君到姑蘇間，人家皆枕河。故宮閑地少，水巷小橋多。

　　繞過山口映入眼簾的是一大片河網密布的平原，沿著官道行走你會發現道路兩旁翠綠的水稻田和遍布整個平原的複雜灌溉系統。大唐吸收了大量的山地矮人部落，又受到西大陸德魯伊文化的影響，靠著矮人高超的木工技藝和德魯伊優秀的自然哲學，形成了一個以木製品為主導的複雜生態農業。

　　齊羽沿路走來，什麽稻田養蟹，養雞喂魚，水車風車這些穿越者壓製異界土著的設想都一一的呈現在眼前。這讓齊羽更加確定了萬家村那種情況完全就是人禍，姑蘇的富庶已經不亞於地球天朝的二線城市了。

　　在姑蘇城外十裡亭的地方，齊羽見到了一座香火旺盛的廟，抬頭仰望，在廟門的牌匾上寫著“袁公廟”三個簡體大字。

　　大唐的官方語言是大唐語，而受到天道德魯伊教影響，許多與德魯伊教有關的建築與典籍用的卻是東大師發明的簡體字，而與海外事務相關的文件和資料用的又是費倫拉斯通用語。這種語言環境導致了民間在應用時經常是三語混用的。這個小廟的廟門既然是簡體字，說明了這座廟隸屬於德魯伊派系。

　　門前的碑文上用大唐語和通用語記載了這位袁公的事跡。

　　袁公者，姑蘇燕子塢人，東大師之記名弟子也。時東大師開壇講法，講無上甚深微妙法。是時，天花亂墜，低湧星斜。時有弟子袁泰名即從座起，狂放而言:“民為食而奔波，爾等不思為民解憂，枯坐於此整日清談，好男兒志在四方，吾不願與爾等為伍。”

　　大師聞言面露思索，遂言:“善，汝當發願而為。”

　　泰名乞離山，大師允。後海外遊學數年而歸。潛心研法二十年，育神農稻良種，鄉民種下，畝產千斤，自此，江南再無糧荒爾。後人感念袁公恩澤，特立祠廟......後面就是都有誰捐贈了銀錢修建此廟的功德碑。

　　齊羽知道，世界三大高產農作物:塞納裡奧議會的晨光麥，大唐神農稻，提瑞斯法高產玉米。大唐能佔一個說明其農業法術的強大已經是世界領先級的了，此時他才知道原來這個神農稻是姑蘇原產的。

　　走進姑蘇城，那小橋流水，青磚小院的江南古城風格撲面而來。城內街道多沿河而建，窄小處僅能供一人通行，反倒是河網密布小船來往，城中居民出行多乘船而渡。時不時有公子搖著折扇站在船首搖頭吟詩，引得那樓裡的姐兒們清丟錦帕。如果有公子得到了這種垂青，那就有幸免費上樓與佳人共度良宵。這裡的風氣，遠比齊羽想像的開放哦。

　　喬家大院位於城南的莊園中，喬愛國一到這裡就趕往城南拜訪這裡的長輩。不過齊羽並沒有隨行，他與喬愛國很熟，卻與喬家不熟，而他並不想卷入大唐的權利鬥爭中——齊羽猜想的權利鬥爭。

　　“賢弟，為兄送你的那本蜻蜓點水功一定要好好保存勤加揣摩，我想以賢弟的資質一定很快練成。”臨走時，喬愛國還特地囑咐了一句。

　　送走這位便宜大哥，在旅館胡亂的休整了一晚，第二天齊羽沿著河灣趕往了姑蘇城外的寒山寺。

　　格林姆王遊姑蘇城時曾經作詩:姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

　　當時的人並不熟悉“寺”這種卡利姆多佛教的建築，不過既然是偉人作詩自有深意，待到帝王返都之後，蘇州知府就自作主張的募捐興建了一座真正的寒山寺。齊羽聽聞這趣聞後一臉的“你特麽逗我麽”的表情。

不過，格林姆王這些詩八成是聽東大師說的吧。　　縱觀大唐歷史，格林姆王也當得起一個“詩歌皇帝”的稱號了。齊羽猜測這是東合子大師與格林姆王合謀的政治宣傳手段。讓地球人以異界語作正宗的地球詩很難，但若是正宗的異界人領會了詩歌的精神就很容易做出來了。

　　水鄉無高山，寒山寺目測也就二百米高的小山。山中林木茂盛，修竹奇石林立。在山頂有一片龐大的寺廟群，那裡就是寒山寺。齊羽走在上山的石階上，心中百感交集，這裡確實能讓他減輕一些“思鄉病”。

　　在山門口，知客見齊羽氣度不凡，穿著得體，趕緊熱情的上前搭話。

　　“這位貴人，鄙寺暫時有女眷禮佛，還望施主稍等半日。”這句話的意識就是我們寺廟被人包場了，你下午再來吧。

　　“不知是哪裡來的貴人。”齊羽也是好奇，能夠包場寺廟的那不是權貴就是土豪了。

　　“琅嬛法師塔的女主人， 曼陀羅山莊莊主王夫人。”

　　哦！時空錯亂感再次襲來，琅嬛法師塔是什麽鬼，有異界特色的武俠風嗎?這已經不能用穿越者留下的故事和手稿來解釋了，這簡直就是刻印在時間與命運長河中的惡趣味啊。不過，穿越小說流行時代走來的齊羽連無敵之身都有了，再遇到什麽畫風不對的東西也能接受了。與珍娜接觸時間長了，他也懂得一些法術原理，他知道，影響時間與命運的神術與法術是存在的，那東大師既然走上人生巔峰了，能辦到這檔子事也不奇怪。只是，他隱隱有一種被人算計的感覺。

　　大唐的魔法師服飾並不像東大陸那種法師長袍，而是古代帝國時期最最傳統的寬袍大袖。聽說這琅嬛法師塔是大唐除了國家圖書館外，奧術類藏書最最豐富的地方，而且這裡有很多獨門的法術模型和施法技巧。若不是王夫人實力後台背景都比較深厚恐怕也保不住這等基業。

　　“達拉然已經在搞魔法學院了，大唐居然還是古老作坊式的獨門秘方啊。”齊羽在聽完那知客僧的介紹後唏噓了一句。

　　“這位公子此言差矣，法術理論自然是越公開越好，但是法術模型和施法技巧這等安身立命的東西，無論怎麽保密都不為過，此乃社會安定的基礎。”齊羽感慨引來了不同意見。來人是一位頭戴四方平定巾，身穿深藍色直裰的......的......地精?這是一位地精儒生。此人五短身材，面部輪廓深刻，皮膚深綠，手拿折扇，腰間還別著一個手電筒一樣的東西。

　　這畫風，真是清奇啊。