對日:

　　1、日本民族特異，在地球各個民族中鮮有類似者，其寡廉鮮恥，內和外忍(殘忍)，服從絕對強者。(但根據三國陛下身邊備詢的高級生化人顧問所言，在人種更新之前，他們的服從意義不大，因為潛藏在民族內心的野心不易清除)

　　2、對日本的對清野心，必須徹底遏製;其對三國的交往，因其為華夏文化圈國家，必須去帝號才能正式交往。三國在一定程度上是其文化母國、精英人士的同族，必須讓其認識到這一點。

　　3、即使暫時不去帝號，也必須與其交往。從武力上讓其畏懼，從科技上讓其仰望，從文化上讓其親近，從政治上讓其羨慕是未來一段時間的交往原則。

　　對南美、非洲、南亞、東南亞、中亞，必要時通過貿易、武力，建立起交往渠道，因這些地區基本上是歐美的殖民地或勢力范圍，與歐美的衝突集中在這些區域。今後宋國的目標區域為東非、南非，明國的區域為加拿大、阿拉斯加，唐國的目標區域為秘魯為中心的南美西岸。唐明兩國下一步最近目標巴拿馬地峽地區，這個是必爭目標，爭取在1870年之前控制這裡，1885年之前運河通航。至於中太平洋和澳洲，在奪取後作為三國之後諸王的實封之國，當然這是遠期目標。

　　由於現今類似與戰國期間的大爭之世，三國作為同族之國，必須守望相助，外交立場高度一致，內政自理。除主動外交三國一致行動外，對於上門的對外交往，任何一國必須居於三國的立場上對外行動(當然任何決議需經三國陛下批準後實施)。

　　其上當然隻是框架性內容，為了實施，三國簽訂了數十個協議，從外交、軍備協同、內政、文化、統一度量衡等等包羅萬象，以至於最後參加協議內容起草和形成紙質文本的三國人員達到了空前的3000多人，待三國陛下用璽批準時，已經是1865年9月份了。

　　對於三國的協議，後人的評價大相徑庭，華夏種族後人認為是華夏取得地球主導權的開始，是世界走向文明的重要節點，認為將世界文明發展史至少加速了100-200年。相反的是百年後(其時歐美各國仍是獨立存在，但是疆域、影響均大大縮水，在之後由於地球統一在華夏文明之下，沒有了雜音)歐美的歷史學者認為那是地獄的會談，三國協議是撒旦的協議。

　　“一百多年前的唐宋明三國的一系列協議，徹底使白種人失去了未來。雖然直到一戰時，白種人好像仍然是世界的主宰，但我們從1865-1915年共50年的世界發展史來看，1865年三國的技術水平已經領先，那時他們並沒有爭奪霸權，而是向歐美示弱，建立外交，實行通商，到1915年時，三國的總人口與歐美相當，科技領先水平拉大到三十年以上，且有一個人口與三國相當的華夏母國加入進來。一戰時他們的和平呼籲僅僅是緩兵之計，最後三國在歐洲精疲力竭之時以和平的名義威脅歐洲和平，也為二十年後的第二次戰爭埋下了伏筆。二戰中的歐洲戰場已經不能算世界性的戰爭了，他們(指四國)最後階段的加入，滅亡了歐美文明，埋葬了白種人的未來。………”

　　《失去的世界帝國》1982年出版(英)約翰.希爾頓

　　“如果120年前的歐洲國家沒有這麽短視，在拿破侖的遠征艦隊和遠征陸軍被俘虜後繼續組織聯軍有可能覆滅宋國，就會給唐明兩國帶來震懾，

使三國納入我們的勢力范圍。但歐洲人可恥的妥協了，當時貪婪、無恥的英國人為了三國精美的商品和貿易帶來的利益，選擇了調停而不是為白種人而戰，使白種人徹底失去了遏製華夏種族的機會，給了他們登上世界舞台的機會，並一步步佔據優勢，成為主導力量。………”　　《白種人的悲哀》1985年出版(法國)亞歷山大.奧朗德

　　………

　　針對歐美媒體、歷史學家們的所謂反思，華夏媒體紛紛撰文，對此進行反擊，宋帝國《汴梁時報》於1986年3月9日發表歷史學教授劉利平的署名文章《歷史不能假設》，以翔實的數據進行了回應。

