1年後出獄後的希特勒拜訪巴伐利亞總理，承認1923年的政變是一個錯誤，並保證今後一定循規蹈矩，遵紀守法。這樣，在黃帝紀年4622年(公元1925年)2月份，巴伐利亞政府就撤銷了對納粹黨及其機關報《人民觀察家報》的禁令。2月26日《人民觀察家報》正式複刊。2月27日納粹黨正式重建，希特勒又獲得了獨裁元首的身份，但被禁止在公開場合演說。

　　這時的德國由於實行了貨幣改革，華夏資本陸續流入。故而經濟迅速恢復和發展，國內政局趨向穩定，納粹運動進入低潮。但希特勒並不為自己政黨的弱小而氣餒，他仍不屈不撓，不喪失希望和信心。他一方面利用這段不能公開講話的時期，專心致志地寫作《我的奮鬥》的最後部分，思考納粹黨和自己的前途，另一方面又充分施展自己的組織才乾，在納粹黨裡建立了一套錯綜複雜的黨內機構。為了擴大影響，吸引更多的群眾，希特勒還陸續建立起一批群眾組織。希特勒事必躬親，過問黨的一切細小決定。就這樣，到了黃帝紀年4625年(公元1928年)，納粹黨逐漸變成了一個“擁有一批具有接管政府事務能力的幹部的政黨”。而且納粹黨的信徒們都有一種“一榮俱榮，一損俱損”的共同信念，把他們的元首視為眾望所歸的決策人物。只是由於這時沒有適宜的氣候，它的內部力量與自身團結尚未顯露鋒芒，因而普遍被外界忽視罷了。此外，在經過了相當的困難之後，希特勒又把衝鋒隊改組成為一個擁有幾十萬隊員的武裝團體，其任務是保護納粹黨舉行的集會，搗亂其他政黨的集會和一般地恫嚇那些反對希特勒的人。希特勒又建立了黨衛隊，並要求他們特別宣誓效忠他。

　　其實在希特勒之前，意大利的墨索裡尼已經取得了成功，並且他還是歐洲法西斯主義的創始人。與原位面不同，意大利在歐戰加入了同盟國，並被葡法聯軍打的丟盔棄甲，戰後丟掉了大片土地和殖民地，可謂損失慘重。並且在意大利人心目中，始終有一個恢復羅馬帝國的夢想，雖然羅馬帝國被華夏歷史學家批評的一無是處，但是在歐洲還是很有市場的，最起碼羅馬帝國時期是歐洲歷史上最接近統一的時期。

　　戰後的意大利，與德國一樣，全國彌漫著復仇的氣氛，這更加速了法西斯主義在意大利的出現，墨索裡尼應運而出，成為意大利的獨裁者。

　　墨索裡尼在黃帝紀年4580年(公元1883年)7月29日出生於意大利費拉拉省的一個叫普雷達皮奧(現屬費利省)的小鎮。

　　少年墨索裡尼在當地小學度過了三年(1889年—1891年)，其後他被送到法恩扎的慈幼會開辦的一所寄宿學校學習(1892年—1894年)，後因與同學打架遭學校開除。之後墨索裡尼在福林波波利的卡爾杜奇師范學校繼續他的學業。黃帝紀年4595年(公元1898年)9月墨索裡尼獲得了他的初級技術文憑。他在三年後以良好成績取得了畢業文憑。畢業第二年他開始在世界各處流亡，曾做過代課老師，打過短工，居無定所，食不飽腹。

　　黃帝紀年4602年(公元1905年)，墨索裡尼加入社會黨。7年後，擔任社會黨機關報《前進報》的主編。黃帝紀年4611年(公元1914年)他脫離社會黨創辦《意大利人民報》。開戰第二年被征召入伍。黃帝紀年4614年(公元1917年)6月，墨索裡尼因傷退伍，再次擔任《意大利人民報》主編。

　　墨索裡尼在冥思，在苦想，要“革命”必須大造輿論，要想成就一番事業，必須動員群眾，沒有群眾的支持將一事無成。

　　墨索裡尼深受尼采唯意志論的影響。他讚揚主觀戰鬥精神，強調人生的目的在於發揮權力，“擴張自我”，鼓吹“超人”哲學，認為“超人”是歷史的創造者，有權才能奴役群眾，而普通人只是“超人”實現自己權力意志的工具。他反對民主，反對馬克思所提倡的真正社會主義。

　　墨索裡尼說:“那時我知道饑餓是什麽滋味，但我既不借債，也不乞求於他人，而是靠自己的勞動維持最低標準的生活。由於受父親的影響，我集中精力研究社會科學。”

　　他在寫給軍中一位朋友的信中說:“我代表我家裡的人，謝謝你的好意。我現在只有一件事可做，就是照你所說的，我應當服從先母的教訓，好好當兵，好好做人，女子可以哭哭啼啼，男子要能吃苦，不怕死，才可以救國，才可以繼承先烈的遺志啊！”

　　墨索裡尼這時正在研究帕雷托的著作，因此反對全民政治。他說:“平等與民治是人類錯誤的觀念。實行起來，個性的發展就會受到限制。”他還研究尼采和索雷爾的哲學，這對他後來的思想影響很大。

