王恕之數年間一事無成，存款日日萎縮，以至於連計算器都不敢多碰了。終於他不得不放下修士的莫名自豪感，決定“姑且看看”凡人們是怎麽傳授異術，進而發財致富的。自己的差距在哪，為什麽拿著真本事去教，反而被騙子們一次次擠兌到撲街呢?　　後來他見過打雞血療法，喝紅菌茶風潮，倒賣君子蘭狂潮，倒走甩手功，氣功熱，特異功能熱，人宇特能(特麽的這種坑爹的騙人短語居然能直接打出來)講習班，軲轆功，還見過余脈和高台教分支，直到近年來的鄉土邪教，家庭耶叔教，甚至擠進正式的宗教機構混了一段。什麽法師，居士，牧師，多半是口中慈悲，心下漆黑的鄉願賊。參與政治本非宗教人士應為，在許多地方卻很普遍;唆使教徒搶佔財物，不過等閑;騙財騙色，更是內行。

　　零零總總，正規非法的特異功能和宗教機構，他見過，或者親身參與了上百家。每個機構都宣稱自己才是真神唯一正統的傳人，其他教派即便不是邪教，至少也是“不明真相”的，本教派高貴睿智地“笑而不語”，聽任“時間最終的審判”。然而每個宗教機構都劣跡斑斑，絕無例外，那麽是否說明，“真神”本身就是卑汙不堪的呢?所見所聞，更堅定了王恕之數百年人生閱歷所形成的一大信條:宗教是這個世界上最賺錢最偽善最下做的生意，沒有之一。

　　宗教本身不事生產，在實質上只出賣兩種產品:救贖和升華，而且還都是沒有來源的偽劣殘次品。圍繞這兩大拳頭產品，幾千年來，他們又研發出了許多周邊:布施，打蘸，水陸道場，香火錢，洗禮，聖水，佔卜，望彌撒，領聖體，宗教稅，聖戰……甚至還出現過最原始的心靈創可貼——贖罪，史上最初扭蛋機式販賣——聖物和神聖的遺跡(中世紀教會真賣過鵝毛的“天使羽翼”。至於聖杯出現過多少贗品，我都懶得說)，暢銷輕小說和漫畫——經書和聖人語錄，至於各種材質的手辦——神像，他們更不知賣了多少了。

　　最值得誇獎的是，他們居然極有版權意識，宣稱唯有自己生產的各種周邊產品經過了“開光”或“祝福”認證，其他的山寨貨都缺乏這一核心功能！都說模型和手辦大廠BANDAI變著花樣出周邊，是不折不扣的奸商，但比起宗教來，簡直堪稱愚鈍純良了！

　　宣稱救贖世人，特別是拯救窮人的宗教，其具體實施的樁樁樣樣，絕大多數都能頂著神聖之名伸手要錢;哪怕極少數免費的項目，最終多半也會變成回報豐厚的長線投資，其吸金能力比之國產“免費網遊”，真是有過之而無不及。

　　這世上確實有信教的好人，做過許多善良之事;但不信教的一樣有許多好人，宗教不過是可有可無的添頭罷了，於事無助，卻頗可能有害。

　　修士本是一群實用主義，原始唯物論的實踐者。他們一生的追求，就是使用各種資源，順應自然法則，使自己成為一種智力，壽命，能力方面更高級的存在。所以對於各種神神叨叨的宗教人士，向來是敬謝不敏的。

　　他們心知神仙不過是高貴強大的陌生人，個個有自己的事情要忙，誰有閑心管凡間這些臭魚爛蝦不孕不育，掉鉗子爛殼，殺人放火，獨自擼管，沒吃沒喝，被蒸被剁的破事啊！僅僅當他們有十萬分的必要，才會借助凡間的種種宗教機構，做一些不方便出面的工作，最後以微薄的神跡作為報酬。

　　修士們在人間廝混得太久，又接受這些宗教機構供奉，

於其中千百年間發生的爛事了如指掌。大量宗教人士犯淫戒乃是萬古不易的常態，霸佔土地，商業欺詐，蓄積私人武裝，欺行霸市，窩藏匪類，擠兌基層世俗政權，奴役信徒，更是家常便飯。當時看起來，他們搞錢極易，心中還頗不屑。如今換自己來發展信徒，怎麽就這麽難呢?　　王恕之有一段跟著某教主，在某市的近郊發展信徒，至今被一個奇異詭秘的場景所震撼:每天晚上五六點鍾的時候，一天勞動歸來，方圓二三十裡的農婦們也顧不上做飯，懷裡揣幾個饅頭，就直往教主/壇主家來。到了略微寒暄一陣，就開始念經，祈禱，講道，跳大神。她們念的東西或許狗屁不通，卻人人虔誠，個個全神貫注，生怕一個不小心，什麽橫災降臨到家人頭上。有的人明顯癔症了:無端哭笑，自稱神使，癲狂奔走，卻有很多信徒豔羨無比。她們自己和家人度日極節儉，卻舍得把每一個錢，甚至自己的肉身交出來，獻給莫名其妙，誕生或許不到三個月的莫名神靈。到了十來點鍾，她們三三兩兩地結伴散去，山路間就布滿了如巨蟒一樣，漫長綿延的手電光斑。