　　“………近年來的歐美媒體、歷史學家們的所謂反思，是骨子裡白人至上的徹底歇斯底裡，而沒有理性的思考。華夏民族三國在1862年底互相發現對方建立起聯系之後，通過對歐美的接觸，已經知道三國的科技水平遠超他們口中的世界中心―歐洲，社會發展水平領先他們30-40年，軍事力量也是大大領先。從當時最小的宋國來講，鋼產量超過歐洲任何一個國家，從現在解密的兵部資料得知，當時我們的主力戰列艦青州級滿載排水量15000噸，煤油混燒鍋爐，最高速度20.5節，巡航速度15節，續航能力5500海裡/12節，主炮3座雙聯305/35(倍徑)，在射擊指揮儀控制下，射程18km。裝甲巡洋艦扶風級，滿載排水量9400噸，煤油混燒鍋爐，最高速度22.5節，巡航速度15節，續航能力6500海裡/10節，主炮3座雙聯255/40(倍徑)，在射擊指揮儀控制下，射程14.5km。這兩級主力戰艦我們當時共有6艘和12艘。另外藍田級巡洋艦(滿載5500噸，4*205火炮，24節)18艘、番禺級驅逐艦(滿載2600噸，4*130火炮，25節)24艘，且唐明兩國均擁有數倍於我國的力量，當時三國正在會談，但當時兩國陛下一日數電，詢問戰況，不弱於我國海軍全部力量的兩隻援軍在未到我國海域戰爭就結束了，根本沒有參戰的機會。反觀此時的法國海軍，有什麽呢?還帶有風帆的阿爾貝爾級、光榮級，具體數據我就不再說了，根本就是落後我們一到兩代，並且還帶著一個師的陸軍，他們來幹什麽?旅遊?當然不是，是來佔領、殖民和屠殺，幸運的是他們沒有這個力量，被我們仁慈的俘虜了，沒有了解就喊打喊殺，這是因為三國出現前歐美憑借天生的貪婪和野蠻到處橫衝直闖，那是沒有遇到真正的文明，他們藐視任何外族。我們母國其時被野蠻人統治，文明停滯不前，竟被這些殖民者譏笑為野蠻、落後，肆意欺凌。但是我華夏是文明種族，對外總是秉持高貴的仁慈，從沒有憑借自己的先進和強大主動滅絕落後文明，現在歐美的繼續存在難道還不能證明我族的文明、高貴、仁慈嗎?這些殖民者的後代應該真正反思，你們永遠不是所謂的天選種族，在同樣的起跑線上我們華夏永遠比你們走的快、走得遠，如果你們是天選種族，我們是什麽?是你們口中的神嗎?”

　　此文一出，歐美媒體、歷史學家們頓時失聲。

　　1865年8月20日，宋國西部海域明霞島。法國海軍遠征艦隊終於姍姍來遲。艦隊中編有阿爾貝爾級、光榮級戰列艦(又稱裝甲艦)，分別為3艘和5艘，另有小型風帆巡洋艦10艘，補給艦5艘，運兵船40艘(裝載陸軍13000人)，全部艦隊人員33000余人，是拿破侖征戰埃及以後法蘭西最大規模的遠征。本來依據拿破侖三世禦前會議的基調，是一個小規模的懲罰行動，但在英國的慫恿和來到歐洲的零星日用品(高檔茶葉、絲綢、棉布、成衣、生絲、高檔紅酒等高價值高利潤產品)的誘惑下，不斷加碼，目的從懲罰變成了佔領和掠奪。

　　出於對有色人種的輕視，法國海軍遠征艦隊司令格裡思曼海軍中將、副司令兼陸軍遠征軍司令弗朗西斯.加尼爾陸軍少將並未按照“文明國際”的方式宣戰，而是直接進行了炮擊。計劃在岸上抵抗被消滅後，由陸軍登陸佔領，然後在島上選擇向導，進攻島上“土著人”口中的主島。但是如同後世網絡上的一句流行語講的那樣:理想很豐滿，現實很骨感。

　　在擊沉絮倫號並俘虜法國海軍官兵之後，通過審問，宋國徹底了解了現在法蘭西第二帝國的現有實力才放下心來，將以往封存的艦載火炮(主要在社會建設模塊中形成，且技術水平均優於現在法蘭西第二帝國海軍)全部緊急送往沿海西部西北部島嶼，以有人居住的海島為主，射程均在5-7km左右，足以對抗遠道而來的法蘭西海軍。並且扶風級、藍田級抽出10艘、12艘，配上18艘番禺級驅逐艦組成兩個編隊，巡航在西部大島玉門島與明霞島之間海域，另有青州級戰列艦荊州號、豫州號在藍田級四艘在主島和玉門島之間巡航，以防萬一。