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《昭華》第25章 ズ
  “兒子還聽聞京師有一個耆宿名儒,名叫方孝孺的,”高熾又道:“三次被薦入京師,但皇爺爺卻三次放還不用,聽說如今滯留在京師,被聘做私塾教師,兒子想去看看此人,跟他討教學問。”  “哦,是此人啊,”朱棣顯然也聽聞了方孝孺的名聲,道:“你還不知道,方孝孺剛剛被遣去了漢中府,去了蜀王的封地教學去了,上個月剛剛啟程。”

  洪武十五年,翰林待製吳沉推薦方孝孺,稱他才學過人,於是方孝孺被召至京,皇帝召見之後喜其舉止端莊,即告皇太子說:“此莊士,當老其才。”禮遣而還。

  方孝孺第二次入京是因為被仇家誣告,被逮入獄,這一次皇帝在刑獄名單上見了他的名字,就下令釋放還家。

  第三次是洪武二十五年九月,方孝孺再一次被地方官吏推薦至京師,皇帝的批複是:“今非用孝孺時。”於是授他漢中府學教授,讓他去蜀地教學去了。

  如果說被推薦三次就足夠天下聞名了,更令這個方孝孺有聲望的是皇帝對他的態度,皇帝覺得這個人是要留給後世子孫用的,現在不是用他的時候。對這樣的人,不光是燕王朱棣和朱高熾想見一見,就連在慶壽寺的道衍大師姚廣孝,也托人買來他的著作讀。

  不過很可惜,方孝孺去了蜀地了,朱棣可以想象他那個封國在天府之國的蜀王朱椿,應該是多歡喜慶幸了,因為他是知道這個弟弟的,從小就是個嗜好讀書的人,天天捧著書讀,連皇帝看了都笑他是個秀才,封了蜀王之後更是有了名兒叫“蜀秀才”。在中都鳳陽時,就開辟西堂,請了很多文人一同商榷文史。到了CD之後更是興辦郡學,資助清貧學者,也是個難得的賢王。方孝孺入蜀地,蜀王朱椿自然不會放過他了。

  “京師有書,可以一讀;京師有兵,可以一觀;”朱棣道:“但是我讓你們看的,也不只是這些。”

  “往年兩浙賦稅漕運京師、歲實浩繁。”朱棣道:“兩條運河,一自浙河至丹陽,舍舟登陸,轉輸勞苦;一自大江溯流而上,風濤之險,覆溺者多。所以從去歲開始,下詔開鑿新運河,以通兩浙,光溧水縣一個縣,就督視有司開了一條新河,叫胭脂河。你們只見京師繁華,卻不知這繁華從何得來,如今我告訴你們,水流便利,才能使四方人物聚於京師。你們此去,不僅要去河道上看一看,而且也要留心去看這新河槽有什麽便利有什麽隱患,這也是京師風物之一,不要光是被秦淮河的脂粉迷了眼睛。”

  高煦一想到可以去秦淮新修的十六樓裡一睹風采,頓時眉飛色舞心花怒放起來。就連高熾也臉皮紅脹了起來,連連咳嗽了兩聲。平日裡徐王妃管得嚴格,伺候這兄弟倆的都是宦官或者老嬤嬤,是見不到幾個美貌女子的,如今聽到他們父親默許了可以一度風流,自然心馳神往。

  朱棣跟半大的兒子說這些,也覺得不太好意思,也換了個話題,道:“我這裡有燕地種植棉花、桑樹的帳目,你們此去帶上,交給戶部核查,不要忘了問戶部討要蠲免賦稅。”

  皇帝一直諭使民間但有隙地,皆令種植桑、棗。或遇凶欠,可為衣食之助。工部於洪武二十七年移文天下有司,督民種植桑棗,且授以種植之法。又令益種棉花,率免其稅,歲終具數以聞。

  父子幾個還在商榷免稅的土地,就聽門口馬和道:“殿下,袁廷玉到了。”

  “請進來。”朱棣道。

  袁珙,

字廷玉。洪武二十三年九月,出自道衍大師姚廣孝的推薦,燕王朱棣請他來北平。此人緣何得到道衍青眼,只因他有一手看相的本事,十分出神入化。  此人在元朝末年就為人看相,算命奇準,求他看相的士大夫有百十人,預言他們的生死福禍及降臨早遲的具體時間,沒有不應驗的,因此名聲大振。比如說南台大夫普化帖木兒,從福建取海道來求他相面。袁珙仔細看過之後說:“您神氣嚴肅,舉動風生,這是大富大貴相,但印堂司空有紅氣,到任一百四十天后會被奪去官印。但您為人然守正秉忠,將會名垂後世,願自勉。”

