在寢殿裡，祖宗牌位同堂異室。除了皇帝給自己留的神主，還有很多夾室，分供了皇帝的祖上，有皇帝的高祖父德祖，有曾祖父懿祖，有祖父熙祖，還有父親仁祖。

　　這些神主還能放在寢廟裡，不過等到幾世孫當了皇帝，這天子七廟被佔滿的時候，他們就要按規製被挪到後殿，也就是祧廟裡去供奉了。

　　有關這個禮儀，張昭華上輩子在遊玩太廟的時候，聽導遊解說過。

　　在中國歷代王朝中，一切宗法制度上皆依據周禮，而周禮是這麽規定的:“天子七廟，三昭三穆，與大祖之廟而七。”到了王莽時候，增為祖廟五﹑親廟四，共九廟。後歷朝皆沿此製，也就是說，太廟正殿中只能供奉九個皇帝，除了開國之君的神主永遠不會挪動外，其他皇帝的牌位都是“親盡則祧”。

　　這是什麽意思，意思就是當寢廟的九個廟室都滿了，而神主沒有地方再放的時候，就要選出和現任這個皇帝親緣關系最遠的那一位皇帝的神主，把他的神主從九廟中請出來，供奉在後面的祧廟中。

　　按理來說，開國皇帝親緣關系應該是很遠的了，但是有一條規定，開國太祖則“萬世不祧”，不管關系多遠，都穩居太廟正中。

　　這種制度，導遊講解的時候是以明朝為例的——清朝沒有祧廟了，因為道光帝去世之前，以恢復天子七廟制度為由，提出自己駕崩後不祔廟。而這種建議違背禮製，根本不可能被執行。同治帝祔廟時，太廟九室已滿，因為清代皇帝宗廟沒有遷祧的先例，不得不仿照奉先殿改製之法，將太廟中殿九室擴展為十七室，清代皇帝的宗廟廟數制度從九廟制度變成了群廟制度。

　　所以導遊問他們這些遊客——明成祖朱棣，其實在嘉靖之前，是稱呼為太宗的，你們知道為什麽嘉靖皇帝將他廟號給改了嗎?

　　大家說不知道，導遊就興致勃勃地講解起來，說明朝嘉靖皇帝是以藩王之子入祀帝位的，他爹興獻王並沒有當過皇帝，因此也不可能入太廟。為了認爹，嘉靖帝就和大臣們結結實實的鬧了一場，史稱“大議禮之爭”。

　　就說嘉靖帝把自己的爹封成了皇帝還不滿足，還想把他也弄進太廟去。在廷杖的威風下，大臣隻好屈服，但是那時候，太廟中的九個名額已經滿了，要是再塞進去他爹，就得祧一個出來。論親緣關系，最遠的肯定是太祖朱元璋了，但是開國皇帝不祧，他之下當然是太宗朱棣和嘉靖帝親緣最遠，所以如果要祧的話，無疑該把朱棣祧出來。

　　那可是太宗朱棣，立下何等功業之人——就算嘉靖敢祧一個祖宗出來，也不敢祧他。這點自知之明嘉靖帝還是有的，要不說嘉靖皇帝聰明呢，他就改了朱棣的諡號為“啟天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝”，廟號則改為“成祖”，這樣可以使他與朱元璋並稱祖，同為“萬世不祧”之君，在太廟正奉。

　　這樣，太祖和成祖都不動，被祧的就是除了太祖成祖之外的親緣關系最遠的皇帝，好像就祧了朱棣的兒子——不知道是哪一任皇帝了，廟號又是什麽，張昭華那時候就分了心，沒有聽清楚了。

