嘎巴拉有點不好意思地說道:“真是抱歉。”

　蘇三倒是能理解他，這也說明他為何一直孤獨的活著，就連死後也是如此寂寞的存在，一個人活了那麽多年又帶著知覺寂寞死去那麽多年，這種靜看世事變遷，滄海桑田，自己卻永遠孤獨停滯的滋味實在太痛苦了。

　“對不起，嘎巴拉，提到你的傷心往事了。”

　蘇三有些感慨。

　這淡淡的一句話讓嘎巴拉將蘇三引為知己。它發出一陣歎氣聲:“蘇小姐，你臉上的表情出賣了你哦。”

　蘇三低下頭，有些不好意思:自己眼中的同情那麽明顯嗎?

　“我之所以沒有後來去尋找族人，是因為從小我父母告訴我，族人們的生活很恐怖，很嚇人。”嘎巴拉猶豫一下還是說出了自己了解的情況。

　“恐怖?嚇人?”

　蘇三有點愣住。

　到底是怎樣恐怖的事情能讓一個人遠離自己的同胞?這其中一定有令人無法接受的地方。

　“人牲?這詞你知道嗎?”

　嘎巴拉的聲音充滿了嘲諷:“我的父母一心想逃離那樣的環境，甚至還要我一輩子都不要去找他們，誰會想到，幾百年後，我自己成為這樣的東西，做成這樣的骨頭碗，做法器，這也算是人牲的一種吧?”

　“人生是什麽?人生有什麽出奇的?咦，蘇小姐你臉色怎麽變了?”

　小翠喋喋不休，非要打破砂鍋問到底。

　蘇三輕輕拍了那個藤箱一下:“你啊真沒文化。是人牲不是人生，是用人來做祭品。”

　是的，人牲這種形式，追溯起來，讓人毛骨悚然。

　人牲就是用人做犧牲。是指把人像牛、羊、狗一樣當祭品，殺死後用來供祭祖先和神靈又稱“人祭”。據說夏王朝時，人牲就開始流行，不僅祭祀儀式要用人牲，而且宮室奠基時也要用人牲。商代是我國使用人牲最為盛行的朝代。

　蘇三大學是國文系的，熟讀歷史文獻。

　她記得很清楚，在《春秋左傳》中就有關於人牲的記載。

　楚師滅蔡，執蔡世子有以歸，用之。用之，殺以祭山。講的是楚國的軍隊滅了蔡國，將蔡國國君的世子俘虜回來，用作人牲，殺了他給山做祭祀。

　“看這個用字，像不像屍體被剖開的樣子?”蘇三用樹枝在地上寫了一個用字。

　“是，像。”林小姐點點頭。

　旺堆和丹巴不認得漢字，但是倆人歪著頭，看蘇三畫出的那個字，的確是像一個人被從中間剖開的樣子。旺堆指著地上說:“很像，這還有肋骨呢。”

　他指的是用字中間的兩橫。

　“對，那時就將這樣的獻祭形式叫做用，這是一個專門的動詞。同樣還有這樣一個字叫做卯，這是最常見的祭祀形式。”

　蘇三接著用樹枝寫了一個卯字。

　她指著這個字問:“這個字像什麽?”

　羅隱看了一下卯字，想到之前的那個用字忍不住倒吸一口涼氣:“掏空了?”

　“對，用是做祭祀的動作，卯則是祭品的形態，用這樣的祭品獻祭就叫做卯祭。卯是將人或者牲畜掏空了內髒，對半剖開懸掛起來。剩下的內髒、鮮血、頭顱就可以用其他的方式加工比方說用鼎煮爛、架在火上烤、或者風乾成臘肉等等。”

　林小姐已經要崩潰了，她捂著自己的胃艱難地說:“天啊，這些都是食物加工的方法，為什麽要這樣做?那些是人啊！”

　蘇三淡淡地說:“不錯，就是將人牲做成食物，因為他們是獻給神靈的飲食。當然，和我們現在祭祀差不多，祭祀完神靈後，大家可以分享這些祭品。”

　旺堆和丹巴面面相覷:“太可怕了，吃牛羊豬不好嗎，為什麽要吃人?”

　蘇三講起古代典籍中所記載的人牲。

　“周文王當年被商紂王抓走，最後不得不忍痛吃掉了兒子伯邑考的肉，商王認為他這樣做足以表示對商的忠誠。”

　羅隱則問:“這是《史記》上的故事，能是真正發生過的事情嗎?”

　旺堆一聽周文王，商紂王立馬手舞足蹈說道:“這個我知道，我在成都的茶館聽過《封神演義》。”

　“我相信司馬遷的記載都是真實的，還記得林教授吧，林淑凝的父親?”

　羅隱點點頭。

　林淑凝是蘇三當年的大學同學，和她有過一些不太愉快的經歷，後來兩人的關系漸行漸遠，蘇三說到這些往事，想到當年內心中忍不住升起許多感慨。

　“殷墟的發掘，哦，就是過去商朝都城舊址的發掘，是從民國十七年開始的，林教授曾經參加過一段時間的挖掘，他給我和淑凝講過挖掘中的一些事情，我還在他的書房中看過一些資料。當時在商王大墓中發現了大量的人牲，說明商人用活人做殉葬，他們還將人的頭顱在鼎中煮熟做獻祭，甚至將人從中間剖開掏出內髒做成臘肉干一樣吊著，林教授當年說，可以想象，商王做獻祭，用的時候，將很多戰俘都這樣做成了卯掛在商王的祖廟之前，這將是多令人膽戰心驚的一幕。”

　大家圍坐在篝火邊，聽到蘇三講述這些，一陣風吹來都忍不住打個寒顫。

　一直沉默的漢斯說:“這是反人類的。”

　羅隱哼了一聲:“你和我們老祖宗說反人類?那可是幾千年前！”

　“從這點來看，商紂王用伯邑考做肉醬給周文王吃，是在正常不過的事情。這樣的事情他做了也不止一次。有個鬼候的小首領就被他做成了肉干分給大家一起吃。”

　所有人都震驚於古代可怕的獻祭文化，卻聽蘇三話鋒一轉:“我剛了解過了，所謂的神族也有這樣可怕的風俗。他們會用人牲獻祭。我懷疑達瓦就是被做成了祭品。那串心臟沒有被人吃過的痕跡，不像是用來吃的。而是奉獻給山神的。”

　丹巴聞言叫嚷道:“佛爺啊，那我弟弟阿諾會不會……天啊……”

　“有這個可能，但也許阿諾還活著。因為做為祭品當然是越強壯越好。阿諾是個孩子，身形單薄，也許殺死達瓦的人主要的目標只是達瓦，阿諾是和達瓦在一起才會被抓去的。”

　丹巴站起來，拍著自己胸脯道:“我足夠強壯，他們要用什麽抓我好了，只要能放了阿諾。”

　漢斯則皺著眉頭道:“我還是不敢相信，純正的雅利安人怎麽能做這麽殘忍的事情?你們也說了，那是幾千年前祖先會做的事情。那時還處於荒蠻時代可以理解，現在可是文明社會。”

　羅隱冷冷地說:“哼，文明的日耳曼人做的也不算多好，漢斯，你就別五十步笑一百步了。”