新歷134年2月2日正午，拜倫斯堡與田澤國的談判代表各就各位。ΩE ΩΩ小說Ww%W.1XIAOSHUO.COM

　由於拜倫斯堡方面對田澤國方面失去了信任和耐心，所以談判在沒有任何預熱對話的情況下直接開始。作為拜倫斯堡的最高領袖，麥爾不必親自言，而是選了波頓作為言人。波頓先對田澤國屢次違約，並出兵包圍拜倫斯堡方營地的事表示譴責。

　然後波頓表示拜倫斯堡方面已經無意再與田澤國進行任何形式的交易，希望田澤國方面盡快撤走包圍營地的軍隊，讓拜倫斯堡方離開田澤國。

　田澤國這邊的言人是山羊胡先知，他反覆強調田澤國方面對拜倫斯堡方面沒有惡意，田澤國方面的一切作為只是為了傳教。山羊胡先知說，拜倫斯堡的隊伍中一定還有想要皈依永生神信仰的人，希望拜倫斯堡方面能讓田澤國的先知到營地中傳教。

　在雙方表完己方的觀點之後，波頓就提出了反對意見。

　“貴方的說法完全是一廂情願。在談判前我方已經把我方所屬的勢力和目的地如實告知貴方，並在書面內容中闡明了我方民眾的信仰。我方民眾大多信仰光明神，剩下的人則是無神論信仰，在貴方的大先知翰易大人來我方營地宣教之前，我方民眾中無一人是永生神信仰。在貴方表達了傳教意願之後，我方已經給過貴方兩天時間，貴方的大先知翰易大人在這兩天內走遍了我方營地，我方從未在他傳教時進行阻攔。如今貴方已經將願意改變信仰的人全數帶走，我方沒有扣留一人，所以貴方理應放我們離開。”

　“據我所知，貴方在允許我方的大先知翰易大人進入營地之前，並未規定具體的傳教時間。如貴方所見，在大先知翰易大人傳教的兩天裡，共有五萬三千六百二十四名萊汀人願意皈依我永生神信仰，這說明貴方民眾非常向往我方的永生神信仰。可在這之後，貴方卻不許我方傳教人員進入營地，這明顯已經是在妨礙我方傳教了。”

　談判的初始階段，通常會講“理”，這一階段也被稱作“文談”。如果在講理的過程中能夠解決問題，那自然是皆大歡喜的。如果單靠講理解決不了問題，雙方就不得不擺開車馬，憑著實力說話了，這一階段則是被稱作“武談”。

　“我方阻止貴方人員進入營地，是因為貴方屢次在交易中違約。雖然貴方已經對我方進行了物質補償，但是我方因貴方耽誤的時間是無法彌補的。只要貴方解除包圍，讓我方繼續趕路，我方可以不追究貴方在這方面的責任。”

　“請允許我糾正您的錯誤，我方最初就已經說明，調動物資需要很長的時間，物資不一定能夠及時送達，所以我方延期交貨的事並不算違約。”

　“但是我方最初也已經說明了，如果貴方不能在規定時間內將物資送抵我方營地，我方將立刻中止交易，離開田澤國。所以不管貴方有什麽難處，我方都有充足的理由離開田澤國，貴方無權以任何形式進行阻攔。”

　在最初的交鋒中，拜倫斯堡方面明顯佔據了“理”的優勢。拜倫斯堡方面入境後已經明確表示過，己方沒有在田澤國定居的打算，這一點田澤國方面是知道的。在拜倫斯堡方面沒有違反任何約定的情況下，田澤國方面確實不能阻止拜倫斯堡方面離開田澤國。

　翰易見己方已經輸掉了“文談”，只能換下山羊胡先知，讓瘦高先知代替他言。拜倫斯堡方面見對方換了言人，就知道田澤國方面已經放棄講理了。所以拜倫斯堡方面也換了言人，讓拉爾齊上場應對。

　瘦高先知和拉爾齊的性格都比較強勢，一般來說談判的雙方在選擇“武談”的言人時，都會選擇這種性格的人，因為在武談中，硬氣的一方才容易取得優勢。

　由於田澤國方面輸掉了文談，瘦高先知在被換上來之後，感覺壓力很大。他要設法把話題從文談轉向武談，還不能顯得太生硬，否則會給人一種田澤國方面因為理虧而惱羞成怒的感覺，傷及本國的顏面。

　“貴方確實有權離開田澤國，但是貴方剛才說我方派軍隊包圍了貴方營地，這未免有些強詞奪理。傳教是我方的自由，我方的軍隊在哪裡，也是我方的自由。我方的軍隊在我國本土行動，還要特意和外國人打聲招呼嗎?”