　　每天晚上散會後，王恕之都要和那個小學肄業的教主，卷起袖子，叼著煙卷，蹲在炕上，把一張張飽經滄桑的鈔票分類整理:一塊，十塊，二十……絕少一百的整錢。但算一算，每天都有五千塊以上的純利潤。有時收入很多，就發獎金:一人一把五十的票子，塞進口袋裡。

　　但是這些小教派，忽聚忽散，風聲一緊，或者利潤不佳，教主可能第二天就關門跑路。負責點的還會貼個條子:“XX神已經轉世為YY神，敬請善男信前往ZZ村觀禮”

　　王恕之眼看這些小教派不成氣候，沒有穩定收入，兼之純粹的騙子生涯，於修行無半點好處，於是決意找個信徒眾多，收入穩定的地下教派來混，刷一點吸引教徒的經驗，最後自己單乾。

　　他精挑細選，最後敲定了一個新興的城市半宗教:“一把豆道”。

　　=============================================================================

　　陳述玄目瞪口呆地聽了半天，忍不住問道:“什麽叫半宗教?為什麽叫一把豆道?跟五鬥米道有什麽關系嗎?”

　　王恕之歎道:“說它是宗教，因為它奉教主為唯一全知的引路人;說它不是宗教，因為這一派信仰極其簡單:人類的種種弊端罪惡，全是吃出來的，但是解決之道極其單純:用一把綠豆，把吃出來的毛病吃回去。”

　　陳述玄不禁哈哈大笑。世間事何其龐雜繁瑣，但是自古以來，從不缺乏妄圖用簡單的辦法來解決一切問題的庸人。只不過有的要求打坐，有的要求閉口不言，有的要求發出奇怪的呼喊，有的要求苦修，有的要服食種種迷幻的藥物。凡此種種，全被證明是無用功，怎麽到了21世紀，反倒有人相信屁事不乾，光吃幾個綠豆就能萬事大吉?

　　“如此淺薄搞笑的教義，信徒一定不多，而且都是大笨蛋吧！哈哈哈哈！”

　　“陳哥你說反了，這個教主到處上電視，上報紙，出很貴的書和光碟，火得很呢！信徒也多半是接受過完整教育的有錢中老年，和年輕上班族。”

　　“……怎麽會這樣?”

　　“大概是有錢人習慣了貴的東西又快又方便吧。都宣傳延年益壽，百病不侵，自然是去買比較貴，說明書又玄乎又簡單的那家啊。”

　　陳述玄不禁感歎，人間的萬事都離不了一本生意經。哪怕是徹頭徹尾假貨，只要上個典雅肅穆的殼子，拉個“國學傳承”做墊背的，不但從者如雲，連敵對者都不好攻擊你了呢！假若再往自己頭上扣個“信仰自由”的大帽子，就更是只有你打殺，燒烤，紅燒別人，而對方萬萬不能動你了呢！

　　王恕之低聲道:“然而此教有些與眾不同之處。 教主雖是個庸人，高層卻都是是如假包換的六七個修士。我暗中長期窺伺，覺得有點邪門，暫且沒敢貿然暴露身份。”

　　陳述玄見他一身低級業務員服色，知他言不盡實。王恕之如今的身份，只怕看高層一眼，都得足足策劃一個禮拜，何談長期窺伺。短暫的接觸之中就能看出來的，恐怕不會是小問題吧！

　　“怎麽?”

　　“我親眼看到他們在一個禮拜之內，讓三個毫無根底的凡人築基成功，作為區域經理。”

　　什麽！須知陳述玄身邊這批修士裡，築基普遍花了二十年以上，更慘的如蘇韻淺，從通靈到築基，用了近百年。就算是李默笙那種中二修士，也整整花了18年功夫，勤修不輟，才築基成功。修道本是逆天的功夫，如果輕輕松松就能成功，世上哪還有凡人一說?

　　陳述玄半信半疑。但不論如何，看起來確實有修士找到了一條疑似可行的快速修真之路，那麽無論一把豆道是敵是友，終歸說明這個想法是可以實現的。他臉色凝重，點點頭說:“知道了。我去找其他道友商議一下，你留個電話，咱們稍後聯系。”

　　王恕之點一下頭，很自然地問:“你們單位有班車可以蹭麽?”

　　==============================================================================

　　分類強推第二天，收藏實在不給力啊。希望大家多推薦，多收藏……