小豬清冷平淡的聲音清澈的響在洞府中,傳不出府外一尺,卻道出了萬物的秘密:“萬物的衍生都離不開氣,你們凡人從古典中讀到過‘氣’,隻不過被你們理解成了口鼻呼吸到的空氣。
其實不然,古籍中的氣指的是天地元氣。
人類要呼吸,萬物生靈都需要呼吸,天地也要呼吸。人類需要呼吸空氣來維持身體機能的運轉,天地則需要呼吸天地元氣來孕育萬物生靈的誕生。
所以真正的修行就是吸收孕育萬物的天地元氣,來使得自身強壯。那你說呼吸吐納空氣的生靈和吐納天地元氣的生靈相比能一樣嗎?”
四周的夜明珠微亮,散發著柔和的白光,映在王仲禾的臉上,使得王仲禾的臉色有些發白,但也蓋不住那一抹潮紅。
這兩者如何能夠一樣,空氣和天地元氣,本質上就是天差地別。
在王仲禾內心激動的同時,小豬的聲音並沒有停歇:“天地元氣是孕育萬物之母,是修行之氣。而之前所說的天地始氣卻是天地元氣之母,或許天地始氣更像一種規則,允許有天地元氣,允許有宇宙蒼穹,允許有蒼生萬物。
所以天地始氣才是真正的萬物本源,世界本源。
宇宙之浩瀚,星空之燦爛,不過是世界之一隅。而之所以有此壯闊世界全因天地始氣而生。這些又能否讓你理解靈根的重要。”
王仲禾知道這些都是小豬對自己拋下的誘餌,誘惑自己交易,可當小豬賤賤的說出下面的話後,王仲禾當即就同意了。
“修行到一定境界,可長生不死,壽與天齊。”
……
長生無疑是個很大的誘惑,得道修仙隻為證長生,秦始皇為得到長生曾出東海訪仙島,唐太宗為得長生吃鉛汞丹藥。古來今往有多少的帝王想要長生,可這一切不過是水中月罷了。
如今花自鏡中采,月從水中撈,這個長生的機會擺在王仲禾面前,怕死的他又怎會放過。
沒等小豬繼續往下說,王仲禾就拜倒在小豬面前恭恭敬敬的的磕了三個響頭,口中高聲喊到道:“弟子願隨仙師修行。”
其音之高,震得泉水都蕩起了了幾縷波紋。
王仲禾的突然跪到,讓小豬怔住了。不久前跪到在地的小豬誤認為王仲禾是修行者,恐其見獵心喜,為保住一時性命隻得求饒在地。而轉眼間,王仲禾就把自己剛才的跪拜大禮給還回來了,為的卻是在時間長河裡保命。
一個鬼神,一個仙師,不得不說,一人一豬真的很像。
小豬乾咳一聲道:“你起來吧,我們之間隻是交易,沒有那些拜師的繁瑣門道。”
王仲禾也沒繼續裝模作樣下去,拍了拍身上的塵土,臨著小豬坐在一旁的石床上。
此時二者之間的隔閡已經淡了很多,王仲禾不知道小豬向他跪拜算不算屈辱,但他知道自己向小豬跪拜絕對不屈。能夠平衡一下小豬的心理,這些又算得了什麽。
看著大大方方坐下的王仲禾,小豬認真的道:“凡人們總是說男兒膝下有黃金,但你和大多凡人不一樣,這樣很好。”
小豬的誇獎並沒有讓王仲禾感到羞愧,用比小豬更加認真的語氣道:“錚錚鐵骨的英雄一直都是我的偶像,因為他們寧可站著死不肯跪著生。而我在大多時候做不到,所以我崇拜他們。有時候跪著生確實比死了強。”
對於王仲禾的所說,小豬心裡很是讚同,心裡不免有了種惺惺相惜的感覺,
也沒繼續談這些沒營養的人生觀,話題一轉又說回了修行之道:“修行分為修神與修體。人體分有精氣神,修體養精,修神養神。二者之間,氣行貫通。 修神就是修練元神,元神又稱為魂魄,萬物生來就有魂魄,而魂魄的強大又決定著生靈的智慧與對身體的掌控……”
“那人類的靈魂與飛禽走獸、花草樹木相比,生來就很強大嗎?”王仲禾有些疑惑。
“並不是,靈魂的誕生是因為有身軀的存在,天生體魄強大的生靈往往靈魂也很強大。”
小豬的講解很是沒有道理,王仲禾不禁懷疑小豬是不是又在騙他,問道:“如何評判草木生靈的強弱我是不懂,它們或許天生很弱。但飛禽走獸卻不同,它們之中的很多,生來就比人強壯數倍,這你又作何解釋?”
小豬或許早就知道王仲禾會問這個問題, 指了指天地淡淡的說道:“這個世界的天地元氣太過稀薄,太過強大的生靈若是生於這種天地之間,多半會適得其反。
而人類的強大卻在於適應性很強,你們人類會很容易適應任何環境,這也是你們能夠從蠻荒時代中崛起,總而稱霸一方的原因。這就是你們得天獨厚的強大,也許這就是你們能夠佔據……”
小豬的話並沒有說下去,而是說到這裡中斷了。
這也使得王仲禾的心被吊了起來,感覺沒著沒落的,盡管如此也強忍著沒開口詢問,因為此時的小豬耷拉著腦袋,顯得有些頹廢,像是想起了什麽傷心的過往,這個時候打擾,未免太有些不通人意了。
只在洞府內呆了這麽會兒時間,王仲禾已經不覺得洞府內的擺設有什麽新奇了,相反的感覺有些單調。
或許是太過單調的原因,小豬的興致缺缺,遠沒了剛開始時的激動。
小豬單調的聲音又弱弱響起:“這片天地的天地元氣太過稀薄,如果你要修煉就必須得先修煉元神,你的元神太過羸弱,很難感應到天地元氣,更別說吐納呼吸了。
我先傳你一篇人族修煉元神的秘法《太上感應篇》……”
小豬的話音剛到此處,王仲禾就是一個激靈,因為這《太上感應篇》對王仲禾來說卻不是太陌生,因為在丹鼎派內就有藏本,這篇道文乃是前人李昌齡所著,王仲禾也曾拜讀,今聽小豬說起,張口就誦讀道:“太上曰:禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。是以天地有司過之神……”