　“但是貴軍包圍了我方的營地，這是不可爭辯的事實。如果貴方沒有強留我方的意思，就請將軍隊撤走，讓我方離開田澤國。”

　“貴方可能有所不知。我國是動員兵製，未經動員的人即便是手持武器，也不算是我**隊。就在昨天晚上，我方已經解除了動員令，所以在貴方營地周圍的那些人中，只有一少部分人是我**隊。如果貴方需要的話，我方可以把這些軍隊全部調走。剩下的人雖然是全副武裝，但他們確實是平民百姓，我方無權干涉他們的自由。”

　由於已經過了文談的講理階段，所以瘦高先知立刻就開始強詞奪理了。對於田澤國方面的作為，拜倫斯堡方面除了暗罵一句無恥之外，只有一條路可選，那就是和對方硬碰硬。

　“貴方的意思是說，如果我方營地外圍的田澤人不撤走，我方可以自行處置他們咯?”

　“貴方既然已經叫他們‘田澤人’，貴方就應該清楚，我方不可能把本國子民交給他國處置。”

　“既然如此，那我方會尊重貴方的意願，不處置貴方的平民。但是如果我方的平民和貴方的平民產生衝突，我方會堅決保護我方平民的生命安全及財產安全。”

　瘦高先知強行把“明集軍”說成是“明集人”，拉爾齊也以其人之道還治其人之身，把己方的戰鬥人員也說成是平民。這樣一來，一旦雙方開戰，這場戰爭就變成了“平民間的鬥毆”，只要雙方始終不捅破這層窗戶紙，在官方層面上雙方依然是沒有開戰的。

　拉爾齊說這番話，自然不是為了避免在官方層面上與田澤國生衝突，而是告訴田澤國方面，己方有開戰的意思。田澤國的目的是收人而非打仗，所以在武談的初次交鋒中，田澤國方面又輸了一籌。

　為了挽回局面，瘦高先知只能硬著頭皮擺出一副不怕打仗的樣子。

　“貴方不要忘了，貴方現在是在我方的國土上。如果貴方的平民傷到了我方的平民，那麽我方不但會保護我方平民的生命安全及財產安全，還會追究貴方平民的責任。”

　“我剛才已經說過了，我方會堅決保護我方平民的生命安全及財產安全。如果貴方堅持要對我方平民進行處罰，那麽戰爭將不可避免。我方的領主麥爾?拜倫斯，是偉人格瑞?拜倫斯的兒子。麥爾大人的兩位未婚妻，分別是瀟湖家和厄古斯王國的公主。如果貴方與我方開戰，我方將動用一切力量，摧毀那些想要傷害我方民眾的人。”

　既然要打，那自然得有個要打的架勢。戰爭不一定是兩個勢力間的事，兩個勢力的盟友也會加入進來。拉爾齊雖然隻提到了格瑞?拜倫斯的名字，還有麥爾兩個未婚妻的身份，但這已經足以證明拜倫斯堡方面在開戰後能拉出一大票盟友來圍毆田澤國。

　格瑞?拜倫斯是“現代伊利比之父”，麥爾作為他的兒子，在伊利比人當中也有一定的影響力。雖然現在伊利比同盟正在和永山國交戰，在戰爭中伊利比同盟處於絕對優勢，估計在新歷135年之前，永山國就會放棄莫加爾地區，與撒勒斯人講和，所以現在伊利比同盟完全有能力幫麥爾打仗。

　當然了，伊利比人幫麥爾打仗，也不單是因為他們崇拜格瑞。伊利比人本來就熱衷於擴張活動，只要能找到戰爭借口，還能打贏，他們就一定會宣戰。田澤國周圍就有一個伊利比人勢力，一旦事態擴大，田澤國就不得不面臨腹背受敵的局面。

　瀟湖家和厄古斯王國的領地距離田澤國很遠，他們不可能直接派兵過來參戰。但是別忘了，瀟湖家也是有盟友的。俗話說牆倒眾人推，只要瀟湖家的盟友閑著，在伊利比人參戰之後，他們就會趁機攻打田澤國。同理，厄古斯王國的盟友也會在伊利比人參戰之後插上一腳，搶奪利益。

