和泉暴亂的消息令伊勢貞興的心提到了嗓子眼。他生怕平手汎秀帶兵離去，這樣一來足利義昭好不容易安定下來的心思不免又要動搖，那麽這次討伐戰就會不了了之。

　堂堂幕府，如果連兩個國人眾都拿不下來，伊勢貞興這個主張用兵的新任政所執事，就會成為徹底的笑柄，以及事後的替罪羊。

　好在平手汎秀完全沒有這個意思，他只是微笑了一下，說了一句“正如所料”。

　老家出了變故，卻在前線說什麽“正如所料”，這個事情如果放在一個籍籍無名的人身上，那會被伊勢貞興看做是故弄玄虛，裝腔作勢。但平手監物是豈是一般人?堂堂無雙智將既然都說了“正如所料”，那就一定早想好了後續處理辦法，自然是不用擔心了。

　接著汎秀便與伊勢貞興一道覲見了公方大人，在軍帳中冷靜陳詞，客觀分析了當前的局勢。

　足利義昭果然表現出一副信任有加的樣子，連連點頭稱是，最終還拉著汎秀的手臂，反覆再三地說:“今日幸好有平手監物在此！”

　其感情流露是如此明顯，甚至令細川藤孝的臉色都有點不太自然，明智光秀眼裡更是閃過了一絲嫉恨之色。

　他們身為幕府僅有的帶兵大將，受到的信任卻似乎還不如外人。

　但這也怪不得將軍大人，畢竟這兩人可沒有過東拒今川，西討三好的這番功業。

　平手汎秀心裡的感受也是十分複雜，很不自在的。但表面上他只能肅然下拜，誠摯懇切地表達了為“天下大義”粉身碎骨的壯志雄心。

　然後，合戰終於從夜襲引的鬧劇裡拉出來，回到正常的節奏。

　各部都采用佯作破門，實則射殺敵兵的戰術，連續攻打了五天，讓城內守軍七成都掛了彩。

　第六日起城頭開始出現婦孺老幼的身影。城內請降，原交出半數土地，被拒絕。

　第八日起大半隻胳膊還纏著繃帶的人也站在一線湊數。城內再請降，願交出大部分土地，隻留三個村子的祖業，仍被拒。

　第九日正午，守城兵終究抵擋不住，紛紛倒戈，將罪魁禍物集女忠重、山本則尚綁來獻出城外，祈求饒恕。

　最終公方大人的處置是:兩名惡拉回京都，在二條城前砍頭示眾;其他七個骨乾分子勒令切腹，不作公開懲治;余者沒收土地，降為庶民，但允許保留苗字，以足輕的身份加入幕府軍隊。

　這一系列裁定決斷，是在幕臣們意料當中的。只是足利義昭做決定前，特意問了平手汎秀的看法，而平手汎秀又順水推舟，建議讓伊勢貞興來言。

　明眼人都能看出來，在平手汎秀的支持下，伊勢貞興這個“政所執事”的位置，算是坐得四平八穩，難以動搖了。

　臨別前伊勢貞興向汎秀投了一個感激的眼神，同時又做了個手勢，表示“禦前試合”的事情，包在他身上。

　……

　往三日，返三日，攻九日，整備四日。總計十九天時間，平手汎秀率兵回到了和泉國岸和田城的時候，已經是十月底，快要入冬了。先他如約向一千五百旗本支付了一千一百四十貫的津貼，接著才招來家臣，裝模作樣地詢問“暴亂”的情況。

　汎秀高居上座，尚屬淡定，左右眾人卻都正襟危坐，肅然不動。

　家臣們大部分都不知道汎秀的心思，也就更不清楚這件事的處理究竟是會涉及到多大的范圍。

　“暴亂”，要說這種事情的負面影響，說大不大，說小不小，可大可小，就看你怎麽去闡述了。

　如果以戰國亂世的標準看，才死了不到一百人的小衝突，完全算不上什麽大新聞。

　但和泉守護代平手監物大人入主以來，連續采取了各項政治和商業措施，使得領內風氣大變，儼然有欣欣向榮，日新月異的跡象。這個時候出來鬧事，那會不會讓平手監物大人覺得，是有人在故意唱反調?

