“修行，修的是自身。但你自身不只是你的精氣神，還有你的思想。”

　　“修行如是攀登。山腳的你，只會仰望讚歎;山腰的你，會瞻上俯下;山頂的你，則會俯瞰眾生。”

　　“眼界的不同，會讓你產生不同的想法，從而改變你的世界觀，讓你自身發生變化。”

　　“變化或好或壞不重要，重要的是你在接受變化的時候，是否本持本心，是否是你真我的考慮，而不是外界的慫恿。”

　　“在修行的過程中，抵抗住外在的浮光幻影，以真我的姿態面對人世沉浮，這才是所謂的修真。”

　　王仲禾看著窗外面黑下來的天色，眼中泛起了困意，他覺得小豬所講很是煩人，因為這已經是小豬每次開教前，都會說的長篇大論。

　　非常熟悉王仲禾的小豬，怎能不知道王仲禾已經心生厭煩，但他這樣一遍遍的說，自然有著他的良苦用心。

　　小豬知道自己不可能一輩子都待在王仲禾身邊，所以他必須要讓王仲禾把修行真理銘記在心。

　　修行不是為了返璞歸真，而是時刻都要保持真我。

　　修真不是為了強大，而是銘記本心，這是伴隨一生的境界。

　　輕出口氣，小豬說到了正題上:“你雪山內的十萬大山有多少變為了火山?”

　　還沒回過神來的王仲禾愣了一下，然後才乖乖回答道:“一百多座吧！”

　　小豬眉頭一皺，對王仲禾這樣的修行進度很是不滿，厲聲道:“太少。你要想踏入築基，必須讓十萬大山全部變為火山才能突破。”

　　“啊……”

　　王仲禾嚇得眼珠子都快掉了下來，把十萬大山變成十萬火山?這個難度也太大了吧！

　　要知道他來到三千界，“日以繼夜”的修煉了半年，才激活了百座火山。

　　想想這麽大的困難強度，王仲禾感覺前程一片陰霾。

　　“額……那個，我的神識不需要達到什麽條件吧?”王仲禾想了許久，才小心翼翼的問道，心裡生怕小豬再讓他提升神識強度。

　　“不用。”

　　小豬輕飄飄的兩個字，頓時讓王仲禾如釋重負，長出口氣:“這就好，這就好……誒?對了，我突然想起來一件事，我以前好像問過你有關‘明鏡’這個境界的問題，你是不是沒有回答我?”

　　王仲禾說到了神識，頓時想起了明鏡這個詞匯。

　　小豬歪著頭，想了想:“你問過嗎?”

　　王仲禾肯定的點了點頭:“就在第六十七章。”

　　“我應該解釋了吧?”小豬撓了撓頭，不願意承認自己有失誤。

　　王仲禾滿頭黑線:“你解釋了很多，但就是巧妙的躲開了明鏡這個話題。”

　　“哦……”小豬撇撇嘴:“其實這東西很簡單。”

　　“明鏡也是被劃分出來的境界，不過它不是根據雪山丹田劃分的，而是根據識海劃分的。因為這個境界橫跨雪山境界太大，所以不用它來衡量修為。”

　　“有多大?”王仲禾弱弱的問道。

　　“很大。”小豬凝重的開口:“就說讓青色識海轉變為藍色，這需要一般人達到結丹期才能做到。而要達到明鏡大圓滿，最次也得是仙級的修為。”

　　接著小豬苦笑一聲:“你說有誰能在一個境界裡苦哈哈的乾熬，所以人們采用了分級較多的雪山丹田境界來確分修為。”

　　“畢竟頭上的天矮點，更能激發人們去登天的欲望。”

　　王仲禾也不消細想，

就知道小豬所言是真。　　因為讓一個人整天生活在望不到盡頭的世界，很讓人癲狂，若是真有那麽一天倏然觸及夢想，也不知會不會喜極而瘋。

　　可話說回來，王仲禾想想自己還得點燃十萬大山，這個任務對他來說，和登天好像沒什麽區別。

　　抱著試一試的態度，王仲禾滿是期待的問道:“有沒有什麽便捷的方法，能讓我快速點燃十萬大山?”

　　小豬早就料到王仲禾會有此問，淡淡說道:“早就給你準備好了一門鍛體的法門，可以從外淬煉你的肉身，用以配合你所修的般若經，實現內外雙修，從而快速的點燃你雪山世界內的十萬大山。”

　　王仲禾雙眼冒光，撲過去就要親小豬一口，卻被小豬嫌棄的避開了。

　　“還是你對我好……額，這回不會有什麽生命危險吧?”正高興的王仲禾，忽然回想起小豬以往的不靠譜，頓時打了個冷顫，澆滅了心頭的激動。

　　對於王仲禾的不信任，小豬很是惱怒，但一想自己過去做的事情，在王仲禾看來著實算是惡跡斑斑，略顯尷尬的道:“生命危險肯定不會有，但疼痛和勞累是少不了的。因為這鍛體和修煉外家功夫的意思差不多，都是通過刺激肉身，來進行強化的。”

　　外家功夫，王仲禾在青城山的時候也修煉過，其中的酸楚也很明白，心中當即敲起了退堂鼓。

　　但一想到要通過修煉般若經來點燃十萬大山，又不知得到了什麽時候， 所以一咬牙，同意了修煉小豬所說的鍛體法門。

　　要想得到回報，必須得有付出。

　　“嗯?我為何非要著急去點燃十萬大山?這不是我的本心啊?都是小豬這個外界因素在影響我。”

　　“哎……修真，真的好難啊！”

　　人有五行，分有內外。

　　內為心肝脾胃腎，外為血筋骨皮肉。

　　因此煉體的功法也分有兩種，一為內修煉體，通過天地元氣滋養內髒，強化人的細胞，由內而外的強化肉身。

　　另一種則是鍛體，把肉身作鐵，元氣作錘，打磨自身，排去雜質，從而快速的提升身體強度。

　　兩種功法各有所長各有所短，煉體法門，方法溫和，但見效慢，需要時間的煎熬。

　　鍛體功法，見效快，但方法猛烈，極容易對身體帶來損傷，留下暗疾，未來極難有大成就。

　　三千界所有體修都明白一個道理，那就是寧可學烏龜熬，也不要貿然跟著豹子跑。

　　但兩種功法結合，就能取長補短，達到平衡。

　　所以在三千界正統的煉體方法都是內外兼修。

　　但有一點必須得注意，那就是煉體的功法等級一定不能低於鍛體功法等級。

　　原因很簡單，若是鍛體功法太強，以至於讓自身血液太過強大，壓迫內髒，從而毀壞道基。

　　輕則修為全失，重則身死道消。

　　因此內煉功法的重要性也是可想而知。

　　而王仲禾所修煉的般若經，已經是人族煉體功法的最高存在，所以他大可不必擔心內髒被自身氣血壓爆這種事。