李閥大業十四年年底、武德元年年初，閥主李淵本來計劃是在祭祀完的小會上逼迫李孝恭，可惜沒想到李孝恭毛都沒動著，自己反而惹了一身騷，而後無奈之下交出的族長之位。回去之後大氣之下的李淵也顧不上禮義廉恥了，直接逼迫義寧天子楊侑在大年初二就舉行了禪位活動。當然肯定是“三讓再受”了，雖然李淵被李孝恭氣的恨不能立刻就坐上皇位，李淵是不要臉了，但下面的人還是要臉的，最起碼的“三讓再受”還是有的。隋唐時期，“三讓再受”基本上是朔望朝參時提出，你說日常的常參時提出多麽的不隆重！所以，三次之後，也將時間托到了二月。

　　武德元年二月，李閥閥主李淵正式接受義寧天子楊侑的禪讓，正式登基為帝，因世襲唐國公一職，國號唐、年號武德，封李建成為東宮太子、李世民為秦王、李元吉為齊王，其余不管是有名無名的只要是李淵一脈的，大大小小的多少都帶個王字，到了李孝恭這種雖然也是李虎子孫，但是離李淵一脈比較遠的，有實力的就給個郡王，沒實力的自然啥也沒有了。

　　李孝恭，果然還是給李淵封了個大唐趙郡王，這一點和歷史並沒有太大的差異，但是李孝恭還兼著大唐的國師，而上清教也在李淵登基後正式的被定義為國教，當然上清教所供奉和神仙也多出了一名。誰啊?自然是道德天尊老子李耳了！為啥情況會如此呢?這還是要從李淵被迫交出族長之位說起，當是李淵被迫交出族長之位，在一票人的支持下，李孝恭當上了李閥的族長，李孝恭上位面對的第一個問題就是如何將李閥洗成純正的漢人。自然古人想坐皇位，不管真的假的，血統論還是很重要的，自己的出身牛X不牛X無所謂，但是老祖宗必須的牛X，只有這樣才能說服天下人，你看我能坐上皇位這是有原因的，你看看我們家老祖宗是多麽的牛X，既然我老祖宗都這麽牛X了，那麽現在輪到我也是很正常啊！至於你說為撒子我出身不好，難道你不知道英雄也有落難的一天麽?

　　都知道黃帝軒轅氏子嗣眾多，畢竟人家有著名的“黃帝禦女三千而飛升！”，一個禦女三千的男人，子嗣不多也說不過去了，所以歷代開國之祖，反正不管怎麽扯最後都和黃帝軒轅氏要扯上點關系，以此來證明自己得了皇位是天命之屬。再說，人皇黃帝之後的五帝--少昊、顓頊、高辛(帝嚳)、堯、舜;基本都是黃帝一系的成員，雖然其中又分成了二支，但是不管怎麽弄，頭上還是掛在了黃帝名下，所以既然不能直接和黃帝扯上關系，那麽間接和黃帝扯上關系也行啊！翻開史冊，你就會發現古代前面三朝還好點，直接與黃帝有聯，到了秦朝之後，皇帝宣揚祖上是黃帝是就已經很模糊了，反正其中的那關系，似是而非，說是有吧，讓你根本就查不清。

　　比方說禹，姓姒，名文命，字密，史稱大禹、帝禹，為夏後氏首領、夏朝開國君王，禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子;家天下的第一位就是和黃帝有關系;

　　再比方說，商湯、即成湯，子姓，名履，又名天乙，湯是契的第十四代孫;契是帝嚳與簡狄之子，帝嚳，姬姓，高辛氏，名俊，出生於高辛，黃帝的曾孫，中華上古時期部落聯盟首領，五帝之一。看商朝和黃帝軒轅氏拉上關了麽;

　　又比方說，姬昌，姬姓，名昌，周太王公亶父之孫;公亶父，姬姓，名亶，是軒轅黃帝第16世孫、周祖後稷的第12世孫;好吧，人家周朝本來就是姬姓，皇位轉回來也不奇怪。看古代前面三朝是不是很清晰！到了秦朝之後的漢朝時，劉家的族譜就開始模糊起業了，有傳出自帝堯的，有傳出自高辛的;問題是劉邦，原名劉季，都知道古人家裡男子排行是按伯、仲、叔、季排序的，平民家族就是直接姓加一排的號就可以了，字那都是多余的，所以明顯自劉邦開始就有了和黃帝拉關系的優良做風。至於你說贏政也不是黃帝一系的人啊！也沒見人出來和黃帝拉關系啊！一個橫推六國、車同軌、書同文、自覺三皇五帝都不如他的男人，他需要認三皇五帝中的一個來當祖宗麽?

