“現在你看他們是可憐，刀耕火種地，”張昭華道:“別說是蒙古，就連朝鮮人也對他們呼來喝去不放在眼裡，但是女真有一句話，女真不滿萬，滿萬不可敵！今日對他們的可憐，對他們的安撫，還有寬仁厚德，就是自己種下禍根，貽害子孫呢！這些蠻夷隻畏威，從不懷德！‘戎狄豺狼，不可饜也’，夷狄之人貪而好利，人而獸心，你對他們再好，他們也不會感激的！強大了必要入寇，弱小了就卑伏潛藏，不顧恩義，是其天性也！”

　張昭華本來也沒這麽激憤的，但是她無法忍住，終明之世，對女真族的恩惠是最大的，甚至還超過了朝鮮的復國之恩，但是女真強大起來之後，卻南下竊取中國——上輩子歷史本來學得不是很好，到了這輩子也忘得差不多，但是卻永遠記得歷史老師曾說過的一件史實。努爾哈赤在萬歷四十五年的時候還上表明朝，請求賑濟，因為他們發了水災，明廷及時給予賑濟，這批物資有多少，連朝鮮人都說明廷“借給之物，想必浩大”。如此仁至義盡之舉，沒有得到滿洲絲毫感恩，具有諷刺意味的是，僅到第二年，也即萬歷四十六年，努爾哈赤就公開宣布所謂七大恨，起兵反明，進行正式分裂活動，開始侵吞華夏。

　所以張昭華就尤為憎恨了，蒙古人也就罷了，中國與它並無恩義，偏偏女真沒有明朝的接濟關懷，是絕不可能壯大興起的，但是就這樣他們屠殺漢人的時候，卻沒有絲毫手軟。

　“你說的是真正的蠻夷，我看就指的是蒙古。”高熾辯道:“《祖訓錄》裡說，若其自不揣量，來擾我邊，則彼為不祥。彼既不為中國患，而我興兵輕伐，亦不祥也。女真在遼東，連像樣的軍隊都湊不出來，從無犯邊，況且還遭受水害戰亂，饑寒窘迫，老弱填壑，你居然說這樣的女真與年年犯邊、歲歲侵擾的蒙古比起來，女真是禍患?”

　“你是計目前而忘久遠，”張昭華斬釘截鐵地說:“當年遼金並立，而女真與遼國比起來，不過是新興的孱弱國家，何其弱也，宋朝聯金抗遼，然而結果怎麽樣，金朝滅了遼國，還南下打到了東京！之後宋朝還不吃一塹長一智，居然又聯合新興的蒙古抵抗金朝，結果如何，蒙古滅了金朝，一路南下也沒有放過宋朝！”

　“父親如今親自去一趟遼東，極是稱讚女真乖順，”張昭華道:“我看是有意扶持，若乾年後，焉知不會重複這樣的故事，女真壯大起來，沒有按照咱們想的那樣去牽製蒙古，反而消滅或者聯合了蒙古，南下來攻漢人！到時候神州再沉，是誰之過！教訓就在眼前，為何從不鑒之！”

　“你這說的都是什麽！”高熾大惑不解:“府中不過收了一個女真閹人，你這麽激憤，那我身邊，還有一位老師，是正宗的蒙古人，父親麾下，還有百戶都是蒙人，甚至還有功至指揮僉事的，王府的馬和、馬騏、馬驥都是回人，你對他們都和顏悅色，沒見有絲毫輕視或者厭惡的神色，為什麽對亦失哈這個女真人，就不能心平氣和?”

　“等等，”張昭華不可置信道:“你還有個蒙古老師呢?”

　“蒙古人就不能為人師表了麽?”高熾站了起來，道:“他們這個時候應該都在紀善所，你要跟我去看嗎?”

　張昭華下意識站起來就跟他走，走到門口忽然發現自己衣衫不整，再看高熾也衣衫不整，先前坐在椅子上也看不出什麽來，一站起來衣服都是褶皺，這就是剛才張昭華揪打高熾留下的痕跡，看得她大為窘迫。

　急忙換了衣服出來，看高熾這邊衣服也換好了，兩人走到平日裡高熾讀書的紀善所，紀善就是親王屬官名，掌講授之職，給親王和親王世子授課輔導的，燕王府的紀善所就是平日高熾聽講的地方，等進到此地才發現裡面別有天地，還種植了花木，真的很有讀書的氣氛。

　進去以後，發現李興和海童都在裡面，似乎是在調閱書籍，李興還執筆抄錄了一些東西。張昭華上前一看，是漷縣的地方志，她看到李興寫的字深有風骨，甚至比自己寫的還好看一些，不由得大為驚訝。她一直知道燕王府的宦官和京師宮城裡見過的不一樣，是識字的，但是沒想到他們不僅是識字，甚至還能查閱典籍，能書寫流利。

　張昭華原想他們能識字也估計就是和她父親張麒差不多，能看懂，但是不明白意思，也沒學過經史，更不會寫——沒想到人家的文化水平，著實不低。

　海童道是漷縣的田畝出了什麽問題，一個百姓告到通州說縣裡侵吞了他的田，但是夏稅秋糧還算在他頭上，聽得高熾道:“自《大誥》發出後，如今是有刁民敢誣告了，定要辨明清楚。”

　海童和李興很快抄錄完畢，因為急著去存心殿回復，也就沒有攀談幾句。走到廡房裡，就看到果然有一個高顴骨圓臉龐的人坐在杌子上，也正提筆寫著什麽，旁邊也是高高一摞書。

　“李先生又在譯書?”高熾也不打擾，靜候了一刻鍾，才看到此人放下了筆。

　“世子來了，”這人站起來迎道:“今日不是臣授課。”

　說著他看到了張昭華，愣了一下又急忙行禮，張昭華也不敢怠慢，還了半禮。

　“今日無事，便帶內子過來看一看紀善所，”高熾笑道:“她常說府裡角角落落都看過了，唯獨沒有進過紀善所，不是不能進，而是不敢進，我說承運殿都可以進，紀善所雖然是讀書的地方，但是聖人都說有教無類，只要是願意讀書的，管他什麽人，都能在孔子像前面拜一拜。”

　高熾果然暗有所指， 張昭華先不與他計較，她先仔細端詳這位蒙人，發現如果忽略他很明顯的面貌特征之外，他身著廣袖儒服坐在那裡，當真有儒生端靜的氣質。

　“世子妃娘娘是沒見過臣這種外人也身著中華衣冠的吧?”這人眼睛厲害，一眼看出張昭華心裡所想:“臣可謂是心慕中華禮儀，以夷狄之身而入中國。”

　據他自己介紹，他漢名李賢，蒙古名醜驢，甚至還是前元的工部尚書。洪武二十一年來歸，是皇帝親自賜下了“李賢”這個姓名，讓他來的北平，做燕王府的紀善。

　“凡塞外表奏，及朝廷所降詔敕，”高熾道:“還有蒙人的書籍，都是李先生親自翻譯，他數次在軍前宣諭蒙人來歸，父親每年出兵蒙古都要帶著他。”

　“我先前曾見火裡火真的夫人，”張昭華道:“說火裡火真也是很得殿下信任的蒙人，王妃也對我說過，四夷之民慕中華之仁義忠信，雖身出異域，能馳心於華，就不能稱之為夷狄，皇上也說過，如色目、蒙古、女直，有才能者，不拘於類，許擢用之。如今對李先生也是這樣，既歸中華，就不以蠻夷看待。”