自拔仙台演武之後，東央風起雲湧，妖魔顯世。壹小說 W≤W≤W.≤1≤XIAOSHUO.≤C≤OM≦西極則出了一位聖僧，聽聞是靈胎轉世，聖態佛姿。一言一語便可授人神通，降服了西極荒原百家百族。

　丁奉對西極了解不多，隻知是佛門的地盤，並且那兒民風彪悍，草寇盜匪，窮凶極惡之輩繁多。這還是佛門坐鎮，化解戾氣的情況之下，若非佛門坐鎮西極，不知那鬧到何種程度。

　“白虎之地，庚金帶煞，戾氣十足。倒是適合修行劍心通明法。”

　劍心通明法本就需庚金利氣洗練，元辰劍丸有金氣溫養也是極好。丁奉之前家底太薄，買不起靈液。現今有了家底卻被封了法力，不然也要兌換些金形靈液來溫養劍器，亦或是淬煉太虛罡煞元力。所幸，去往西極，借助地利，直接可以洗練兩者，省去了一筆開銷。

　西極一行，丁奉為早做準備。從宗門書庫中借了本西域志來看。其中只是介紹風土人情，甚少涉及佛門，只是簡單提點到佛門佛子在西極地位極高，西域百族奉若神明。佛門弟子會為西域族人置辦法事，度亡魂，西域之人認為死後定要由佛家度，不然就會墜入九幽地獄，不得生。

　“與玄天宗大相徑庭，不設神祇，亦可收集香火願力。並且能馴服這些驃悍之民，佛門神通果然喧鬧非常。”

　丁奉開悟往生咒，也是偏向渡化，解脫的佛門神通。神通得來，天生就會運用，仿若本能，可如何運用得當這就是另外一回事了。丁奉操練往生咒力可破邪穢，慧劍斬魔皆是魑魅魍魎一類的克星，但若是對上些以肉身見長的妖魔，例如山魈，就要顯得力不從心的多。

　丁奉自忖仙胎肉身不下於武道修士，也聚了武道大勢，一手拳法初窺門徑。即便不如武僧出生的佛子，但也不會差到哪裡去:“難不成還真要回歸老本行，去修行武道。”

　佛，魔，道，武，妖五類，武道金丹最難煉就

　妖，魔，道，佛，四者皆有旁門左道，可助丹成，唯獨武道金丹幾乎無取巧的法子。肉身焙煉至金剛不壞才堪堪有武道金丹的前路，要煉就武道金丹，更要大勢真意，內氣如罡。真武一國內，也不過一十三位武道金丹，加上一位6地真仙。

　東央道門，南蠻魔門，西極佛門，北荒妖族，成丹者遠十三之數。只是通天道之內便有七位金丹，其余更無用多說，玄天宗與真武臨近，兩者皆是龐然大物，可即便如此，金丹級數也不止一十三之數。

　但是，武道修士戰力也是遠同級的。能與之媲美，唯有劍修，亦或是一些拔群之輩。

　玄天宗忌憚林乾坤，至此才不敢把手伸入真武境內。丁奉之前懵懂無知，後眼界開闊後，才覺妖族法門中都有著武道的影子，特別孫小聖的棍術拳法，一棍蹈下，輕而易舉地翻江倒海。妖族法相與武道法相亦有相似之處。武道長生雖難，但不遜色於玄，魔，妖，佛任何一道。甚至心性堅毅，武道大成者舉世無雙，力壓同階。

　當然，苦界之中也只有一人而已，那便是林乾坤。

　丁奉從真武回歸後，才從羅真君口中知曉了林乾坤的厲害之處。不說這人資質天賦心性遠常人，眼界之開闊也令人折服。年僅十六便已融會貫通，匯聚一十三家的武道經書，又習得了真武皇室之內的驚世錄，最終奠定真武權威，坐上皇位。登基那一日，東央龍氣削去五成，具貫入林乾坤國下。

　“佛門弟子不得神通者，隻可去學佛門武學，增添戰力。”

　眼耳鼻舌四識具開，一旦學武，那就是驚人之資，進境一日千裡。五感非是常人可比，幾乎每個佛門僧人都有幾手佛門武學傍身。佛門絕非一味慈善，亦有降龍伏虎之術，不然也不可能在寰宇之中開辟佛界。

　稍有些見聞的，都知曉在寰宇之中，佛門有三位佛陀尊者，四大金剛，七大士，八位菩薩，十方舍利，十八伽藍，五百羅漢，星河銀沙之數的佛子。開辟的佛場有大小雷音寺，極樂界，永生佛土，掌中佛國。可真能入駐其中的苦界也不曾有幾位。證得金身果位的更是罕見，至少未在東央顯聖，至於在西極，丁奉就無從而知了。

　丁奉不知了悟為誰，可看羅真君的態度就知曉此人不簡單，羅真君結交的哪一個是簡單的人物。例如那四海龍王，林乾坤，丁奉掰著手指頭數，都不敢說哪一個是個簡單的人物:“佛門了悟和尚為了一個道門弟子，佛門還真出動了一位證得金身的大佛來不成”

　不過這些個人或妖， 一個個都喜歡坑害他，林乾坤也就是試探一下，丁奉也就忍了。可東海龍王那就是徹底地算計了他一筆。

　丁奉現在想來，真覺自家簡直愚不可及四海之大，龍船為何就恰巧飄來為何倪紅殤又恰巧在奇志的船上為何就無人堪破小混沌鍾的法術為何雨師妾成了龍王之身還要在龍蜃幻境中比試這一切一切的小巧合湊在一塊，那就不是巧合了，那就是煞費苦心的算計了。

　這次的教訓，終於讓丁奉明白了一位元神級數的大能究竟有多麽擅長算計。陷一位天罡級數入算計，簡直就如吃飯喝水一般簡單。丁奉並不傻，可比起一頭龍王，他還是閱歷太淺薄，修為境界太低。無法堪破還是情有可原之事。

　“只是不知羅真君為何生那麽大的氣，還硬要送我去往佛門。還請出佛門大能來，尋思起來，佛門似乎也很注重這事。”

　丁奉沉思一會兒，忽然覺著此事沒有那麽簡單。他識海當中本留有一尊黑色佛陀，與金光佛面對面，只是不知何時何地忽然消失。因不知為何解決了這一心頭大患，丁奉仍留有顧慮。去往佛門，他也有詢問此事的意圖在:“我並未靜心鑽研佛法，興許是野狐禪修煉出了什麽岔子。”