎鼎大名的帝辛的叔父箕子分封到了朝鮮，再如薑尚分封到剛被帝辛拿下的黃渤海邊緣。

帝辛打地盤，自己實力損耗極大，還沒休養恢復被周一下偷襲完蛋，然後周就快快樂樂接住商打的地盤分封功臣，這玩的很嗨。

哪怕是他們的後代、一統天下自領始皇帝名頭的政哥，一樣對外充滿了進攻性，到政哥死掉，還派了秦朝大軍在經略雄雞圖最南端，以及北擊匈奴，趕走或征服百越和匈奴後就設立郡縣遷民填充當地，便於治理管轄。

蒙gu草原到後世兩廣，全是大秦治下。

連島國那幾個島，政哥都派了徐福渡海呢，不管政哥派徐福的初衷是不是求長生，只要政哥不死，也知道海外還有好幾座大島?有人?參考他拿下蒙gu大草原和搞定百越治理兩廣的先例，遷移民眾居住設置郡縣……大秦也的確有船！

參考先例四個大島會妥妥拿到手，先吃了再說。

這些杜興心目中的老祖宗們，那叫一個牛，我能看到的接觸到的，知道的，就全是我的，必須是我的，有外人?滾蛋，不滾就殺了你，祭拜祖先和昊天上帝。

從三皇五帝到始皇帝，全是這樣的操作模式。

就是這些老祖宗，讓華夏一族從黃河中下遊豫省、魯省等交界地一帶，活活打下了雄雞圖模板。

獨尊儒術後，就尷尬了，即便獨尊儒術的漢武帝也被稱為千古一帝，但漢武的征匈奴，是因為漢武帝之前幾個大漢皇帝，

被匈奴欺負過，邦哥時期就有白登之圍的經歷，被匈奴欺負了當時又一次打不死，大漢幾位皇帝才一代代休養生息積攢國力，準備把匈奴一次打死。直到漢武帝，實力終於積攢夠了。

可也是漢武帝，突然就被董先生的獨尊儒術策略打動了，利用這個策略能更好集權，獨尊儒術後開始打匈奴。

從這裡開始，華夏民族原本類似基因鎖一樣的征服擴張欲望就徹底沒了。

即便漢武帝借著父親爺爺們積累出來的國力打死了匈奴，對外擴張行為卻沒了。

漢代的大儒們，不像明清時期的後輩們那麽腦洞清奇，一腦門充滿神操作的思路，漢代大儒都是文能提筆安天下，武能上馬定乾坤的牛人，但這些牛人和漢朝之前的老祖宗對比??已經徹底轉性格了。

你對比下漢朝前後，就明白儒家最大功能，只有一個，扭轉華夏一個大民族的全民基因！

儒家後代們基因進化也越來越清奇了，箕子朝鮮?什麽鬼東西?那麽沒價值的地盤我們不要，丟了，免得拖累我們。

大小琉球?蠻荒之地我要那玩意做什麽?丟掉丟掉。

這些還是沒價值，會拖累富裕地區，那麽王玄策一人滅一國，三哥們的地盤是否有價值，三哥們戰力是否強大，大儒們肯定也知道。

但那麽遠的地盤管起來多不方便啊?我們要來有什麽用?丟了丟了，讓他們自己玩！

杜興即便再不熟悉歷史，可華夏起源，以及三皇五帝、政哥漢武這類名人，類似事跡肯定是知道的，你真的對比一下，就會明白一個獨尊儒術，對整體華夏民族的改變有多大，儒家，生生扭轉了華夏民族從皇帝到政哥這幾千年裡，族群基因。

沒價值地盤小或者偏遠，這些是原因麽?

帝辛這貨活在公元前一千多年前，都能從豫省魯省交界地打到閩省，當地蠻荒?沒關系，我遷移人口開墾土地就行了，遠?遠算什麽?以商代的交通，以秦代的交通，你走哪不遠啊?

單獨的儒家發展到宋明清就更神了。

鼎鼎大名的北宋之殤，第一次圍城趙家傻子明明見到自己軍隊能抗住，守城的李先生很猛，各地幾十萬勤王大軍不斷在趕來，自己只要抗一抗，六萬金軍肯定要滾蛋或者被勤王軍隊乾翻。

大傻子硬是被文官們勸出了神操作，咱們不打，送錢，投降。

你以為若不是當時的開封能抗一抗，幾十萬勤王軍隊不斷從四方趕來，大金卻只有六萬進攻軍……金哥哥真會退兵啊?

一群神人送錢沒糧食送妹子，送走了第一次金軍，然後大金覺得，儒家哥們不錯，我跑一趟能打就打，打不過也有錢有糧食和妹子，為什麽不去啊?不去對的起你們?

緩一緩，大金果斷來了第二次。

儒家哥們腦洞更清新了，能送走一次肯定有第二次，上次的守城功臣?早被他們發配走了， 我們都這麽low，你那麽強，不趕走你趕誰?留在這裡烘托我們無能麽?留著你讓你鶴立雞群?該死，我們才不是雞，而是你不對！

功臣猛人走了，各地親王軍隊?槽，送給金哥哥一筆，等你們來了還要再拿點錢安置遣散你們，多花那些錢幹什麽啊，幾十萬勤王軍，你們不用來了，留在原地就行。

這樣一想，自己省了不少小錢錢啊，就算上一次遣散勤王軍的費用，和送給金哥哥的，根本不值一提。妹子什麽的，更不可能送給勤王軍的，但省一點是一點！

小算盤，美滋滋。

大金一看這好啊，我們錢收了，你們對我們這麽好，也跟我們走吧，妹子，不管在不在你們贈送名單裡，包括你們的老婆小妾女兒，全跟我們走吧……然後就有了名傳千古的趙家傻子被坑嗨的史詩。

一起被打包所有家產帶走的高官一臉懵逼，金哥哥不講信用，怎麽辦?涼拌。

這回事，發生一次就行了?不不不，一次怎麽行，到了南宋、大明，大清，一次次輪回上演，無非是外來的人換個名字罷了。

稍微回想一些自己所知的各種超級歷史大事，杜興在和帝辛講說科舉改革等事情時，忍不住捏了把冷汗，一定，一定要給這位大王說清楚，改革可以，提倡學說可以，千萬不能玩什麽獨尊一家之言，不然華夏民族基因還會被改寫，培養無數神人和神奇史詩的。

那些後代的神人們，和三皇五帝帝辛始皇這一類神人，根本是兩個物種！

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