　　他說:“報紙不是拿文字堆積起來的。報紙是黨的靈魂，黨的標記。”“現在的社會黨，實在是屍居余氣，沒有什麽好的理想。”“現在的社會主義，變成做官的捷徑，為政客奸人所利用，不能謀物質上精神上的進步了。社會主義，注重人類的合作，非努力工作、洗滌個人的身心是不能實現的。”墨索裡尼有一次在報紙上回答說:“我們的生活是一本空白的書。上面只寫了研究、貧乏、奮鬥幾個字，沒有腐敗等字樣。我們心廣體胖，不求人知，敢說真話、老實話。”

　　黃帝紀年4618年(公元1921年)3月23日，墨索裡尼發起一場“法西斯主義運動”，在米蘭建立了世界上第一個“戰鬥的法西斯黨”。第二年，墨索裡尼建立了國家法西斯黨，墨索裡尼被稱為“領袖”。第三年一次長時間總罷工被“衝鋒隊”所破壞。從而使經過周密策劃的“羅馬進軍”(10月28日)掃清了道路。在這次危機期間，墨索裡尼本人留在米蘭，直到伊曼紐爾三世拒絕顧問們拘捕墨索裡尼的建議，召他組織內閣(10月31日)，被任命為總理，獲取政權。

　　墨索裡尼一上台，就逐步地建立獨裁統治。在他統治期間，對內取消一切反對黨，鎮壓工人和民主運動，宣傳沙文主義和種族主義思想。黃帝紀年4621年(公元1924年)通過的新選舉法保證法西斯黨人在國內中三分之二的多數。除了控制國會、強奸民意外，對革命黨和進步人士還加強了暗殺活動。墨索裡尼還不斷在法西斯黨內進行整頓和清洗，對所謂不堅定的分子和對黨中央的指示執行不力或懷有野心的黨員，一律開除黨籍。墨索裡尼十分注意學校的改革，並將這種改革同擴軍備戰緊密地結合起來。墨索裡尼加緊進行擴軍備戰，並親自兼任陸、海、空軍總長，作為意大利的最高統帥，全國所有部隊必須絕對聽從他的調遣。墨索裡尼在次年1月宣布國家法西斯黨為意大利唯一合法政黨，從而建立了意大利法西斯主義獨裁的統治。

　　法西斯主義是一種在特定歷史條件下形成的國際現象。它反對民主主義和自由主義，主張建立以超階級相標榜的集權主義統治，實行全面統製和恐怖鎮壓;進行由政府全盤計劃經濟和人民生活的宣傳，鼓吹沙文主義、奉行重分世界的戰爭政策。法西斯主義代表的是社會在經歷一連串經濟動蕩，各種民主政府挽救經濟的手段都告無效，在經歷中央集權和政府過度乾預經濟的惡性循環後，人民訴諸絕對獨裁者的聲浪所必然造成的。法西斯主義否定資產階級自由平等民主思想，鼓吹對領袖的絕對服從和國家主義，宣稱“高貴”民族有統治“劣等”民族乃至全世界的權利，融種族主義歷史觀和專製暴力哲學於一體，既反對共產主義也反對資產階級民主制度，主張建立少數獨裁者的恐怖統治，鎮壓勞動人民和進步勢力，實行擴張政策和戰爭政策。是資本主義政治經濟社會及意識形態全面危機的產物。

　　法西斯主義視國家為一種擁有積極權利的組織實體，而非一種設計用以保護群體和個人權利的制度，法西斯主義也不認為國家權力應該受到監督。法西斯主義傾向於否定馬克思主義對於社會等級的概念，並且普遍反對階級鬥爭的概念，而改強調種族間的鬥爭、和青壯族群推翻年邁族群的鬥爭。 這表示法西斯主義對於民族主義和神秘主義的信念，以及認同權力和力量即為正當性的概念，讚揚以戰爭和勝利來決定真理和價值。這些概念也可以在社會達爾文主義裡發現。這些概念都直接的與社會主義和啟蒙時代的理性主義特征對立，這也是法西斯主義與自由主義和後來的馬克思主義浮現主要差異的地方。

　　法西斯主義的特色是以極權主義的方式由國家控制所有層面的生活:政治的、社會的、文化的、和經濟的。法西斯國家管理並控制生產工具。法西斯主義將民族、國家、或種族的地位置於個人、制度或組織之上，法西斯主義使用明確的人道主義用詞;呼喚英雄式的群眾力量恢復過往的光輝;並要求對單一的領袖效忠—通常到達個人崇拜的程度。法西斯主義的領導人最為人所知的是他們以訴諸利他主義的宣傳方式來正當化對於個體的壓迫。舉例而言，阿道夫?希特勒便曾說過:“由於個人已經完全將他的自我屈服於共同體的生命上，個人自我保存的本能於是便能發揮至極限，並且能在必要時替共同體犧牲他的生命。法西斯主義吸引了不同層面的人口支持，包括大企業、農夫、地主、民族主義者、心存不滿的歐戰老兵、卡爾?施米特和馬丁?海德格爾等知識分子、中小企業和保守派，以及一些允諾將給予工作和麵包的貧窮人口。在一些國家如羅馬尼亞和匈牙利(以及一些其它國家)，法西斯主義的支持者很大一部分是來自工人階級和極端貧窮的自耕農。支持者的層面廣泛使法西斯主義與其它的極權主義國家產生差異。