王仲禾站在遠離科研隊幾裡地之外的一顆巨樹的樹梢上，將科研隊這裡的情況盡收眼底，包括像條哈巴狗一樣纏著崔安安的方柏平。

　　其實王仲禾心裡對方柏平並沒有多少怒意，畢竟窈窕淑女，君子好逑嘛，再者這方柏平也沒用什麽下三濫的手段，只是正當合理的獻殷勤。

　　如果要按照正常小說情設，王仲禾相信身為男主角的自己，肯定會被作者安排個從天而降，緊接著虎軀一震，王者霸氣睥睨四方，把崔安安摟在懷裡，趾高氣昂的蔑視著方柏平，然後神色冷傲無雙，極具男人氣概的宣告所有人說:“這是我的女人。”

　　隨後還可能有百八十個花癡女，雙手捧與胸前，說一聲好MAN啊，露出十分羨慕、恨不得馬上為王仲禾生孩子的神情，以此來襯托出王仲禾的威猛霸氣，主角光環。

　　呵呵，這種劇情在每本小說裡都會出現，畢竟男主人公英雄救美，盡顯鐵血柔情，是廣大群眾最喜聞樂見的事情。

　　王仲禾不喜歡這種劇情，因為太俗套了，而且不理智，他想對熱衷於此劇情的人說:“出門左拐，隨便找本小說，裡面都有這種狗血，但我這裡……概不奉送。”

　　站在樹梢上，王仲禾望著遠方，他很清楚自己不能製造意外，殺了或傷了方柏平，因為現在豐京大學和成功大學的人，都知道方柏平在追求“有夫之婦”崔安安，無論王仲禾做的手腳如何乾淨，人們都會把方柏平的受傷或死亡與崔安安扯上關系，然後產生一系列被人嚼舌根的傳言。

　　王仲禾心想:“如果我狠狠整上方柏平一頓，會不會讓他懷恨在心，未來施以報復。若是我還在凡人區也就罷了，可若要是我離開了，這小子惱羞成怒之下，會不會散發一些不利於安安的謠言。”

　　王仲禾很清楚在如今的信息社會，一個有辱女性名節的謠言，會對這個女人極其家人造成多麽惡劣的影響，前些年蘭玲的遭遇就是個活生生的例子。

　　打蛇不死，反受其害。

　　方柏平不是蛇，但他是個人，人是個隨時都可以變成蛇的生物，比蛇更可怕，王仲禾深諳此理。

　　腦海裡已經接到許多學生給他發來的信息，多是為王仲禾抱不平，讓王仲禾出面宣告主權。

　　王仲禾笑著搖搖頭，從幾十米的樹梢上一躍而下，身如展翅大鵬，滑翔落地，輕靈無比。

　　他現在的境界雖不能飛舞天際，翱翔九霄，但散發元力變化身周力場，達到滑翔的本領還是有的。

　　回到科研隊的營地，王仲禾在眾學生八卦閃爍的眼神中，徑直向崔安安的位置走去。

　　一眾學生是擠眉弄眼，攀耳低語，議論紛紛，有些好看熱鬧的，還放下手裡的活，偷摸的跟在王仲禾身後，想去看一場年度大戲。

　　有些人已經在腦海中幻想激烈的戰鬥場面，和血脈噴張的拳打腳踢，只可惜他們所有的氣泡都破滅了。

　　王仲禾走到崔安安跟前，在方柏平故意拿出精英做派，欲與天公試比高的姿態下，王仲禾很有禮貌的和方柏平握了握手。然後在方柏平錯愕，不明白什麽情況的時候，王仲禾牽著笑靨如花的崔安安，在眾人的注視中，有說有笑的就向僻靜地方去了。

　　一場人們想象中的暴打戰鬥沒有發生，難免讓人覺得掃興，失望而歸，隻留方柏平站在原地，煢煢孑立，風中搖曳。

　　一場還沒有過招，就已經結束的戰鬥，方柏平慘敗。

　　王仲禾的握手代表他的大度和自信，崔安安的笑容裡滿是甜蜜和幸福，二人一言不發，就相隨而去，言喻了他們的默契，證明他們之間的感情是刀插不進，水潑不入。

　　只要方柏平不是一個心比針細，小肚雞腸之人，他懂得自己該如何選擇。

　　方柏平雖然在追女人的時候很死皮賴臉，但他不是一個鬥筲之輩，他有良好的家教，也接受過高等教育，自己也每日三省己身，常用道德來提升自身修養。

　　當他覺得王仲禾不配崔安安的時候，他認為展現自己，讓崔安安做出最正確的選擇是沒有錯的，可如今崔安安不假思索的做出選擇，方柏平明白自己如果再去糾纏，實屬不恥。

　　一個可以稱得上主人公情敵的家夥，他並不一定就得是蠻橫無理的睚眥小人，以此來襯托出主人公的光明磊落。

　　在追求心儀人的時候，情敵並不見得就是無腦之輩。

　　方柏平有腦子，他有自己的道義，他接受到的高等教育，不只是那些求生之道的專業知識，他懂得教育的真髓，他明白學習的道理。

　　在現如今的三千界，知識改變命運是一句屁話，知識有它的上限度，它能提高人的見識，改變一些人的命運，但無法改變所有人的命運。

　　這已經不是那個沒書讀的年代，凡人區的每個人都有權享有高等教育，知識是開放的，改變人命運的幾率在隨著時間減小。

　　知識帶來的經濟性，讓學校變成了培育社會經濟建設人才的基地，就算再被吹噓的如何純潔，它的本質也發生了變化。

　　王仲禾曾經比較過大宋書院和凡人區學院之間的不同，兩者雖同樣是教育，但教育的本質不同。

　　先說凡人區的現代化學院，它更注重的是專業知識，學院把各種行業的知識集中在一起，目的是讓每一個人都能了解，然後專攻，成為一行精英。

　　而大宋的書院，所學多是四書五經，教學內容多是叫人如何為人，為家，為國，為民，偏重於提高個人修養，端正自身道德觀。

　　而兩者所長，又互為所短。

　　現代化教育注重學生的經濟未來，忽略了學生的道德培養，就算學期裡排個政治思想課，也不是很受重視，專家講上一番大道理，學生領悟了是造化，至於會不會引以為戒，這就得看心性了。

　　大道理誰也有過耳聞，禮義廉恥誰也明白，但這四個字對一個人的重要性，在這個不注重道德教育的時代，就得因人而異。

　　有些人覺得禮義廉恥是無價的，有的人就覺著這四個字可以用金錢來衡量。

　　這不，就有些女生把廉恥二字當做了可以抵押之物，鬧出了“裸條”風波，拍一段視頻，還蕩笑著問:“好看嗎?”

　　一些並不代表所有，但間接說明潛在問題。

　　大宋學院教育的缺陷就是太過死板，拘束人的思想，給人套上層層枷鎖，無法跳出固守的圈子，去接受違背傳統之物。

　　方柏平知廉恥，明是非，他還年輕，他有自己的道，有自己的底線，有一個受過高等教育，為人師長的尊嚴。

　　面對心儀人的選擇，他會有著紳士禮節的尊重，這也是他對愛的的尊重。

　　胡攪蠻纏，不依不饒，這不是一個君子在愛慕面前應該有的表現。