　評定間的正中央，新設的“警視廳”長官服部春安泰然端坐，向平手汎秀做了一個詳細的報告。

　“稟主公。暴亂生在十月二十二日的夜晚亥時下半，起初是在日根神社旁的酒屋中，據查是因為兩群酒客的口角爭端而起。然後雙方都喚來了附近的親族，形成對峙。因為離事地不遠，神社派人保持了關注。但混亂期間又有醉漢認錯了敵人，砸倒了日根神社的鳥居，就把神社也卷入進來。但這個砸毀鳥居的肇事者是貝塚寺住持的異母兄弟，所以得到了貝塚寺的庇護……後來就變成一場四方混戰，牽扯到近六百人，估計其中約三分之一持著刀劍或長槍，約十分之一穿戴甲胄。最終僧人有四人死亡，九人受傷，神官七人死亡，十人受傷，國人眾十八人死亡，三十一人受傷……目前已經逮捕容疑者二十人，其中有六人已可證實，確切參與了當晚鬥毆，有兩人證實涉及命案……”

　“嗯……”

　平手汎秀做出認真聆聽的樣子，連連點頭，間或還詢問幾句。

　但其實他對事情早已有了了解。

　因為這個所謂的“暴亂”，本來就是他私下授意服部秀安，暗中攛掇的。

　當然，不可能由平手家的忍者親自出手打人。他們只需要，保證兩夥素有積怨，又心情不好的團夥恰好碰上;接著鬥毆的消息又恰好無障礙傳到各自親族耳邊;最後讓一個暴躁好酒的紈絝子弟恰好把神社派出來警戒的人當作對頭……

　不過另一方面，服部春安的成績也讓平手汎秀有刮目相看的感覺。在這個既缺乏偵探知識，更沒有相應技術的年代，能夠依靠雜亂的口述，就大致查明真相，並掌握住了一小部分案犯，此事殊為不易。

　或許原屬石川一黨的那群俠盜們也起了一些作用，但能把這群桀驁不馴的家夥團結起來，也算是服部春安的本事了。

　看來這個“警視廳”長官的位置，對他來說，可不一定是養老的閑職啊！

　平手汎秀按下思緒，靜靜聽服部春安說完，不惜譽美之辭誇讚了幾句，而後往下兩側的家臣們。

　左手邊是剛剛任命的“在館眾”，自上而下依次是河田長親，岩成友通，本多正信，沼田佑光。

　而右側則是權位次之的“權在館眾”，有寺田安大夫，沼間任世入道，玉越三十郎這三個人。

　現在便是這個組織行使權力的時候了。

　盡管以上有些人在禦館裡連大喘氣都不敢，但他們各自都有其政治上的代表意義，所以汎秀決定要尊重大家的看法——至少是表面上尊重。

　事實上平手汎秀有足夠的個人威望把評定會變成一言堂，但那麽下去不敢抒的怨氣會積攢下來，有釀成大禍的危險。

　扶桑歷史數百年來都一直是個缺乏統一價值觀的多元化社會，在這種社會上誕生出來的政治規則也講究均衡和協調。佔據優勢也必須適可而止，不可過分追求贏家通吃，否則會樂極生悲。若以個人手腕強行整合手下勢力，固然能提高效率，但也讓權力結構變得脆弱，維系於一人安危之上。

　特別是當前這樣的局勢，夾雜在足利與織田之間，處境尷尬，更必須將周圍所有人，包括織田與力，和泉國人，乃至商人、寺社都聯系起來，才能讓自己地位穩固。

　是以平手汎秀先不表看法，而是環顧左右，提了一個問題:

　“聽剛才的報告，這鬥毆的數百人裡，有不少是身強力大的壯漢。然則我去山城國之前，按照軍役分配做了動員。其中大部分隨我出征了，少數留守城池。為何民間還有如此多的無事生非之徒?難道這些人沒有被納入軍役?”

　這個問題令眾家臣覺得有些突然。

　問題本身不難回答。之所以這些壯漢沒被納入兵役，是因為這些人繳納了“軍役免除稅”啊。

　平手汎秀當年設定這個稅，本是為了體恤那些死傷過多，男丁不夠的家族的。可實際上，很多心懷叵測的人，為了保存獨立性，都聲稱無力擔負軍役，寧願交錢。

　這也是因為和泉國商貿達，大家都不缺錢。換了甲斐、薩摩那等地方的人，那是寧願給命，也不給錢的。

　只是這番話，誰敢在平手大人面前光明正大說出來?當著這麽多人， 怎麽好意思瞎說實話呢?只能說些冠冕堂皇的套話了。比如一時失察啊，酒後失態啊啥的。

　但沒想到，搶著說話的竟然是沼間任世入道，他猛然朝著上座下拜，高聲呼道:

　“下臣以為，應當徹查責任，嚴懲不貸！”

　汎秀聞言大覺詫異。

　沼間任世入道這個人，在和泉一向是“老好人”和“江湖大哥”這樣的存在。從三好統治時期起，他就特別老實本分，心慈手軟。很多次都是他利用與上層的良好關系，幫獲罪的國人開解。

　這麽一個人，卻一開始就喊著什麽“嚴懲不貸”，這可真是有點意思。

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