　　說了這麽多，就是想說明，為毛都和黃帝軒轅氏扯上關系，還是因為人家是三皇之中的人皇，五帝不是子就是孫，前面三朝還是人家的天下，你說這麽粗的大腿這抱不是傻麽?現在李閥就面臨著這個問題，你打下天下容易，但是你要是沒有一個牛X點的祖宗，儒家那幫家夥閑著沒事就將你祖宗拉出來溜溜，豈不是顯的皇族很沒面子麽?你李閥現在是牛，現在是有下界的仙人，那又怎麽樣，你祖上不行，我們現在是打不過你，但是我們可以噴你祖上嘛！反正我們儒家閑著也是閑著，拉出你祖宗來溜溜也是極好的一件事。

　　為了防止被噴，李閥的一群人在李孝恭剛剛上任族長之後就抱出來的這個問題，按照李閥那群族老的意思就是也和以往一樣，隨便弄點似是而非的東西，證明一下，我們李閥雖然是胡漢雜居所產生的家族，但是祖上還是和黃帝是有關聯的，至於有多少人信那就不清楚了。張偉一看，你了個擦，你們這是搞毛啊！也太應付了事了吧！不行，不能這樣搞，要搞我們就搞大新聞。整個李姓從古至隋唐最出名的莫過於道家創始人--老子李耳，我們就將李閥劃在老子李耳名下好了。

　　當張偉這個意見提出來時，整個祠堂的人都像看傻子一樣看著張偉;沒辦法，傳聞中，李耳的母親是因為吃了一個李子所以懷孕八十一年才生下了李耳，因為李耳自己指著李子樹是他的姓氏，又因為他的耳朵比較大，所以叫他李耳，而之所以叫老子，是因為他剛一出生就須發皆白，老子一身鑽研書籍，所有的精力都用了在學識上，看看人家的《道德經》就明證，然並無後代;現在你搞出來你祖上是老子李耳來，你當天下是傻子麽?這麽扯蛋的事情你們李閥也好意思拿出來丟人?

　　雖然聽著是有點丟人的感覺，但在張偉這貨開始了忽悠模式，以強者可以滴血重生、李閥之祖就是老子老耳用自己的一滴精血所生之子為由，開始忽悠起李閥的一票人來，對於仙家手段別說大唐世界中的這票人了，就是凡人世界中的修仙者來，張偉都能給忽悠瘸了，所以最後的結果就是李閥一致同意，並且十分相信自己家族就是李耳所遺留的子嗣。最有力的證據就是，充滿仙家之氣的玉版《道德經》，當然《道德經》的來歷眾人肯定一無所知，因為這東西還是張偉提供的，據李孝恭自己所說，是他在在下界的時候道祖老子所傳，看是李家子嗣是否有出息，如果有出息就交給李家子嗣，如果沒出息那肯定原物返回了，再說了如果不是和李閥有這種關系，仙人又怎麽能轉生到李孝恭的身上呢?好吧，對仙家一無所知的李閥徹底讓張偉給忽悠瘸了。

　　既然老子李耳已經成了李閥的祖宗，那剩下的事就順理成章了，將老子神像搬入李閥的祖祠堂這用別人催麽?既然自己家的老祖宗是三清之一的道德天尊下界所留的血脈，那現在自己家坐上了皇位，引導民眾信仰自己家的老祖宗，這還用別人教麽?

　　當然對於國家到底是用道教還是用上清教，李閥之人和張偉理論了半天，最後讓張偉以仙人身份給鎮壓了。你是仙人你說的都對，我們沒有發言權！李閥之人是不是這種思想就不得而知了。從李淵登基後，上清教成了國教，而道德天尊的神像搬進了上清教的大殿，與上清靈寶天尊並列。之後李淵開始張榜布告，給天下之人造成了一定的思想衝擊。果然你們李閥是不搞則已，一搞驚人啊！你們一個胡人家族將道德天尊認成祖宗，你們考慮過道德天尊的感受麽?

　　當然一開始肯定是有很人是不信的，但是李孝恭的忽悠之詞、再加上上清教的強力宣傳，沒多長時間，慢慢的這種思想開始佔據了主流，畢竟“三人成虎、眾口鑠金！”，流言不可怕，可怕的是有一大幫人在不停的宣傳，慢慢的真的就成了假的，而假的也會變成真的;雖然說真相忘忘最經不起推敲，但是有識之人畢竟還是少數。

　　李閥用了半年將長安的各種勢力整合完畢，開始向長安附近發兵圍佔起地盤來。而洛陽附近的冠仲在接到張偉通知後，也開始了爭霸天下的步伐，當然這次用的名義肯定不在是上清教的名義了，而是大唐的名義，畢竟李孝恭和李閥合流之後，上清教已經轉成了國教，成了一種信仰的地方，軍隊自然要歸屬在大唐的軍方領導下，當然大唐軍方到底能不能指揮了以前上清教的軍隊那就是兩碼事了。