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《大道仙文》第九十六章 陳瑾年精神(下)
  林東為阻止陳瑾年繼續說下去,而失聲。

  林東的說法,符合律法,也符合公堂之上的流程。按理,陳瑾年的確是不能再說了。再說,就會被強行阻止。

  知府猶豫了一下,看向祭祀,祭祀點頭,示意的確應該阻止陳瑾年了。

  知府正準備伸手拿起驚堂木,阻止陳瑾年的時候,卻發現自身不能動了。非但不能動,連話都說不出來。祭祀似乎察覺了什麽,神色肅穆。

  一直關注陳瑾年的族公,在這時暗中動手,給予了知府極大的精神壓力。使得知府不敢稍有妄動,一旦稍有動作,怕是如同狂風暴雨的攻擊就會隨之而來。

  祭祀正準備站起身子,也被族公的精神壓力壓下。

  族公於暗中動手,公堂之上,並無一人可以察覺。

  “大人!按律,阻止他!”林東急了,都已經很是失禮。

  可知府和祭祀,沒有什麽動作,全無半點反應。他們,似乎是在默認陳瑾年繼續講下去。

  “還跪什麽?阻止他!”見知府和祭祀沒有什麽反應,林東向跪在地上的張群山吼道。

  林東說完,就欲動手,拿出了長劍,向著陳瑾年斬去!

  張群山見狀,也隻得出手,朝著陳瑾年一掌拍去!

  在公堂之上,兩人竟然敢直接動手!可見,林東是真急了,他深知陳瑾年的說法會給他們帶來多麽不利的影響。所以,他們動手了!哪怕是冒犯公堂的大不韙,他們也是動手了!

  然而下一刻,一種巨大的壓力壓在了他們的身上!使得他們動彈不得!

  顯然,這是族公再次動手了。

  “我陳瑾年本為賤籍,處於卑微,卻位卑未感忘憂國!改良上古冬麥育種,造福一縣人民,得一個縣級典廟典讚!

  處於卑微,卻不甘卑微,一心向上,發憤圖強!於是,過道問,引發前無古人的傳天下異象大道三問!成為文人!”

  陳瑾年雖不知道公堂之上的人沒有動作了,可他隱隱猜到了是怎麽回事,他抓緊了機會,朗聲訴說:“雖成為了文人,可我得到的原始文脈只有發絲大小!原始文脈,乃是天賜,是天定!卻關系到一個文人問道修仙路途的長遠!

  發絲大小的原始文脈,按照常規,恐怕連修身境都不能修滿!可我不甘心!我要給蒼天之下的文人一個明證!證明這蒼天可逆!天定的原始文脈可以打破,可以壯大!

  於是我入陳世家,得《魚腹中書》,更得逆天機緣!證明了,這蒼天是可逆的!我輩文人,就是要不甘於命運,要和天鬥和地鬥和人鬥!

  最終,不過一個月的時間而已,我那發絲大小的原始文脈,被我晉升到無盡海級別!

  我陳瑾年,給了蒼天之下的文人一個證明,蒼天可逆,我輩文人,就是要敢於爭鬥!”

  聲音朗朗,陳瑾年用上了樂道的發聲之法,一層層音浪擴散出去。在典廟之力的作用下,這層層音浪響徹在臨江洲各地典廟覆蓋的大地之上。

  無數臨江洲人民聽見,震撼而心驚,又似有所悟。

  文人問道而修仙,對於天,是順還是逆,近萬年來才開始有所爭議。因為在這萬年之前,文人問道修仙,都是講求順天的。

  “人法地,地法天,天法道,道法自然……”

  “天人合一……”

  “順天而行……”

  這些,都是存於唯一典廟的至高經典之中的名言。古聖人甚至仙人,都是告誡文人要順天。於是順天的思想,成為主流思想,一直盛行。

  然而在萬年前,有著很多先賢發出了憤怒的逆天之吼!文人問道修仙,就是要敢於爭鬥,敢於逆!

  可惜的是,近萬年來未有人成仙。逆天,是否正確這存在著很大的爭議。

  陳瑾年踏前一步,繼續說道:“盡管成為文人,把原始文脈壯大到無盡海級別;盡管已經能夠跨境界作戰,殺了數位文丹境文人,甚至在文嬰境之下都能支撐良久!盡管我陳瑾年已經可以毫不客氣的說是天才,在蒼天之下的天才之中都排得上名號!

  可我陳瑾年,沒有忘記本心。在潁川城賢文閣中我讀懂了賢人文章,我就不惜花費了好不容易得來的十個洲級典讚,在潁川城為百萬民眾分享賢人文章!”

  隨著陳瑾年的訴說,在族公壓製之下在默默反抗的知府和祭祀,突然停止了反抗靜聽陳瑾年所說。陳瑾年所說的話,雖然和案件無關,可值得臨江洲的人民聽見。

  相反,林東和張群山的掙扎卻是越來越劇烈,可是並沒有什麽效果!

  “我陳瑾年,雖不敢說我已經是一個高尚的人,是一個有道德的人,是一個純粹的人,是一個脫離了低級趣味的人!可我敢說,我陳瑾年就是一種精神!

  一種向上!

  一種逆天!

  一種奉獻!

  一種敢於爭鬥的精神!”

  “我陳瑾年就有這些精神!”

  “我就是陳瑾年精神!!!!”

  陳瑾年精神!!!!!

  這幾乎是陳瑾年吼出來的!

  整個臨江洲, 所有聽見陳瑾年精神的人,都是失聲了。

  精神是什麽?精神是區分於物質的,是大腦物質進行運動或思維所產生的心理現象和生理機能,是物質或非物質世界的客觀存在和實在。

  簡單的說,精神就是一種意識。

  意識是對客觀事物的反應,對人的實踐活動有著指導意義。

  好的精神,當然是指導人向上的。

  然而陳瑾年居然敢說他陳瑾年就是一種精神?並且堂而皇之的把它命名為陳瑾年精神?

  要知道,蒼天之下的人族,已經鮮有什麽人可以作為一種精神領袖,作為一種精神存在,讓人們去了解,去學習了。且能夠成為精神的,除了事跡足夠感人和勵志之外,修為也必須高到讓人信服。

  一個修身境的文人成為了一種精神?

  這修身境的修為,不過文人問道修仙的第一個大境界罷了,很難有說服力。

  然而聽見陳瑾年精神的,都覺得很有道理。

  暗中,族公欣慰的看著陳瑾年,點頭。同時,他松開了對知府、祭祀以及張群山和林東的精神壓製。

  沒有了壓製,知府和祭祀沒有發難,就連林東和張群山也是沒有憤怒。

  他們全都沉浸在震驚之中。

  良久良久,知府和祭祀對視,從他們的眼中,他們看到了各自的喜意;

  林東和張群山也是對視,然而他們的眼中,只有慌亂。

  ……
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