　比起盟友眾多的拜倫斯堡，田澤國就太可憐了。雖然田澤國可以設法把同族勢力拖下水，但田澤國周圍全是外族勢力，遠水解不了近渴。如果參戰勢力有意將戰爭擴大成種族間的全面戰爭，這場戰爭就會變成伊利比人、泰容人和都古人圍毆明集人的戰爭，其他種族為了爭奪利益也會加入進來，最後演變成新世界的其他種族瓜分明集人土地的戰爭。

　瘦高先知不清楚瀟湖家和厄古斯王國的分量，但是他很清楚格瑞?拜倫斯的分量。就算只有伊利比人參戰，也夠田澤國喝一壺了。田澤國先是理虧，實力又比不過對方，所以瘦高先知立刻就沒了說話的底氣。

　這個麥爾?拜倫斯居然是格瑞?拜倫斯的兒子?！

　翰易也被這個消息給嚇到了。如果他知道麥爾是格瑞?拜倫斯的兒子，他肯定不敢打這些萊汀人的主意。

　其實麥爾身上的線索有很多，例如他是個姓拜倫斯的萊汀人，領地名稱是拜倫斯堡，手下有大批信奉光明神的萊汀人。有心人只要稍加推理，就能猜出麥爾的身份。

　然而翰易只顧著打這些萊汀人的主意了，所以才沒猜到麥爾的身份。現在他非常想認慫，但在談判桌上，認慫也不是件容易的事。

　翰易知道自己一腳踢在了石頭上，所以就算麥爾趁機坐地要價，他也只能認命。他不怕麥爾坐地要價，因為他知道麥爾最多敲詐他一些現金和物資，這些東西對於明集人來說都是身外之物，只要麥爾別做的太絕就行。他現在怕的是傳教熱情高漲的田澤人，如果他現在認慫，肯定會被田澤人的口水活活淹死。

　如果只是這樣，翰易也能認命。但是萬一田澤人的情緒失控，與萊汀人生衝突，那麽就算田澤國在談判桌上避免了戰爭，戰爭依然會爆。輸也要體面的輸，要輸得有理，輸得大方，給人一種雖敗猶榮的感覺。因為只有這樣，田澤國才能穩定下來。

　“貴方的意思是，要和我田澤國開戰?”

　翰易一開口，拜倫斯堡這邊的人全都松了一口氣。他這話看似是在詢問拜倫斯堡方面的宣戰意圖，實際上是用疑問句表明己方的態度:只要你們不說打，咱們就不打。

　其實拜倫斯堡這邊不敢保證開戰後會有一大票盟友參戰，他們也只是在詐田澤國罷了。不過麥爾的身份擺在那裡，想證明也很容易，拜倫斯堡這邊的人覺得田澤國應該不敢冒險，所以才用了這一招。

　但事實上田澤國那邊並非是因為不敢冒險才不打的，而是因為他們從一開始就不想打。他們調集軍隊包圍拜倫斯堡方的營地，也只是為了詐對方，想讓他們留下。

　拜倫斯堡這邊更不想打，如果他們和田澤國起了衝突，就算他們打贏了，後面的旅程也會變得異常艱難。其他勢力會因為這場戰爭的緣故，對拜倫斯堡方抱有戒心。

　既然雙方都不想打， 那麽接下來的事情就變得簡單了。

　雙方都表示己方非常重視己方民眾的性命，不願意生靈塗炭，然後開始談條件。翰易怕麥爾獅子大開口，所以主動表示田澤國方面可以贈予拜倫斯堡方面大量的資金和物資，以此作為耽誤拜倫斯堡方面寶貴時間的補償。

　然而麥爾並沒有敲竹杠的打算，但是既然田澤國方面已經表示要送錢送物資，他也只能欣然收下。作為回報，麥爾表示只要田澤國把資金和物資送到，他會允許田澤國方面的傳教者再來營地傳教一天。雙方簽訂書面條約，田澤國必須在新歷134年2月1o日之前將賠償的資金和物資送抵拜倫斯堡方的營地，在這之後田澤國方才可以派遣一定數量的傳教者在營地傳教一天，在這之後拜倫斯堡方就會啟程，離開田澤國。

　這樣的談判結果是雙方都想要的，且雙方都覺得己方佔了便宜，皆大歡喜。

　新歷134年2月7日，田澤國將賠償的資金和物資全部送抵營地。次日，田澤國的傳教者來到營地傳教，在天黑之前帶走了六百余名願意在田澤國定居的萊汀人。2月9日，麥爾的隊伍重新啟程，於2月15日離開田澤國的國境。