在小院裡呆了有半個小時左右，童雷將小包放下，告訴其他人一會兒回來，又問了我住的地方，我也不記得叫那個旅館叫什麽名字，隻記得店外面的牌匾上有個UB的字樣，童雷一聽就知道了，“走，我送你回去”，我還擔心他胳膊有事，他一擺手“送個人哪來那麽多事”，真投我脾氣，這個朋友值得交。

　　等把我送回旅館的時候都已經是夜裡很晚的時候，街上的小攤車都快沒了，童雷也沒進屋坐，客氣了兩句離開了，他告訴我如果在這裡有什麽需要他的地方盡管去小院找他，短時間他不會離開那裡。

　　等我回到屋裡沒想到道全子他們還沒回來，這時肚子又叫了起來，本來就沒吃飽，又是跑又是活動的，現在吃的那小半碗小吃全消化沒了。

　　我正琢磨找點什麽能吃的東西呢，道全子正巧趕回來，一進屋看到我問:“剛醒?出去吃點東西吧”，我剛要和他說我今天經歷的事呢，一聽到吃的立馬點頭直嗯嗯，道全子問我，“你是不是餓壞腦子了”，把我氣的，這是怎麽跟師傅說話呢，都沒搭理他離開了屋子。

　　在屋外還有一人在等著我們，正是那位碰頭的人，他帶著我們走進一間小飯館往台子上扔了一遝鈔票，又和店老板說著什麽，再看店老板本來要打烊的，收起錢轉身進後廚開火炒菜去了。

　　坐下來道全子給我介紹，和我們碰頭這人是楊部長安排在這裡的，主要負責收集這裡的情報工作，來這裡已經快五年了，叫宋思，我一聽這名起的好，送死，大老遠的從中國派到這來能不送死嘛，我心裡想著。

　　之後又介紹我給他認識，得知我是道全子師傅的身份後並不驚訝，只是好奇的多看了我幾眼，我奇怪，通常知道我倆的師徒身份都會詫異幾分的，怎麽他卻這麽淡定，後來才知道，在我倆沒來之前楊部長就已經將我倆的身份情報通知給了他。

　　不一會兒老板從後廚端出兩盤菜，也不知是肉炒的什麽青菜，看著像老家地裡的野菜似的，這時也管不了這麽多，又叫三碗米飯狼吞虎咽的吃了起來。

　　宋思的飯量明顯小的太多，一碗米飯下去就飽了，坐在那喝著湯看著我倆吃，等他把面前的那碗湯喝完，我和道全子一人吃了三大碗米飯，還有桌上的六道菜，我看他臨走時又多塞了一遝鈔票給店老板。

　　回到店道全子躺在床上就睡著了，我反倒折騰到後半夜才眯睡著，白天睡的太多了。

　　轉天天剛亮，我剛醒就聽有人咚咚咚敲門，道全子皺著眉把門打開，門口站著一個小孩子，氣喘噓噓的，能有十多歲，看到道全子後就問:“石大哥在嗎?”。

　　道全子疑惑的看了看我，我起來一看這小孩貌似在哪見過，但就是想不起來，一問才知道他是童雷住的那個小院子裡的，這麽一說我才想起來，在那個大通鋪屋子裡好像是有他。

　　看到我之後，我還沒說話，他就急著說道:“石大哥，快救救童雷大哥，他被人抓走了”，我一聽就感覺到事情不妙了，細問後才得知。

　　原來昨晚童雷送我回來回去後，剛到院裡就被一夥人抓走了，帶頭的正是這片的地頭蛇巴拉杜夏爾馬，帶著不少手下，其中還有一位穿著黑大褂，戴著帽子看不清臉，不過有人認識那人是拜神教的，而拜神教在整個卡爾代地區都是無人敢惹，所說它的總教派掌控著半個尼泊爾教眾。

　　院裡的人敢怒不敢言，誰也不敢得罪巴拉杜，更何況還有一位拜神教的人，

就這樣只能眼睜睜的看著童雷被抓走，直到一早天亮才有不錯的小夥伴跑來通信，還好昨晚在屋裡童雷問我地址時他們有人聽到，不然都不知道上哪找我去。　　我一聽童雷出事心裡一下就急了，這事是因我而起，再說我對童雷印象也不錯，想著被那些人抓走不知又要受到哪些折磨，想到這就往出跑。