  後來這位普化帖木兒在浙江署理南台事務,果然上任不久就被元末義軍張士誠奪去了官印,普化帖木兒因不屈服也被殺死。

  而他和姚廣孝的見面也是充滿了傳奇。姚廣孝在洪武十五年赴北平侍奉朱棣之前,曾經遊覽嵩山寺,在那裡與袁珙初識。袁珙一見之下,即大呼道:“是何異僧,目三角,形如病虎,性必嗜殺,劉秉忠流也!”

  劉秉忠是前代名僧,為元世祖忽必烈所倚重,官做到太保。袁珙乍見姚廣孝,不預言他將西天得法,卻說他性必嗜殺,又拿他來與半僧半俗的劉秉忠比,而道衍竟大喜過望不以為忤,說明此話正是說到了他的心坎上,二人一見如故,之後姚廣孝來到北平,便向燕王舉薦了他。

  朱棣派人請來了袁珙,但是並不將這個人放在心上,也沒有立時接見他。袁珙就住在慶壽寺裡,平日在北平街上擺攤算卦。直到兩個月前的一天,他的人生發生了轉折。

  燕王朱棣和長的很像自己的九個侍衛混在一起出城打獵回來,手持弓箭,在店中飲酒。袁珙一見朱棣面容,便上前跪下說:“殿下為何不自重,竟輕身來到這裡!”那九個人笑他胡說,袁珙卻說得更加懇切。燕王這才起身離去,隨後召袁珙進府中細看。

  袁珙觀相之後所說的話,只有朱棣和姚廣孝知道了。但是作為枕邊人的徐氏還是敏銳地發現,袁珙的話,對朱棣產生了很大的影響。

  “小民袁珙見過殿下,”六十歲的袁珙紅光滿面,似乎真有那麽一點仙風道骨的意思:“見過二位王子。”

  “道衍大師怎麽沒來?”朱棣問道。

  “稟殿下,”馬和道:“師傅在誦經,說朝廷既然有召,難道二位王子還能不去嗎?”

  宦官馬和是回民,祖父和父親曾去麥加朝聖,他自己也是穆斯林,但他同時信仰佛教,還在道衍大師那裡受了菩薩戒,法號福吉祥。所以給他持戒的道衍大師也是他師傅,平日兩人就是師徒相稱。

  好笑的馬和跟著姚廣孝學了兩年,也鼎禮道士起來,還在北平城幫著姚廣孝修了兩座道觀,因為這個姚廣孝也不是純佛教徒,他師傅席應真就是個道士,卻不像其他道士一樣煉丹修道, 而是修陰陽術數之學、方術及兵家之學。前元至元、元貞年間,姚廣孝拜席應真為師,在靈應宮裡,席應真將畢生所學教授姚廣孝。

  所以姚廣孝根本就是個打著佛教徒學著兵家法家陰陽家本質是個政治家的道人罷了。

  “這個老和尚!”朱棣好笑道:“廷玉,我喚你來,是想請你為兩位王子佔卜一下此去前程。”

  “殿下有命,敢不遵從。”袁珙想了一下,排了《周易》的卦象。

  屏息等待不過一會兒,袁珙就道:“卜卦已成,得了姤卦。”

  “何解?”燕王問道。

  “姤即遘,陰陽相遇、君臣慶會也。”袁珙撚須緩緩道:“此為婚卦,一陰遇五陽,五陽逐一陰,所以姤也。進則勢盛,女壯而男弱。”

  “此何意也?”朱棣皺眉道:“女壯,是哪個女子?”

  袁珙不知道想到了什麽,拱了拱手道:“小民所解者,乃剛遇中正,姤和順應也,所謂天地相遇,品物鹹章;剛遇中正,天下大行。是十分吉利的征兆,小民在此,為大王子賀。”

  朱棣頷首道:“吉利就好。”

  等出了燕王府的大門,袁珙才歎了口氣。

  《彖》曰:“姤,遇也,柔遇剛也。勿用取女,不可與長也。”因為此卦乃是陰主於內,乃女權之象,綜卦又有堅決果斷之意,說明大王子朱高熾以後娶來的老婆,著實是個厲害角色。

  況且他還有一個非常大的秘密一直藏在心裡,不敢說出來。

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