　　這就是朱棣之所以是明成祖而不是明太宗的原因。

　　張昭華想到這裡，就是無比後悔自己那時候被太廟裡面一個小孩的尖叫聲給分了神，沒有聽到導遊講述地那個被祧出去的皇帝的名字。

　　你以為燕王奪嫡成功後，奪嫡這種事情就沒有了，就平息了嗎——不可能，

但從史書上來看，唐太宗殺了一兄一弟當了皇帝之後，他的兒子們鬥得更厲害，最後坐上皇位的是嫡幼子。　　張昭華覺得如今的情況，和唐史差不了多少，因為她知道燕王也是殺了親人非法篡位的，也像唐太宗一樣，有三個嫡子。

　　她不知道最後坐上皇位的，究竟是哪一個——高熾雖然既嫡且長，但是李承乾難道不是嗎?看他的下場，總是讓人引以為戒。要知道，歷史是不斷重複的，就算沒有重複，也有相同的韻腳。

　　張昭華將這樣的隱憂藏在心裡。

　　她從祧廟出來，快要是傍晚的霞光卻漸漸顯出了紫藍青綠諸色。她從未見過這色彩斑斕的霞色，和眼前這樣鮮紅的太廟顏色，好像掩映出千變萬化的輝色來。

　　她好像看見了有人將寢廟帝後的神位迎出來，迎接到前殿去;還有人將犧牲所、宰牲亭所宰殺的犧牲秩序井然地抬到殿內，還看到穿著袞服的皇帝袒露右臂親自前去迎接，然後此時，禮樂官在敲鍾奏樂，古樸而悠揚的音樂裡，皇帝和大臣則高唱祭祀的歌曲同聲歌唱，翩翩起舞。

　　歌詞雖然是深奧繁難，但是張昭華居然能聽懂，是在說祭祀的犧牲又大又肥，可以博得祖先神靈的歡愉，希望祖先繼續保佑，希望天下永遠這麽太太平平的。

　　她好像明白了祭祀本該有的用意。

　　宗廟致敬，不忘親也;修身慎行，恐辱先也。

　　祭祀就是懷念，就好像在這樣一種儀式中，又找到了和先人溝通的辦法。看著這裡逐漸增多的牌位，就知道已經有多少年代，有多少先人，有哪些先人，作出了怎樣的貢獻。

　　到了這裡，你就會不由自主地反省自己，害怕自己有什麽做錯了的地方，會辱沒祖先。

　　張昭華覺得這一趟太廟之行，可謂收獲滿滿。

　　等她出去了，呂氏的車駕已經提前走了，留下話來讓她趕緊去耿府，不要耽誤江都郡主的合巹禮，她一看時辰，是差不多了，就坐上轎子，吩咐去耿府。

　　她到的時候，恰好是郡主和儀賓合巹開始的時候，張昭華退在一旁，看女官伺候郡主吃了饌，飲了酒，然後將她扶進婚房中。

　　親王妃和親王世子妃就跟著進去，大家要給她添妝。張昭華就從宮女手上接過了禮盒，一並跟著進去了。

　　跟著說了一些吉祥話，江都郡主只是淡淡地回了幾句，讓這些和她年紀差不多的親王妃們略顯尷尬，之後大家送上了添妝，都是一些首飾頭面什麽的，很符合添妝的含義。

　　傅氏和張昭華還有呂氏一同添了妝，傅氏送的是雙鸞銜壽果金簪，張昭華送的是鏤金菱花嵌翡翠簪，而呂氏的禮盒裡，卻放的是一支菊花紋銀釵。

　　張昭華看見了，頓時驚訝萬分，這根釵子，張昭華見呂氏戴過，呂氏居然用自己的東西給江都郡主添妝——這不應該啊！

　　在張昭華得知要參加江都郡主的婚禮並添妝的時候，就跟高熾直接說了。高熾從銀作局那裡打做了幾根上好的宮釵，但是送過來又嫌樣式老氣，專門吩咐王安去雨花台名聲最大的銀樓，叫了圖紙來，讓張昭華自己挑好看的。

　　張昭華也不客氣，挑了五款自己中意的首飾，高熾就吩咐打造去了，送來之後果然很合張昭華心意，張昭華又從裡面挑了一款中規中矩的，作為添妝禮送了過來。