　　剛跑沒兩步，身後道全子問我去哪，他這一問我才愣住，對啊，我這是去哪啊，找人也得有個地址啊，道全子讓小孩先回去等消息，把我叫回屋後問我是怎麽回事。

　　我這才將昨晚的事詳細的告訴了他一遍，他直到聽完也沒有什麽表情變化，等我問他的時候他才說:“我們這次出來行蹤是絕對隱蔽的，因為我們面對的敵人比我們還要聰明，稍有不慎就會暴露行蹤，輕而遭來追殺，重則老梁的這一條線索可能就會中斷，而且極有可能老梁的事可能會牽連到早些年的那場爭鬥當中，或許也可能追查出當年的那些人究竟是什麽人，從而鏟除這個隱患，如果這個時候因為這一點兒小事而影響這次任務的話，得不償失”。

　　我一聽也急了，“小事?一條人命還算小事嘛，我來到這就交了這麽一個朋友，如果眼見朋友見死不救的話那還算什麽男人，我還不如死了算了”。

　　道全子斜了我一眼:“我有說過不救嘛，從你描述來看這個童雷也挺有意思，更何況還是你朋友，我師傅的朋友我能不救嘛”。

　　我一聽大喜，“那我們快走啊，別坐著了，不知道現在那些人用什麽刑法折磨他呢”。

　　“我說過了，我們這次來的行蹤絕對要隱蔽，做什麽事都一樣，人是要救，但同樣注意別暴露了身份”。

　　“那我們現在該怎麽辦啊?”，我著急的問。

　　他拿出一個電話，很粗很大的電話，也不知道他放在身上哪了，電話裡我聽他在和宋思聊。

　　“小宋，問你個事，你知道拜神教這個教嗎?啊，我想知道它在哪裡有幾個分部，恩，有點事要辦，恩，好好，那我等你”，說完掛了電話，我一拍腦袋，真笨，有這麽個活地圖不用瞎找什麽。

　　過了沒多久，宋思推門進來，問的第一句話就是:“怎麽跟拜神教扯上關系了?”。

　　道全子沒有將我的事說出來，只是編了個理由說收到消息有個可疑人員在那裡，或許與老梁有關，宋思一聽也不再多問，他的任務就是全力配合我們在這裡的行動。

　　出門上了一輛三輪車，也不知道這個車多少年了，跑起來嘰裡咣鐺的亂響，顛的我腸子差點兒出來，不過這個時候心思也不在乎它怎麽響了，隻想快點找到童雷救他出來。

　　宋思邊開車邊和道全子介紹，拜神教在卡爾代就一個教會，成員不多，就十來人，可是沒人敢小看它的實力，主教派在加德滿教，全教眾有四千多人，可以說是尼泊爾最大的教派之一了。

　　拜神教據說在尼泊爾成立不到三十年， 發展速度非常快，也和其它幾個教派發生過幾次衝突，可是最後不是死的死就是傷的傷，原因就在於拜神教的教主達拉布爾甘茲。

　　據說達拉布爾從印度來到尼泊爾一手創建了拜神教，當時很多政府官員都是他的教徒，他收納周邊教派人教徒隻用一個手段，那就是殺，只要不遵從拜入拜神教的教員全都殺掉，手段極為殘忍。

　　當時有個伊納聖教全是女教徒，信奉光明神，被拜神教全部鏟除，好多女聖徒被抓回拜神教成為了教徒的寵物，而伊納教教主鄂爾那蘇丹姆更是被達拉布爾活捉，當街活撥祭神，血流了一條街都沒流乾。

　　至此更沒有哪些教派敢反抗拜神教的橫行，更別說一些小教派了，全都解散歸鄉種地去了，現在能與它抗衡的也只有佛教，但也經常起衝突，近些年好些，很久沒有聽到兩派起衝突死人的事件發生了。

　　我坐在車上一邊聽一邊問，“這個拜神教派就是個邪教啊，它這樣做政府不會管嗎?”。

　　宋思聽完一樂，“政府哪有那麽多時間管這事，再說那個年代紛爭不斷，內戰不消，兵力本來就不多，各大小教派的鬥爭更是比比皆是，有時政府的人出面都製止不了，時間一長也就任由他們相互殘殺去了，直到近幾年才好些”。

　　之後車子在一個小山坡前停了下來，宋思一指前面，“順著這個山路一直往裡走就是這個拜神教派的地點了，你們小心點，雖然這裡不比加德滿教，但聽說也有大人物在這裡，還是小心點兒的好，其實我建議你們晚上來最好”。