其一:

　　子路市豚，余廿而歸。會暮且雨，求宿。婦不之曰:“瓜李多嫌也。”

　　乃許一豚，得入。

　　初，獨榻。再許一，得共寢。

　　夜半求歡，婦拒之。許二豚，允合而不動，婦可之焉。

　　俄爾，欲熾，拜請魚水。婦不之。乃諾一入而謝二豚，終得應焉。

　　由八返而止。

　　婦問其故。曰:“豚盡矣。”

　　婦啐之曰:“不若吾予爾哉！”

　　翌日，子路驅卅豚，樂樂以歸。

　　夫子聞之，讚曰:由，誨女，知之矣。餌之用，賈之始也，餌之用大矣！“將欲奪之，必固予之。”以利昏其知，以欲亂其心，循循然誘之，可得焉！

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　　其二:

　　宰予聞其利，驅廿豚效焉。

　　暮，趨同舍。初，與由一也。

　　既媾，不自持，乞一動而謝二豚，婦允。

　　予七動而止。

　　問其故。曰:“畢矣……”

　　翌日，宰予驅二豚，悻悻然歸。

　　夫子聞之，詈曰:噫！予之不知也哉！欲行事者，必自知焉。羽之未豐，其欲也愈高，其創也愈烈。量力而行其志，不亦可乎?噫！予之不知也哉！

　　俺是懺悔滴分割線

　　PS:對先賢不敬了，罪過罪過。以後有什麽黑鍋，會讓俺新創造的笑話主角“孔乙卯”背上。